趙克堯許道勛著 《唐太宗傳》人民出版社2004年ISBN 978-7-01-000480-8/K•158第122頁－127頁 《舊唐書•郝處俊傳》載，唐太宗李世民「服胡僧長生藥，遂致暴疾不救。」「時議者歸罪於胡人，將申顯戮，又恐取笑夷狄，法遂不行。」 《舊唐書•太宗本紀》 《新唐書•太宗本紀》
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母弟弟李泰素有奪長之念，兄弟交惡。後因唐太宗處死太子的寵童稱心，父子關係也陷入僵化。 貞觀十六年（642年），太子派遣壯士左衛副率封師進、刺客張師政、紇幹承基等謀殺弟弟魏王李泰，未遂。遂與李元昌、侯君集、李安儼、趙節、杜荷等人歃血為盟，決定武力叛變謀殺親父唐太宗。貞觀十七年（643年）正月，太宗還表
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根據異母弟第八子李貞生於貞觀元年（627），異母兄第四子李泰生於武德三年（620）推測，李惲應該生於621---626年之間。唐太宗李世民第七子 ，唐高宗李治異母兄，母王氏 。唐朝宗室、藩王。 {#evu:https://tw.video.search.yahoo.com/search/video
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愔忠於王室，其子郗超卻為桓溫出謀劃策，郗超死後，郗氏衰敗。王獻之兄弟明顯表示出對郗愔一族的輕視（郗太夫人警誡一族不要和王氏子弟來往，郗愔罵這是一群像老鼠的東西）。 晉簡文帝想拉攏王氏排擠名重一時的大臣謝安，盯上王獻之要把新寡的新安公主相嫁，王獻之卻不願尚主，竟用艾炙足致殘，企圖以免，然最終還是遣妻再娶。生有一女，即晉安帝皇后王神愛。
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著有《續六經》（又名《王氏六經》），已佚，《文中子中說》，簡稱《中說》，仍流傳至今。司馬光編寫《資治通鑑》時，為了考訂王通的生平，曾撰有長篇之《文中子補傳》。 王通著作等身，三十三歲離世。其弟王績是初唐著名的田園詩人，他的孫子王勃是初唐四傑之一，而他的弟子魏徵亦成為了唐太宗初年的名臣。他的學說，也
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帝時太子楊勇、唐太宗時太子李承乾一樣，藉口太子耽於女色難當大任而行廢立。正由於這種原因，李隆基內心焦慮，便讓屬下秘密弄來一些墮胎藥，打算將李亨扼殺於母腹之中，但思來想去，最終沒有施行。李亨出生以後，沒有能夠與生母楊氏生活在一起。因為楊氏僅是太子姬妾，而太子妃則是後來做了玄宗皇后的王氏。在等級森嚴的宮
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妃傳，漢武帝生於漢文帝後七年（前157年）六月。母王氏，漢景帝中子，具體排序不詳。其母王氏在懷孕時，漢景帝尚為太子。王氏夢見太陽進入她的懷中，告訴景帝後，景帝說：「此貴徵也。」劉徹還未出生，他的祖父漢文帝就逝世了。漢景帝即位後，劉徹出生，他亦是王氏唯一的兒子。一說劉徹的乳名為劉彘，根據漢武故事記載劉
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另一位妾室豆盧氏和李隆基的姨媽竇氏撫養、照料過年幼喪母的李隆基。同年臘月丁卯，李隆基由楚王改封臨淄郡王。根據《唐會要》的記載，就在長壽二年，李隆基娶王氏為郡王妃。 聖曆元年（698年），李隆基再度出閣，賜第於東都洛陽的積善坊。大足元年（701年），隨祖母回到西京長安，賜宅於興慶坊。長安中，歷右衛郎將
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漢高祖、漢光武帝、隋文帝，唐太宗、宋太祖、元世祖。 根據《明太祖實錄》卷之一百八十八記載：洪武二十一年春正月「戊午，遣官祀歷代帝王。初，歷代帝王廟五室祀，伏羲至元世祖凡十七帝。至是，去隋文帝，凡十六帝，為五室，中三室居三皇、五帝、三王如舊，最東一室則漢高祖、光武、唐太宗，最西一室則宋太祖、元世祖
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。 但是不同於其他中國朝代的開國皇帝，晉元帝本身為一個被扶持者，本身並無實際權力，大權掌握在王導與王敦之手。晉元帝聽從刁協與劉隗的言論並有意削弱琅邪王氏權力，導致王敦於322年反叛，攻入建康，並且殺害重臣戴淵、周顗等人。但是王敦無力消滅東晉，最後採取與晉元帝和睦的策略。晉元帝便在王敦之亂中因憂鬱過度而過世。
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皇帝 劉恆（漢文帝）、劉啟（漢景帝）、劉淵（後漢高祖）、石勒（後趙高祖）、高歡（北齊高祖）、高洋（北齊太宗）、楊廣（隋煬帝）、李淵（唐高祖）、李世民（唐太宗）、李治（唐高宗）、武則天（武周皇帝）、李克用（後唐太祖）、李存勖（後唐莊宗）、石敬瑭（後晉高祖）、劉知遠（後漢高祖）、郭威（後周）、劉沖（北漢高祖）、劉崇（北漢世祖）。
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煬帝，不稱廟號。唐朝以後，由於皇帝有廟號者佔絕大多數，而諡號從武則天開始字數不斷增加，到明清甚至增加到十七字，稱呼上有所困難，所以史書多稱廟號，如唐太宗、宋太宗等。 另外，由於後世皇帝諡號字數膨脹，且幾乎只要是後人接位的皇帝子孫都會給父祖上美諡，故諡號實際上無法顯示皇帝評價，而廟號反而成為了事實上的諡號。
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大長公主（同安公主）是王氏的叔祖母。因此王氏出身顯赫，既是西魏重臣的後裔，其父母兩族亦都是唐朝皇室的姻親，屬於關隴貴族軍事集團。 王氏因貌美，經同安公主告知唐太宗李世民，於是成為晉王李治的王妃。 貞觀十七年（643年），唐太宗廢黜太子李承乾，改立晉王李治為太子，冊封王氏為太子妃，並提拔其父王仁祐擔任陳州（今河南淮陽）刺史。
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知所在。唐太宗無奈，只得將其放歸越中。太宗不甘罷休，再次命辨才進京，重問《蘭亭序》下落，如是者竟有三次。即為《志書》所載，唐太宗三召辨才，詰其《蘭亭帖》下落事。 尚書右僕射房玄齡見唐太宗求寶心切，便推薦監察史蕭翼赴越探明墨寶下落。蕭翼本名世翼，梁元帝蕭繹曾孫，富有才氣，亦多權謀，接受唐太宗旨意後，隨
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世唐摹墨跡以「神龍本」為最著，唐太宗時馮承素號金印，故稱為《蘭亭神龍本》，此本摹寫精細，筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現，公認為是最好的摹本；石刻首推「定武本」。 經郭沫若考證，以為相傳的《蘭亭序》後半文字，興感無端，與王羲之思想無相同之處，書體亦和近年出土的東晉王氏墓誌不類，疑為隋唐人所偽托。但
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憾。現在這封親筆信被英國國家博物館收藏。 伊麗莎白一世寫給明朝萬曆皇帝的親筆信內容如下： 孝端顯皇后王氏，皇后，諡曰孝端貞恪莊惠仁明媲天毓聖顯皇后，合葬定陵，主祔廟。 溫肅皇貴妃王氏，光宗朱常洛生母，初封恭妃，後進皇貴妃，崩，諡溫肅端靖純懿皇貴妃，葬天壽山。明熹宗諡曰孝靖溫懿敬讓貞慈參天胤聖皇太后，遷葬定陵，祀奉慈殿。
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說「今世之患，莫急於無財」，亦切中肯綮。史論同父兄一樣，針對時弊，古為今用。 蘇轍史論的代表作品是《歷代論》，有些篇章是寫得很有特點的。論漢光武、唐太宗，分析相當全面，和蘇軾相比，特點確在於「穩」。 《六國論》評論齊、楚、燕、趙四國不能支援前方的韓、魏，團結抗秦，暗喻北宋王朝前方受敵而後方安樂腐敗的
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太宗親征高句麗。 唐太宗晚年，曾對太子李治說：「李勣重視恩義，你無恩於他，恐怕日後他無法盡心輔佐你。朕先將他外放，等朕死你登基後，你再將他召回，受以僕射，如此一來，你就有恩於他，他就會對你誓死效忠。」為了使李勣忠於李治，唐太宗將他貶為疊州（今甘肅迭部）都督。唐高宗即位後根據唐太宗的遺命恢復了他的職位
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後，尤袤再三勸諫勸，要他「謹初戒始，孜孜興念」，告誡他「天下萬事失之於初，則後不可救」。並對宋光宗即位後即任用親信和濫施爵賞的做法十分憂慮。他引用唐太宗登基後不私秦王府舊人的故事，想引起宋光宗的重視，但尤袤的這番忠言不僅沒有打動光宗，反而被一些奸臣從旁誹謗，說他是已經下野的周必大的黨羽。公元1190
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房輯佚書》輯錄其佚作有：《周易王氏注》、《禮記王氏注》、《尚書王氏注》各二卷，《周易王氏音》、《毛詩義駁》、《毛詩奏事》、《毛詩問難》、《喪服經傳王氏注》、《王氏喪服要記》、《春秋左傳王氏注》、《論語王氏義說》、《孝經王氏解》、《聖證論》、《王子正論》各一卷，《毛詩王氏注》四卷，共計十五種二十一卷。
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