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弗里德里希·威廉·尼采

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===《善恶的彼岸》===
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在尼采的“晚期作品”中,1886年出版的《善恶的彼岸:未来哲学的序曲》(Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft)最接近于他的中期作品的风格。在这本书里尼采定义了真正的哲学应该具备的条件:想像力、自我主张、危险、创意、以及“价值的创造”—其他的他都认为是附带的条件。从这里出发尼采质疑了一些哲学传统上的重要假设,例如许多哲学流派常使用的“自我意识”、“知识”、“真理”、以及“自由意志”等概念。
===《道德谱系学》===
1888年底出版的《尼采反对华格纳:来自一个心理学家的档案》(Nietzsche contra Wagner, Aktenstücke eines Psychologen)收录了一系列尼采在1878至1887年间撰写的有关华格纳及其音乐的评论。这些文件说明了尼采与华格纳之间在美学上的差异,并且记述了华格纳的音乐如何逐渐的遭到基督教、亚利安人种至上主义、以及反犹太主义的腐化。<ref>[http://www.qulishi.com/article/201809/295104.html 弗里德里希·威廉·尼采有着怎样的文学成就?他有哪些作品],趣历史网,2018-09-10</ref>
=='''人物影响'''==
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弗里德里希·威廉·尼采尼采对20世纪的[[哲学]]留下深刻的影响,尤其是欧陆哲学,虽然以分析哲学为主的英美国家要到20世纪后半期才开始注重他的作品。尼采最重要的贡献之一在于他企图揭发社会的既有价值观的本质,尼采指出人的动物本性和欲望在形塑人类行为上扮演的角色这一点也大为影响了后来的心理学家如[[西格蒙德]]、[[弗洛伊德]]和[[卡尔.荣格]]。[[奥地利]]心理学家[[阿尔弗雷德]],阿德勒的学说中重视心理力量的部份也是受到尼采权力意志说的影响。
20、 所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。 --尼采 《善恶的彼岸》
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21、 假使有神,我怎能忍受我不是那神,所以没有神! --尼采
30、 聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。 --尼采
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31、 也许你感觉自己的努力总是徒劳无功,但不必怀疑,你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力,积蓄了明天勇攀高峰的力量。 --尼采
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