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女曰雞鳴（詩經）
【原文】
女曰雞鳴，
士日昧旦(1).
子興視夜（2）,
明星有爛(3)。
將翱將翔，
弋兔與雁(4)。
弋言加之⑤，
與子宜之(6)。
宜言飲酒，
與子偕老。
琴瑟在御(7),
莫不靜好。
知子之來之(8),
雜佩以贈之(9)。
知子之順之(10),
雜佩以問之(11)。
知子之好之，
雜佩以報之。
【注釋】
①昧旦：天快要亮的時候。
②興：起。視夜：察看天色。
③明 星：啟明星。爛：明亮。
④弋（ｙｉ）：射， 鳧（fu），野鴨。
⑤加：射 中
(6)宜：烹調菜餚。
(7)御：彈奏。
(8)來：勞，勤勉。
(9) 雜佩：女子佩帶的裝飾物。
(10)順：順從，體貼。
③問：贈送。
【譯文】
妻說公雞打鳴了，
大說天色還沒亮。
你快起床看天色，
啟明星星光明亮。
水鳥快要飛出來，
去射野鴨和大雁。
射中野鴨和大雁，
同你一起做美餐。
共享佳肴飲美酒，
與你恩愛到白頭。
彈琴鼓瑟相唱和，
生活寧靜又美好。
我知你性本勤勉，
把我佩飾送給你。
我知你心善體貼，
把我佩飾贈給你。
我知你對我恩愛，
送我佩飾報答你。
【讀解】
二人世界中，什麼最重要？
自然是二人相處和諧、彼此都以對方為自己生活中不可或缺 的一半最重要。然而；和諧相處所需的條件太多，只有當兩人在 諸多條件中的多數上取得一致或近似，才具有了和諧的可能性。
有人覺得要有汽車洋房金銀遍屋才會幸福，有人覺得要吃牛 奶麵包睡席夢思才是幸福，也有人覺得吃窩窩頭喝麵湯啃咸萊睡 土炕才幸福，各有各的追求，全都無可非議。可是，把汽車洋房 和窩窩頭上炕放在一起，難產生和諧，難說會幸福。
除此之外，同在一個屋檐下的兩個人，成天你看我我看你，同 吃同住同行，實實在在平平淡淡無波無瀾，要有點耐心和毅力才 可堅持下去。要是有人喜歡冒險、刺激、花樣翻新、沾花惹草，同 一個屋檐下的平淡無奇能不煩人嗎？能同外面精彩的世界比美嗎？
我們的祖先早就悟出了其中的道理，深知人的欲望是沒有止 境的。他們從自己的生存體驗中發現，最適合於自己的，就是最 好的，總結出「知足者常樂」，「寧靜以致遠，淡泊以明志」這一 類人生格言。[1]
簡介
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入「五經」之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱「詩教」。[2]
《詩經》中的三百零五篇詩分為風、雅、頌三部分。「風」的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。「風」包括了十五個地方的民歌，即「十五國風」，共一百六十篇。「雅」是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。「雅」分為「大雅」（用於隆重盛大宴會的典禮—）和「小雅」（用於一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。「頌」是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》的三百零五篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世產生過深遠的影響。[3]
《詩經》編輯成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定過〈詩經〉。到漢代，傳授《詩經》的有四家。齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的，我們這裡選錄的《詩經》，原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》，並廣泛參考了其他研究《詩經》的專著。 [4]