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{{Infobox person| 姓名 = 弗里德里希·威廉·尼采|圖片 = [[File:50200014992522154996334625481.jpg|缩略图|居中|250px|[http://image.so.com/view?q=%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87&src=tab_www&correct=%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87&ancestor=list&cmsid=af6113f2b79a2b2ffaa4c28908b3aeed&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60#id=fa7181f51afc3eb3c26d2dc5f80dd717&currsn=0&ps=59&pc=59 原图链接][http://www.baike.com/wiki/%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87 图片来源于互动百科网]]]|圖片尺寸 = | 圖像說明 = | 出生日期 = 公元1844年10月15日| 國籍 = 德国 | 别名 = 尼采 | 職業 = 哲学家、诗人、散文家| 知名原因 = 西方现代哲学的开创者| 知名作品 = 《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《偶像的黄昏》 }}弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日，享年55岁），[[德国]]人，著名[[哲学]]家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在[[存在主义]]与[[后现代主义]]上。<ref>[http://ent.sina.com.cn/y/2008-05-22/15342033661.shtml SM公司打造新星五人帅男组合SHINee出道(附图)],新浪网，2017-12-19</ref>

 1844年10月15日，尼采出生于[[普鲁士]]萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。尼采的生日恰好是当时的普鲁士国王[[弗里德里希·威廉四世]]的生辰。尼采的父亲是威廉四世的宫廷教师，他曾执教过四位公主，深得国王的信任，于是他获得恩准以国王的名字为儿子命名。 幼儿时期的尼采是个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。 他的祖父是一位虔诚的[[基督]]徒，写过神学著作，他的外祖父是一名牧师。母亲是法兰齐斯卡娜·奥勒尔（1826-1897），双亲在1843年结婚。他的妹妹伊丽莎白在1846年出生，小弟路德维希·约瑟夫则在1848年出生。尼采的父亲因脑软化症而在1849年去世，两年后他的弟弟也去世了。1850年尼采全家搬迁到萨勒（Saale）河畔的瑙堡(Naumburg)，与尼采的祖母和父亲的两名未婚姊妹共同生活，由于他的母亲终身未改嫁，因此尼采几乎在一个充满女性的环境中成长。在祖母于1856年去世，尼采全家搬了出来。<ref>[http://ent.sina.com.cn/y/2008-05-22/15342033661.shtml SM公司打造新星五人帅男组合SHINee出道(附图)],新浪网，2017-12-19</ref>

在1865年尼采研读了许多[[亚瑟·叔本华]]的著作，并在1866年读了[[弗里德里希·艾伯特·朗格]]（Friedrich Albert Lange）所著的《唯物主义之历史》一书。1867年尼采自愿加入[[普鲁士]]军队于瑙堡的炮兵部队服役一年，然而在1868年3月发生的一场车祸却使他无法继续服役。在他研究告一段落的那一年他也认识了理察·瓦格纳。两人久久地谈论他们共同喜爱的叔本华哲学。随后的几年中[[瓦格纳]]和妻子成为尼采在艺术和理智方面的良师益友，一个家的代用品。 他今年24岁，体格健壮，精力充沛，身体健康，身心都很顽强……他是莱比锡这里整个青年语言学家圈子里的宠儿……您会说，我这是在描述某种奇迹，是的，他也就是个奇迹，同时既可爱又谦虚。”李契尔是第一个向世间预言尼采是位天才的人。<ref>[http://ent.sina.com.cn/y/2008-05-22/15342033661.shtml SM公司打造新星五人帅男组合SHINee出道(附图)],新浪网，2017-12-19</ref>

1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师在魏玛与世长辞,享年55岁。“银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。”<ref>[http://ent.sina.com.cn/y/2008-05-22/15342033661.shtml SM公司打造新星五人帅男组合SHINee出道(附图)],新浪网，2017-12-19</ref>

对他来说，哲学思索是生活，生活就是哲学思索。他创立了不同以往的形态迥异的奇特哲学，展示自己的哲学思想。他的哲学无须推理论证，没有体系框架，根本不是什么理论体系，是他对人生痛苦与欢乐的直接感悟。尼采，在他的第一部学术著作-《悲剧的诞生》中，就已开始了对现代文明的批判。他指出，在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性，是人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。尼采指出，要医治现代疾病，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。 　　<ref>[http://ent.sina.com.cn/y/2008-05-22/15342033661.shtml SM公司打造新星五人帅男组合SHINee出道(附图)],新浪网，2017-12-19</ref>

他认为，[[欧洲]]人两千年的精神生活是以信仰[[上帝]]为核心的，人是上帝的创造物，附属物。人生的价值，人的一切都寄托于上帝。 杀死了作为神的上帝，又迎来了资本的上帝，资本化身的上帝。尼采忽视了一个基本事实：被资本奴役，不会比被上帝奴役自由得多。但他的“上帝死了”的呼喊，断喝的启蒙价值是不能低估的。 尼采认为，在没有上帝的世界上，人们获得了空前的机会，必须建立新的价值观，以人的意志为中心的价值观。为此，要对传统道德价值进行清算，传统的道德观念是上帝的最后掩体，他深深的渗透于人们的日常生活之中，腐蚀人们的心灵。尼采自称是非道德主义者和反基督徒，他猛烈批判基督教的道德，基督教所崇尚的美德。 　　<ref>[http://ent.sina.com.cn/y/2008-05-22/15342033661.shtml SM公司打造新星五人帅男组合SHINee出道(附图)],新浪网，2017-12-19</ref>

尼采鼓吹人生的目的就是实现权力意志，扩张自我，成为驾驭一切的超人。超人是人的最高价值，应当藐视一切传统道德价值，为所欲为，通过奴役弱者、群氓来实现自我。同时，他特别反对男女平等、婚姻自由、女性解放，在他看来，人们对待妇女的方式就是“别忘了你的鞭子”。 　　<ref>[http://ent.sina.com.cn/y/2008-05-22/15342033661.shtml SM公司打造新星五人帅男组合SHINee出道(附图)],新浪网，2017-12-19</ref>

[[File:0070075275-000000000101878928 1.jpg|缩略图|左|400px|[http://image.so.com/view?q=%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87&src=tab_www&correct=%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87&ancestor=list&cmsid=af6113f2b79a2b2ffaa4c28908b3aeed&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60#id=6c7dc8d1e92bff8fd33658be5bcc0922&currsn=0&ps=59&pc=59 　原图链接][http://product.suning.com/0070075275/101878928.html 图片来源于苏宁易购网]]]

同在1888年出版的《偶像的黄昏：如何以一支铁槌进行哲学思考》（Götzen-Dämmerung, oder Wie man mit dem Hammer philosophiert）是极具争议性的一本书，书名是取自瓦格纳的同名歌剧尼贝龙根的指环中第四部“诸神的黄昏”（Die Götterdämmerung）。在这本篇幅不多的书里，尼采重新提出并且总结了对于许多主要哲学家（苏格拉底、柏拉图、康德、以及其他基督教哲学家）的批评。他在“苏格拉底的问题”这个章节里指出没有人可以计算生命的价值为何，任何试图计算人命价值的人都只是证明了自己具有否定生命或是肯定生命的倾向。他认为在苏格拉底之后的哲学发展都是“堕落的”，因为那些哲学家们企图以辩证法作为自我辩护的工具，而传统思想的权威则被毁灭了。 <ref>[http://ent.sina.com.cn/y/2008-05-22/15342033661.shtml SM公司打造新星五人帅男组合SHINee出道(附图)],新浪网，2017-12-19</ref>

1888年底出版的《尼采反对华格纳：来自一个心理学家的档案》（Nietzsche contra Wagner, Aktenstücke eines Psychologen）收录了一系列尼采在1878至1887年间撰写的有关华格纳及其音乐的评论。这些文件说明了尼采与华格纳之间在美学上的差异，并且记述了华格纳的音乐如何逐渐的遭到基督教、亚利安人种至上主义、以及反犹太主义的腐化。<ref>[http://www.qulishi.com/article/201809/295104.html 弗里德里希·威廉·尼采有着怎样的文学成就？他有哪些作品],趣历史网，2018-09-10</ref>

[[File:T01e43ee5fa4d61986f.jpg|缩略图|400px|[http://image.so.com/view?q=%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87&src=tab_www&correct= 宗教名言%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87&ancestor=list&cmsid=af6113f2b79a2b2ffaa4c28908b3aeed&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60#id=9c45e20b73a637a180ee747feecb0b15&prevsn=120&currsn=180&ps=231&pc=58 原图链接][https://item.jd.com/11479752.html 图片来源于京东商城网]]]1、 上帝死了！上帝已经死了！而正 每一个不曾起舞的日子，都 是 我们谋杀了他！我们怎麽才能安慰自己，这凶手中的凶手？（《快乐 对生命 的 科学》）辜负。 --尼采

2、 灵魂的下水道- 我感到难过，不是因 为 你欺骗 了 洗涤人类那肮脏的灵魂 我 ， 一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对於那些高傲的伪君子 而 言，就 是 上帝 因为我再也不能相信你 了。 （《人性，太人性的》- 下-2-46）尼采

3、 在所有的禁欲 一个人知 道 德里，人把 自己 的一部分视 为 神 什么而活 ， 加 就可 以 崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化 忍受任何一种生活 。--尼采

4、 "对待生命你不妨大胆冒险一点, 宗教 因为好歹你要失去它。如果这世界 上 真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中 最 深 难 的 误解——认为坏人 阶段不是 没有 宗教 人懂你，而是你不懂你自己 。--尼采"

5、 基督教 人生没有目 的 「教」字 ， 只 有过程，所谓的终极目的 是 一个误解 虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处 ， 实际上只有一个基督徒 向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高 ， 而他已 我们 在 十字架上死去了 那些不能飞翔的人 眼中的形象 越是渺小 。 （ --尼采 《 反基督》39 ）查拉图斯特拉如是说》

===论道德名言===6、 只 你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个 有 在这块土地上 独特性的人 ， 在这块对人类和教士 连他 的 生存来说基本上 痛苦都 是 危险 独特的，深刻 的 土地上 ， 不易被人了解，别 人 才能够发展成为一种有趣 的 动物。 同情 只 有在这里 会解除你的痛苦的个人性 ， 人 使之降低为平庸 的 精神才更高深 烦恼 ，同时也 变得更凶恶了——正是这两个原因 就 使 得 你的 人 迄今为止优越於其它 格遭到贬值。 --尼采 《快乐 的 动物。」知 识》

===激励名言===7、 凡具有生命者 谁终将声震人间 ， 都不断的在超越 必长久深 自 己。而人类 缄默;谁终将点燃闪电 ， 你们又做了什麽？（《查拉图斯特拉 必长久 如 是说》）云漂泊。 --尼采

8、 人类伟大之处 千万不要忘记:我们飞翔得越高，我们 在 於它是桥，而非目 那些不能飞翔 的 。 人 值得被爱——在於他是过渡， 眼中的形象越 是 没落 渺小 。 （《查拉图斯特拉如是说》- 序言-4）尼采

9、 诚然 与怪物战斗的人 ， 人是条污秽的川流。 应当小心自己不 要 容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海 成为怪物 。 听哪！我教 当 你 们以超人，他就是这大海 远远凝视深渊时 ， 深渊也 在 他里面 凝视 你 的大轻蔑将被融入 。 （ --尼采 《 查拉图斯特拉如是说 善恶的彼岸 》-序言-3）

10、 啊!伟大 你要搞清楚自己人生的剧本--不是你父母 的 星球 续集 ， 假如没有 不是 你 所照耀 子女 的 人们 前传 ， 更不是 你 朋友 的 快乐何在？（《查拉图斯特拉 外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。 如 果这世界上真有奇迹，那只 是 说》努力的另一个名字。生命中最难的阶段 不是没有 人懂你，而是 你不懂你自己。 - 序言-1）尼采

11、 白昼的光， 如 果你想走到高处，就要使用自己 何能够了解夜晚黑暗 的 两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。（《查拉图斯拉如是说》深度呢? - 第四部-论更高的人-10）尼采

12、 聪明的人只要 不 能 掌握 听命于 自己 者 ， 便什麽也不会失去 就要受命于他人 。--尼采 《查特拉斯如是说》

13、 人 是 的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第 一 根系在 境界骆驼，忍辱负重，被 动 物和超 地听命于别 人 之间 或命运 的 绳 安排;第二境界狮 子 。也就是深渊上方的绳索。走过去危险 ， 停在中途也危险 把被动变成主动，由“你应该”到“我要” ， 颤抖也危险 一切由我主动争取 ， 停住也危险。（《查拉图斯特拉如 主动负起人生责任;第三境界婴儿 ，这是一种 “我 是 说》-序言-4）　与怪物战斗 ” 的 人 状态 ， 应当小心自己不要成为怪物。 活在 当 你远远凝视深渊时 下 ， 深渊也 享受现 在 凝视你 的一切 。 （《善恶的彼岸》- 格言第146，1886-尼采

14、 那不能杀死我 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲 的， 使我更坚强。时间本身就是一个圆圈 --尼采

15、 自由 我走在命运为我规定 的 保证 路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但 是 什麽?是对自己不再感到羞耻。（《快乐 我除了满腔悲愤 的 科学》走在这条路上 别无选择 --275）尼采

16、 一个 人 知道自己为什麽而活 类的生命 ， 就可 不能 以 忍受任何一种生活。时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒! --尼采

17、 出生 完全不谈 自 今，你爱过什麽吗? 己 是 什麽提升你 一种甚为高贵 的 灵魂?是什麽支配你 虚伪。 --尼采 《人性，太人性 的 灵魂，同时又令你喜悦？（教育家叔本华）===价值重估===》

18、 接受 你今天是 一 种信仰 个孤独的怪人 ， 仅仅因 你离群索居，总有一天你会成 为 它是习俗。这无非意味着:不诚实、胆小、懒惰！那麽不诚实、胆小、懒惰是伦理的前提吗？一个民族! --尼采

19、 想在善和恶中作造物主 受苦 的人， 必须首先是 没有悲观的权利。一 个 破坏者 受苦的人，如果悲观了 ， 并砸烂一切价值。也 就 是说 没有了面对现实的勇气 ， 最大的恶属於最高 也没有了与苦难抗争 的 善。不过 力量 ， 后者 结果 是 创造性 他将受到更大 的 善 苦 。--尼采

20、 上等人 所谓高贵的灵魂，即对自己怀 有 必要向群众宣战 敬畏之心 。--尼采 《善恶的彼岸》

21、 人们必须在心中怀着混乱 假使有神 ， 为了 我怎 能 够创造一个舞动的新星。（《查拉图斯特拉如 忍受我不 是 说》那神，所以没有神! - 序言-6）尼采

22、 别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 --尼采 《不合时宜的考察》

23、 创造了这个有价值的世界的是我们！谦逊基于力量，高傲基于无能。 --尼采

24、 道德有两种：有独立心而勇敢 理想主义 者 曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德 是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱 。--尼采

===找寻自己===25、 “他沉沦，他跌倒。” 你们 尊敬我 一再嘲笑 ， 但要是有天 须知，他跌倒在高于 你们的 尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你 上方 。你说 他乐极生悲 ， 你相信查拉图斯特拉？但查拉图斯特拉又怎样？ 可他的强光紧接 你们 是我 的 信仰者黑暗。 -- 但所有的信仰者又怎样？你还没有找寻你自己：你只找到我。所有的信仰者都是这样，如是所有的信仰成就渺小。尼采

26、 现在，我命令你否弃我 没有可怕的深度 ， 并发掘自己。唯 就没 有 当你们否决我 美丽 的 一切，我才会回到你们之中 水面 。 （ --尼采 《 查拉图斯特拉如是说 尼采遗稿选 》-第一部-论赠与的美德-3）

27、 世界弥漫着焦躁不安 你 的 气息，因 良知在说什么?--你要成 为 每一个人都急於从 你 自己 的枷锁中解放出来 。( --尼采 《 不合时宜 快乐 的 考察 科学 》-3-5)

29、 你的良知 不要停 在 说什麽？——你 平原，不 要 成为你自己 登上高山，从半山上看，世界显得最美 。 （ --尼采 《 快乐 世界 的 科学 智慧 》-20）

30、 聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 --尼采[[File:TB1pXn0IVXXXXaPXVXXXXXXXXXX !!0-item pic.jpg|缩略图|400px|[http://image.so.com/view?q=%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87&src=tab_www&correct=%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87&ancestor=list&cmsid=af6113f2b79a2b2ffaa4c28908b3aeed&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60#id= 痛苦名言540fb7a1147a41edc865a4215ead5300&prevsn=120&currsn=180&ps=231&pc=58 原图链接][http://www.5law.cn/youhui/2155230/ 图片来源于惠惠购物网]]]31、 愚昧 也许你感觉自己的努力总是徒劳 无 知是 功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进 一 切痛苦之源 步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量 。 （8月23日名言）--尼采

32、 愚昧无知是一切 痛苦 的人没有悲观的权利 之源 。--尼采

33、 谁终将声震人间，必长久深 自 缄默；谁终将点燃闪电 从我厌倦了寻找 ， 必长久如云漂泊。便学会了找到 --尼采

34、 只有经历过地狱磨难的 男 人 骨子里坏 ， 才有建造天堂的力量 女人骨子里贱 。--尼采 《查拉图斯特拉如是说》

最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於这个痛苦，我们才得以了解事物最後且最深的 35、 "要 真 理 正体验生命,你必须站在生命之上 。 （《快乐的知识》- 序-2）尼采"

36、 一个伟大 谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我 的 人往往受 时代还没 到 排挤、压抑、甚至被 来，有的 人 斥为譁众取宠而陷於孤独中 死后方生 。 （遗稿）--尼采 《查拉图斯特拉如是说》

37、 在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命力的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的 常常谈论 自 杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别於健康 己 的人， 他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境 往往只 是 曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的 为了隐藏自己 。 （ --尼采 《 曙光 善恶的彼岸 》-114）

38、 一棵树要长得更高 没有真理 ， 接受更多的光明，那麽它的根就必须更深入黑暗 只有解释 。--尼采

===命运名言===39、 我认为人类所有具有的伟大天性 一棵树要长得更高 ， 是对命运的热爱。无论未来 过去或永远，都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍 接 受 一切事物 更多 的 必然性 光明 ， 并且没有理由隐瞒 那么 它-你 的根就 必须 爱这项真理……（《瞧！这个人》更深入黑暗。(www.siaNdian.com 闪点情话网) - 我为何如此聪明-10）尼采

40、 今天 当你凝视深渊时 ， 我执笔的这一瞬间，我展望自己的未来-就像平静的海面，没有任何希求能骚扰那完全的宁静。我一点都不期望任何东西或不同於它现 深渊也 在 的情况，也不希望自己有所改变 凝视着你 。 （ --尼采 《 瞧！这个人 善恶的彼岸 》 ）

41、 我向後回顾 当心!他一沉思 ， 再向前瞻望，我从未在刹那间看到这麽多美 就立即准备 好 的东西。今天我埋葬 了 我的四十四 一 个 岁月，并非没有意义;我有权利来埋葬它谎言。 -- 凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。（《瞧！这个人》）尼采

===审美名言===42、 只有作为审美现象，存在与世界才可以得 迟 到 辩护 的青春是持久的青春 。--尼采

===爱的名言===43、 人 类的生命 可以控制行为 ， 却 不能 以时间长短来衡量 约束感情 ， 心中充满爱时，刹那即 因 为 永恒！（遗稿）感情是变化无常的。 --尼采

44、 人类唯有生长在爱中 无选择的求知冲动 ， 才得以创造出新 犹如无选择 的 事物。性冲动一样--都是一种下贱的本能! --尼采 《初期遗稿》

45、 出于爱所做 如果你想走到高处，就要使用自己 的 事情,总是发生 两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐 在 善恶 别人 的 彼岸 背上和头上 。--尼采 《查拉图斯特拉如是说》

46、 最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人 谁若孜孜于寻找 ， 最後在他身上再也找不到值得去爱的地方了 就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过 。 （《曙光》-401）-尼采

47、 只爱一个 无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与 人 是一 交往时，即便看透了对方的某 种 野蛮的 行为 或者想法的动机 ， 因为其他 也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对 人 就因此而牺牲了 的怜恤 。 对上帝 --尼采48、 最好 的 爱也 作者， 是 这样 那羞于成为作家的人 。 （ --尼采 《 善恶 人性，太人性 的 彼岸 》-67）

===真理名言===49、 "当某一动物, 没有真理 某一种族或某一个体失去其他种种本能时 ， 只有解释 当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落 。--尼采 《反基督》"

50、 在 认识 需要面前， 一切 事 理想主义都是虚伪的 --尼采=='''人 物 之後 评语'''==[[File:T01a54ad482f3d4e4da.jpg|缩略图|350px|[http://image.so.com/view?q=%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87&src=tab_www&correct=%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87&ancestor=list&cmsid=af6113f2b79a2b2ffaa4c28908b3aeed&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&fsn=60#id=4182251f3af87f8f2350795e220c9afb&prevsn=0&currsn=60&ps=117&pc=58 原图链接][https://new.qq.com/omn/20181027/20181027A16QVM.html 图片来源于腾讯网]]]无论如何 ， 人才能认识自己 尼采思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑。在尼采去世后的一个世纪中 ， 因为事物 他的思想深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、里尔克、赫塞、托玛斯•曼、斯蒂芬•乔治、[[萧伯纳]]、纪德、萨特和马尔卢这样一些著名的思想家；他的著作不 仅 仅是人 在德、法语区域闻名遐迩，而且还流传于遥远 的 界限 [[北美]]、[[南美]]、[[亚洲]]、[[大洋洲]]、[[非洲]] 。

坚信比谎 尼采大无畏地反对哲学[[形而上学]]及其在认识论方面的绝对优势；反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞大思辩体系；他热爱生命，提倡昂然的生命力和奋发的意志力，肯定人世间的价值，并且视自然界为惟一的真实世界，给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语 言 更是真理 学的崭新时代。从这个意义上说，他开创了人类思想史的新纪元，哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后，传统 的 敌 哲学体系解体了，哲学由非存在转变为存在，从天上回到了地上，由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万 人 心灵的无限共鸣 。

===心理名言=== 常常谈论 尼采对他 自己 比任何活过 的人 ，往往只是为了隐藏 或可能活过的人有更多的 自 己 我认识 。 （《善恶的彼岸》-169）——[[佛洛伊德]]

当心！ 尼采刺穿了人类知识的基础，并像前无古人似的那样质疑它们。没有什麽人在其思想的正确性、深度、及彻底性方面能比的上 他 一沉思，就立即准备好了一个谎言 ……。费尔巴哈不能、马克斯不能、甚至连佛洛伊德也不能 。——[[汉斯·昆]]

完全不谈自己是 没有 一 种甚为高贵的虚伪。(《人性，太人性的》) 疯狂对於 个 体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。（5月16日名言） 如果 人 们将极端行 曾经 为 归咎於虚荣，将中庸行为归咎於习惯，将小题 自己的天才付出这样重 大 作的归咎於恐惧，那是很少会有错 的 代价 。 ===自我名言===我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！ 我不是普通人，我是炸弹！（《瞧！这个人》-为何我是命运-1） 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！（2月26日名言）——[[威尔·杜兰]]

'''父亲''' 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。卡尔·路德维希·尼采 曾任普鲁士王国四位公主的教师、新教牧师

'''母亲''' 伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。(《善恶的彼岸》)===其他名言===弗兰切斯卡·奥勒 最轻蔑人类的人，即是人类 虔诚 的 最大恩人。（遗稿）新教徒

最好的作者，是那羞於成为作家的人。(《人性，太人性的》) 敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功於他们。(《人性，太人性的》) 多数思想家都写作的很差。因为他们不但向我们传达他们的思想，而且还传达思想的思想。 你们所能体验到的最伟大的事情是什麽？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。（《善恶的彼岸》-287） 这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足於这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。  无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！（  对於那些无法对自己诚实的「伟人」，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。（遗稿） 当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。 所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。 ==''' 人物评语妹妹'''== 伊丽莎白·福斯特- 尼采 的哲学观最重要的一点是哲学的使命就是要关注人生，给生命一种解释，给生命的意义一种解释，探讨生命的 意义问题。这与 尼采 所读叔本华的 著作 有一定关系。还有一点看法，尼采认为哲学是非政治的，哲学和政治是两回事。所以尼采对哲学的看法，第一是对生命，关 编 注 人生，第二非政治的，第三非学术的。哲学不是纯学术。尼采对传统哲学进行批判，他认为关键在于没有关注人生。他认为传统哲学造成的后果是虚无主义。尼采认为现象背后是没有本质的。 尼采对他自己比任何活过的人或可能活过的人有更多的自我认识。——[[佛洛伊德]] 尼采刺穿了人类知识的基础，并像前无古人似的那样质疑它们。没有什麽人在其思想的正确性、深度、及彻底性方面能比的上他……。费尔巴哈不能、马克斯不能、甚至连佛洛伊德也不能。——[[汉斯·昆]] 没有一个人曾经为自己的天才付出这样重大的代价。——[[威尔·杜兰]]家