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《周蜀九經》出自宋代文學家洪邁的《容齋續筆》卷十四。

原文

唐貞觀中，魏徵、虞世南、顏師古繼為秘書監，請募天下書，選五品以上子孫工書者，為書手繕寫。予家有舊監本《周禮》，其未雲，大周廣順三年癸丑五 月，雕造九經書畢，前鄉貢三禮郭嵠書。列宰相李穀、范質、判監田敏等銜於後。經典釋文末雲，顯德六年己未三月，太廟室長朱延熙書，宰相范質、王溥如前，而田敏以工部尚書為詳勘官。此書字畫端嚴有楷法，更無舛誤。舊五代史：漢隱帝時，國子監奏《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《穀梁》四經未有印板， 欲集學自考校雕造。從之。正尚武之時，而能如是，蓋至此年而成也。成都石本諸經，《毛詩》、《儀禮》、《禮記》，皆秘書省秘書郎張紹文書。《周禮》者，秘 書省校書郎孫朋古書。《周易》者，國子博士孫逢吉書。《尚書》者，校書郎周德政書。《爾雅》者，簡州平泉令張德昭書。題雲，廣政十四年，蓋孟和時所鐫，其 字體亦皆精謹。兩者並用士人筆札，猶有貞觀遺風，故不庸俗，可以傳遠。唯《三傳》至皇v元年方畢工，殊不逮前。紹興中，分命兩淮、江東轉運司刻三史板，其兩《漢書》內，凡欽宗諱，並小書四字，曰「淵聖御名」，或徑易為「威」字，而他廟諱皆只缺畫，愚而自用，為可笑也。蜀《三傳》後，列知益州、樞密直學士、 右諫議大夫田況銜，大書為三行，而轉運使直史館曹穎叔，提點刑獄、屯田員外郎孫長卿，各細字一行，又差低於況。今雖執政作牧，監司亦與之雁行也。

作品簡介

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。

《容齋隨筆》最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實，如政治制度、事件、年代、人物等，對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤，提出了許多頗有見地的觀點，更正了許多流傳已久的謬誤，不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響，而且對於中國文化的發展亦意義重大。

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