一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來(歐陽松風)檢視原始碼討論檢視歷史
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《一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來》是中國當代作家歐陽松風寫的散文。
作品欣賞
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來
那是二零一二年的新年初三的早晨，山妹子從潛陽天柱山來樅陽。同學相怡，沿蓮湖公園一游後，走在桐城遺落在樅陽的小鎮鱘魚鎮的路上，沿着樅川河之南岸散步，相約去太湖文博園一游。我的思緒里突然蹦出六個字：「老子天下第一」。那時文博園初建，各種廣告宣傳的圖片在網上滿天飛。幾天後成行，在太湖的文博園我終於看到了那宏大的老子塑像和那描金大寫的：「老子天下第一」。
「精雕細刻石成仙，敢摘星辰敢補天。欲向誰人稱第一，伯陽論道紀年前。」老子像高三十五米，長一百八十五米，兩臂張開。是目前世界上最大的老子塑像，與老子塑像上描金的雕刻着「老子天下第一」六個大字相映成輝。望着老子的塑像，沿着《道德經》在第四十二章處銘刻着：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和……。」
歸來，案前《易書》還在，《易經，繫辭傳》里有一句話：「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」在《道德經》和《周易》之間徘徊，無奈小子道行不深，不能悟道，便使我鑽了牛角尖尖。這時又想起了傳言濟公寫的《下棋》：「無為堂上，敵手相逢。移來一座水晶盤，傾下兩行碧玉子。聚三拏五，奪角爭先。靜悄悄向竹塢松軒，冷靜靜對茅亭菊檻。排成形勢，黑叢叢萬里干戈；擺定機關，白皎皎一天星象。休言國手，謾說神仙。遍九州奪利於蠅頭，布三路圖名於蝸角。縱橫在我，敲磕由他。箇中訣破着精神，要使英雄滿天下。咦！除非有個神仙路，衝破從來七九關。」
「濟公（1130年—1209年），原名李修緣，南宋高僧，浙江天台山永寧村人。後人尊稱為活佛濟公。又稱月引流光。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂。是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。」一個周文王，一個老子，一個濟公。《周易》文質彬彬，老子仙風道骨，濟公遊戲風塵。皆都在紅塵的黑與白里演繹着自然的和諧規律，一切不違自然。他們是聖者與紅塵的博弈。「老子天下第一」是因為周朝的書簡都歸他管，他都讀了。那句最經典的話便是：「大道至簡！」
老子，（公元前600年—公元前470年之後）姓李名耳，字伯陽，傳說老子出生時就長有白色的眉毛及鬍子，所以被後人稱為老子。楚國苦縣厲鄉曲仁里人，是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。曾做過周朝的圖書館長，太上老君是道教對老子的尊稱。
「傳說老君生於天皇氏之初，通曉天然之理，在仙界被稱為萬法之師。他從太清仙境分神化氣，寄胎到玄妙玉女腹中。玉女得胎之後，容顏常少，神氣安閒。她所居住的地方，六氣和平，眾惡不侵，冬無凝寒，夏無酷暑，常有祥光覆映左右，五行之獸守衛堂前。這樣，經過了80年，有一天，玉女夢見天開數丈，一群真人捧日而出，旁邊玄雲繚繞。玉女醒後，起身來到渦水園中。此時正值旭日初升，玉女站在李樹上，手扳樹枝，對日凝望良久。慢慢地，只見日精漸漸變小，從天空墜下，化做流星，如五色彩珠飛到口邊，玉女忙捧住吞到口中。忽然從左肋下涎生一小兒。這孩子一生下來就走了九步，步落之處，蓮花綻起。他左手指天，右手指地，說道:"天上地下，唯我獨尊，我當開揚無上道法，普渡一切動植眾生」。玉女將他扶坐到李樹下，他又指着樹說:"這樹的名字就是我的姓。"這時，陽景重耀，瑞靄蔭庭，萬鶴翔空，九天稱慶。玉女看去，只見他鶴髮龍顏，頂有日光，身滋白血，面凝金色。耳有三漏門，美眉廣頰。玉女帶他到池中洗澡，忽見九條龍飛駕而來，化做九條巨鯉，吸水為他噴浴。此時，他已能言語行動，見到他的人都覺得非常奇異。此子生下9天，身體便有九變。到了6歲時，自道耳大，取名重耳，字伯陽。人們因他生下來就是白頭髮，便稱他為老子。
玉女生下老子不久，其父靈飛得道成仙，玉女也要重返天位，於是招來老子說:"我就要走了，會有太乙元君教你煉丹之術。"老子拜送了母親，便開始遠遊山澤，求煉神丹。他來到嶗山，遵聖母囑咐向太乙元君問道。太乙元君授以修煉神丹之術及各種法術。老子曾經問元君:"凡民無知，死者甚眾;撫心流血，見了叫人傷悲，想給他們神藥，叫他們都得長生不死。可以嗎？」元君說:"不可。天生萬物，有善有惡，善者應該叫他生存，惡者應叫他滅絕，不能都給什麼長生之藥。"
老子得此言，便尊從其理，勸諭世人;即所謂成神化仙之道，必借重真心修煉而成。而老子自己則因此守真抱一，煉丹服氣，直到能乘空凌虛，出有入無，變幻莫測。周文王時，被召為守藏史。武士、成王時又為柱下史。昭王時，去官歸隱。後來為要開化西域，就在昭王23年，騎着青牛，準備過函谷關而去。關令尹喜知道後，特來求道。老子見他很虞誠，便留下五千真言，這就是後世傳誦的道德經。因這五千言，他成為位居三清的大神仙，被奉為道教的祖師。」
我的先祖在祖譜上留下了一段傳說：「一日，韓愈生日，湘子不期而至，向韓愈祝壽，韓愈問他：「你長久遊歷在外，不知你的學問是否有長進，」湘子開口便吟：「青山雲水隔，此地是吾家；手扳雲霞液，賓晨唱落霞。琴彈碧玉洞，爐煉白硃砂；寶鼎存金虎，芝田養白鴉，一瓢藏造化，三尺新妖邪；解造逡巡酒，能開頃刻花。有人能學我，同共看仙葩。」
韓愈聽完他所吟之詩，問他：「你難道有造化自然的本事嗎？」於是韓愈命他造酒開花。湘子即搬了一酒樽到大廳，並以金盆將其蓋住。過了一會兒，開樽一看，美酒已成。湘子又聚土成堆，很快，只見盛開碧花一朵，花與牡丹一般大小，但顏色比牡丹更華麗。花上有金字二行：雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。韓愈不明白這是何意。
唐憲宗時，韓愈因諫迎佛骨，惹憲宗大怒，貶韓愈為潮州刺史，限日動身。韓愈別離妻兒，往潮州而去。走了不到幾天，寒風急起，大雪紛紛。韓愈走到一處，雪有數尺之深，馬難以前行，附近不見一戶人家，不知路在何方。就在韓愈絕望之時，只見一人冒着嚴寒，掃雪而來，一看竟然是湘子。湘子問韓愈：「您還記得那花上所寫之聯嗎？」這裡是藍關。韓愈嗟嘆良久，才說：「事物既然有此定數，我為你補齊那花上之聯。遷至藍關示侄孫湘：一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年？雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。後來湘子再度度化韓愈，韓愈終於也得道成仙。」
「天之中，都之南，故名中南，亦稱中南」隨你怎樣，我家鄉樅陽的縣令，那個說：「大禹聖者，乃惜寸陰；至於眾人，當惜分陰。」的陶侃的曾孫陶淵明就淡淡地說過：「採菊東籬下，悠然見南山。」說到底，我還是不知道終南山在哪裡。看着老子騎着青牛走向秦嶺，三千年歲月經不起蹉跎，哦，那時應該還不叫秦嶺，應該叫中條山吧？「大乙近天都，連山到海隅。白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。」
據傳楚康王時，尹喜守函谷關，於終南山結草樓，每日登草樓觀星望氣。忽一日見紫氣東來，吉星西行。他預感必有聖人經過此關，於是守候關中。不久一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，原來是老子西遊入秦。尹喜忙把老子請到樓觀，執弟子禮，請其講經著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經》五千言，然後飄然而去。傳說今天樓觀台的說經台就是當年老子講經之處。道教產生後，尊老子為道祖，尹喜為文始真人，奉《道德經》為根本經典。」
想起了金庸小說《神鵰俠侶》龍女姑姑住的那個地方就在終南山。全真教祖師爺王重陽出道之前建活死人墓的修行之所。「活死人兮活死人，風火地水要只因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點塵。活死人兮活死人，活中得死是良因。墓中閒寂真虛靜，隔斷凡間世上塵。」
老子姓李，唐朝皇帝姓李。於是楊玉環想吃新鮮的荔枝也與終南山結下了甜甜的姻緣。終南山有兩條古道：一條是武關道，西安經商洛通楚豫的大道。秦始皇二十八年「自南郡由武關歸」走的即此道。我的先祖韓愈去廣東潮州，途經藍關「雪擁藍關馬不前」走的也是這條路。一條是子午道，西安通往漢中，四川的要道。唐代四川涪州（今涪陵市）進貢楊貴妃的荔枝取道西鄉驛，不三日即到長安。因此這條道又叫荔枝路。
「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」白居易曾為一幅荔枝圖作序，稱荔枝「若離本枝，一日則色變，二日則香變，三日而味變。四五日外色香味盡去矣。」從太湖的文博園扯到秦嶺的終南山。老子騎着青牛慢慢地走了，不知我的荔枝可變味了？反正十月懷胎，自己的娃自己喜歡。 [1]
作者簡介
歐陽松風，生活之餘喜歡讀書，象棋，山水之樂。