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評劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《乾坤福壽鏡》移植於京劇。移植：關鴻賓。首演者：朱寶霞等。

劇目介紹

評劇《乾坤福壽鏡》劇情介紹：

明代。員外梅俊的二夫人胡氏懷孕十四個月未生。一日，梅與妻妾賞花飲酒，忽起怪風颳來乾坤福壽鏡一面，直投胡懷，即將生子。妾徐氏乘機進讒，誣胡氏產妖，梅俊欲殺之。丫鬟梅紅與梅妻鄭氏放走胡氏。胡氏適遇大河；為觀音助之渡河，在破窯產子。後遇山大王搶親，胡氏乃將乾坤福壽鏡放子懷中，棄路旁而逃。其子為林鶴拾去，取名林丕顯。林丕顯長大成人，入京赴試，得中狀元，憑福壽鏡為記，復與親母重逢。梅俊查知前情，乃貶徐氏為婢，收梅紅為妾。丕顯歸宗並娶林鶴之女為妻。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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