利未記·救贖曆史式查經系列之三檢視原始碼討論檢視歷史

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《利未記·救贖曆史式查經系列之三》，作 者 : 徐雅碧，出版社 : 中華三一出版。

內容簡介

《利未記》因其中繁瑣的儀式法規而常使讀者卻步。在本書中，作者指出整卷《利未記》都在詮譯《出埃及記》十九章六節：「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」

本書的目標是引導讀者發現《利未記》結構中暗藏「祭司的國度」和「聖潔的國民」這兩大主題如何彼此交織在律法和儀文之中，並顯明《利未記》的核心要義是維護以色列民的純正信仰和他們歸耶和華為聖的特質。

在逐章闡明《利未記》中諸律法的精義之外，本書會從救贖曆史視角帶領讀者「追溯舊約」：留意這些精義在舊約中如何產生並發展，反省以色列百姓在實際生活中遵行律法失敗的根本原因。

隨後進入「新約回響」：細細品味主耶穌如何活出了盡心、盡性、力愛神並愛人如己的律法精神；並思想耶穌一次且永遠地獻上自己為祭，成全了《利未記》中所有的律法，使所有信靠他的人永遠成為「祭司的國度，聖潔的國民」。

最後透過「今日靈修」：鼓勵弟兄姐妹領會《利未記》對神子民身份的詮釋和定義，靠主的恩典在日常生活中操練、在聖靈的栽培中日益活出律法的精義，最終歸榮耀於神！

靈修

靈修是一個漢語詞語，有靈智遠見的人，用以比喻國君。也是基督教術語，基督教的靈修則是在基督教經過長期發展之後，因為一小部分人對教會修行現狀的不滿而採取的一種非主流的修行方式。

目錄

《利未記》導讀

祭司的國度

第一周：祭司的國度（一）﹝利一﹞

以色列民獻燔祭的意義——完全委身於主

第二周：祭司的國度（二）﹝利二﹞

以色列民獻素祭的意義——感恩尊崇主

第三周：祭司的國度（三）﹝利三﹞

以色列民獻平安祭的意義——進入與神相交與共融

第四周：祭司的國度（四）﹝利四11～六7﹞

以色列民獻贖罪祭和贖愆祭的意義——認罪悔改歸向主

第五周：祭司的國度（五）﹝利六8～七38﹞

以色列祭司獻祭的職權——神兒子的殊榮

第六周：祭司的國度（六）﹝利八～九﹞

以色列祭司服事的開始——精心的預備

第七周：祭司的國度（七）﹝利十﹞

以色列祭司服事的核心——分辨神的旨意

第八周：祭司的國度（八）﹝利十一﹞

以色列民的職責——分辨食物的潔和不潔

第九周：祭司的國度（九）﹝利十二～十五﹞

以色列民的職責——分辨身體的潔和不潔

第十周：祭司的國度（十）﹝利十六﹞

贖罪日——恢複並維護聖約的延續

聖潔的國民

第十一周：聖潔的國民（一）﹝利十七～十八﹞

棄絕惡俗——分別為聖的前提

第十二周：聖潔的國民（二）﹝利十九～二十﹞

遵行律法——分別為聖的途徑

第十三周：聖潔的國民（三）﹝利二一～二二﹞

祭司——分別為聖的領袖

第十四周：聖潔的國民（四）﹝利二三﹞

節期——分別為聖的時間

第十五周：聖潔的國民（五）﹝利二四﹞

維護聖約群體的神聖和公正——分別為聖的責任

第十六周：聖潔的國民（六）﹝利二五﹞

禧年——分別為聖的家庭和土地

第十七周：聖潔的國民（七）﹝利二六﹞

祝福與咒詛——分別為聖的選擇

第十八周：聖潔的國民（八）﹝利二七﹞

歸耶和華為聖——分別為聖的本質意義