世稱「歐陽文忠公」；與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱「唐宋八大家」。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」，喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響；曾與宋祁合修《新唐書 》，並獨撰《新五代史》，代表作有《醉翁亭記》、後世輯錄留有《歐陽文忠集》。
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長樂坡 」。 《韓非子·功名》：「以尊主御忠臣，則長樂生而功名成。」 漢 焦贛 《易林·小畜之夬》：「如魚逢水，長樂受喜。」 清 龔自珍 《以金石文字拓本寄秦恩復》詩：「如作器者言詞良，長生長樂樂未央。」 漢 班固 《西都賦》：「自 未央 而連 桂宮 ，北彌 明光 而亘 長樂 。」 唐 錢起 《贈闕下裴舍人》詩：「
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筆法為主，後專意北碑，篆、隸師鄧石如的筆法為基礎，加以融化，自成一家。成為有清一代第一位在正、行、篆、隸諸體上真正全面學碑的典範。他的篆刻取法秦漢金石文字，取精用宏，形成自己的風格，人稱「趙派」。近代名大師如吳昌碩、齊白石等從他處而啟發。 趙之謙出生在浙江紹興於1829年7月9日。初期，家境尚
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享年76歲，出生於中國湖北，宜昌市，宜都市。學識廣博，多才多藝，清末著名歷史地理學家、金石文字學家，及書法藏書家。 楊守敬，（1839—1915），湖北宜都人，譜名開科，字雲朋，號心物；榜名愷，後改名守敬，字鵬雲，號惺吾（又作星吾），晚年別名鄰蘇老人。多才多藝，清末民初著名金石文字學家、是歷史地理學家、亦是版本目錄學家、書法家、藏書家、及泉幣學家等。
5 KB (1,001 個字) - 2023年4月27日 (四) 00:26
元、明詩文集、小說、筆記，自秦漢及宋元金石文字，皇朝典章制度，滿洲蒙古氏族，皆研精究理，不習盡工。……先生學究天人，博綜群籍，自開國以來，蔚然一代儒宗也。」阮元亦謂：「國初以來，諸儒或言道德，或言經術，或言文字，或言天文，或言地理，或言文字、音韻，或言金石、詩文，專精者固多，兼擅者尚少，惟嘉定錢辛楣
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，他把書法、篆刻的行筆、運刀及章法、體勢融入繪畫，形成了富有金石味（「金石味」或「金石氣」一詞,早已成為書法審美的一種比喻,即書法家有意的表現古代金石文字樸拙雄渾的氣象,是一種融合篆隸、寧靜深沉、樸拙老辣、通圓暢達的書法審美意境,具有質感、澀感、韻律感與力度感的線條表現。）的獨特畫風色墨並用，渾厚蒼
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及繪畫技法的運用上有着自己的獨到之處，由此形成了個人的藝術風格。他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。 篆刻藝術 清末民國初年時，金石文字學盛興，篆刻也隨之發展，至吳昌碩、齊白石而達到頂峰。篆刻將中華文字的結構之美、書寫之美、布局之美融為一體。篆刻家多是文學書畫等多方面修養並蓄的文藝
7 KB (934 個字) - 2019年9月3日 (二) 19:39
官」，占有一席之地。 筆記章法靈活，不受約束；駁雜廣記，包羅的文化內涵十分豐富。凡古代政治經濟、典章制度、宮廷秘聞、文人軼事、廟堂宏論、街談巷議、金石文字、碑版書畫、天文地理、民俗風物、宗譜世系、氏族圖騰、易卜星算、諸子百家無不涉及，可謂採拾博洽，百科薈萃，廣譜式地反映了幾千年的中國古代社會面貌。其
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傷時感事之作。 其主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》、《韻補正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。 渴日出林表，炎風下高山。火旻雲去微，谷井泉來慳。 晨露薄不濡，夕氛橫空殷。百卉變其姿，蕉萃侔榛菅。 深居廢寢興，無計離人寰。而況蚩蚩氓，謀食良已艱。
8 KB (2,002 個字) - 2021年1月24日 (日) 18:32
。家有"*綏閣"藏書樓，頗多秘本，後大多捐贈籀園圖書館，今歸溫州圖書館。墓在潘岱蓋竹。 書法家 黃紹箕多才多藝，學術上兼綜漢宋，精於考據、詞章、金石文字、書畫、目錄校讎之學。善書法，篆、行、楷書皆為世人所重，溫州博物館藏有其多幅書法作品，有扇面，有聯語。黃紹箕為徐定超母壽所書的書法，為世人備所推崇
7 KB (1,745 個字) - 2022年8月25日 (四) 12:22
《嘉峪關金石文化研究》，出版社： 甘肅人民美術出版社，ISBN：9787552706048。 書籍對於人類原有很重大的意義，但，書籍不僅對那些不會讀書的人是毫無用處，就是對那些機械地讀完了書還不會從死的文字中引申活的思想的人也是無用的。 —— 烏申斯基 書稿以時間為順序，主要收錄了《嘉峪關碣記》
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實補證漢代歷史等。書後並附有錢大昕所藏拓片匯目《潛研堂金石文字目錄》8卷。 錢大昕 (1728—1804)，字曉徵， 一字及之，號辛楣，又號竹汀，中國清代學者。江蘇嘉定人。累官少詹事。精於文字音韻訓詁及歷史考證之學。同時喜好收藏，重視金石文字材料的收集和研究。曾收集金石拓本2000餘種，對其中重
4 KB (887 個字) - 2021年8月18日 (三) 11:13
純陽宮，又稱呂祖觀，位於古城大同的鬧市中心鼓樓西街，是山西三大純陽宮的「北宮」。大同純陽宮創建年代已無確切金石文字可考，據說為金末元初西京道宮長劉道寧創建。 芮城永樂宮為「南宮」，太原純陽宮為「中宮」。三宮處在一條中軸線上，南北呼應，各有千秋。 劉道寧，號真常子，金
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共創臨桂詞派。1895年，入兩江總督張之洞府，領銜江楚編譯官書局總纂。戊戌變法後，離京南下，掌教常州龍城書院，講學南京師範學堂，受聘端方幕中，治理金石文字。後充任安徽寧國府鹽厘督辦。其間，復執教於武進龍城書院和南京師範學堂。民國年間寓居上海，賣文為生，窮困潦倒，以至無米下鍋。曾為劉承干嘉業堂校書。民
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陶、璽、石刻等拓片享有盛名。其收藏中包括大量重要文物。收藏的漢代紀年銅鏡、淮陽玉璽等大批古代璽印，都是同類文物中的精品。他一生精於金石文字考證及器物辨偽，其《簠齋金石文考釋》一書對較重要的青銅器均進行了精審的考據和釋讀。著有《簋齋傳古別錄》專門介紹拓片技法。 他收集到秦代「鐵權」(秤錘)，別人以為是
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雕版，實依石經句讀抄寫，歷宋、元、明轉刻轉誤，而石本倖存，縱然不足以復古，但用以匡今之謬則有餘。 康熙初，顧炎武始略校勘，觀其所作《九經誤字》、《金石文字記》，採取寥寥，是非寡當，又誤信王堯惠之補字以誣石經。顧氏且然，況且他人。石經者，古本之終，今本之祖，治經不及見古本，而並荒石徑，誣石經，這難道是
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，小篆則指秦始皇"書同文字"後，在秦代通行的篆書。篆刻採用的字體除古代奎印上的古璽文、摹印篆、繆篆、小篆外，甲骨文、金文、籀文，六國古文和其它一些金石文字都可採用入印。 金文 金文舊稱"鐘鼎文"，是商周青銅器上刻鑄的款識文字。金文結體錯綜變化，筆畫圓勻厚重。明清以來不少篆刻家喜用金文入印，收到古
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傷時感事之作。 其主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》、《韻補正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。 天門採石尚嶙峋，一代興亡此地親。雲擁白龍來戍壘，日隨青蓋落江津。 常王戈甲先登陣，花將鬚眉罵賊身。猶是南京股肱郡，憑高懷往獨傷神。
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古泉叟、未道士、雲和山人、西郊、秦大夫、雲居山人、雲居山民、鐵床覺者、見聞隨喜侍者，晚號西郭外史。浙江錢唐（今浙江杭州）人，流寓上海。工書善畫，嗜金石文字，猶精篆刻。 錢松與富陽胡鼻山人胡震同時，交易最深，同時往返滬杭之間，與上海諸名家游。善鼓琴，工篆、隸，精鐵筆，藏古碑舊拓皆有題
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嘉慶四年（1799），以丁母憂去官。 嘉慶六年（1801），一度浙撫阮元聘他延講「詁經精舍」教習及主講鐘山書院，以學術淵博稱。性嗜聚書，聞人藏有善、秘本，借抄無虛日。金石文字拓本，古鼎彝書畫，無不考其源委。後服闋入都，仍以道員分發山東。 嘉慶十年（1805），署登萊青道。 嘉慶十二年（1807），署市政使。嘉慶十六年（
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