仲敦巴（1005年－1064年），本名傑瓦瓊乃，藏傳佛教噶當派創始人， 阿底峽的法統傳承人。 仲敦巴出生於藏北念青唐拉沃扎吉莫地方。早年曾前往康區，跟隨賽尊學法。後赴阿里地區見到準備返回印度的阿底峽，他便盛情邀請阿底峽留在西藏弘法。阿底峽為其所動，取消了原先的計劃，與仲敦巴一同前往衛藏傳法。此後
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，社會上流行着大篆和隸書兩種功能和性質不同的字體--大篆主要用於經典書籍及金石銘文；而隸書主要用於官府的政令及日常的書信。因此，小篆是將大篆的各種寫法統一了的結果，它和隸書同時間流行於世。兩漢時的小篆字形趨於方直，筆法稍摻隸意，說明隸和篆兩種書體有相融合的趨勢。隸書後來在更大的範圍內流行與使用，於此
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)，或稱中華民國北洋政府，是指中華民國建國初期以北京為首都的中央政府，因由北洋系人物掌權，故而被後世稱之。北洋政府是1911年辛亥革命爆發後，第一個被國際承認繼承中國法統的政權。 民國2年（1913年）10月6日袁世凱經過選舉成為首任中華民國大總統，標誌著北洋政府正式成立，結束。從民國元年（1912年）3月至6
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北宋定都開封，以開封府（今開封）為東京、以河南府（今洛陽）為西京、以應天府（今商丘）為南京。 南宋，趙構定都南京應天府（今商丘）繼承了宋朝皇位，為了延續宋朝皇統和法統，定國號仍為宋，史稱南宋。 金朝貞祐二年（1214年），遷都開封，末期遷都商丘。宋、金劃淮河而治之後，河南省淮河以南地區屬南宋。 元朝，在河南境內設置河南江北行省，開封為省會。
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制，不可以視為傀儡政權。 傀儡政權是一個特定意識形態和民族認同中產生的詞彙，通常指某個政權，因為外國勢力的扶持，或者由外國侵略者所建立和控制而導致其法統「非法」。這種觀點認為：當一個政權的最高首腦由外國勢力授意產生，而不是由本國公民選舉產生，該政權必然是傀儡政權。 傀儡政權一詞有濃厚的政治意識形態和
4 KB (986 個字) - 2020年3月1日 (日) 07:16
理上與三民主義中的監察權不同。瑞典議會監察使是一個獨立機構，直屬國會。 1949年，監察院隨中華民國中央政府遷往台灣，作為國會一部分，基於維持「法統」地位，與國民大會和立法院一樣並無進行改選。 民主進步黨主張修憲廢除考試院及監察院。2016年10月11日晚間的政策協調會上，總統蔡英文決定要補提1
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，對吳廣的「驕蹇」隻字未提，怎能憑田臧的一面之辭妄下定論? 在上述疑問的基礎上，人們展開了深入的—探討。廣說認為，田臧和吳廣在軍事行動上存有分歧，無法統一。面對強大的秦軍，田臧不得已殺吳廣，以求預定的軍事行動能順利實施。其後，田臧取得陳勝任命，分兵留守滎陽，親率主力迎擊秦將章邯所率秦軍於敖倉，結果兵
4 KB (906 個字) - 2019年10月2日 (三) 17:57
《經典釋文》30卷，是唐代經學家陸德明的著作，解釋經書與《老子》、《莊子》音義的專著。《經典釋文》為經文和注文皆註上反切等注音方法，統一魏晉以來混亂的注音，方便讀者了解其句解，唐代以降與《十三經註疏》並行為閱讀經籍的依據。 其列舉徐邈、李軌、劉昌宗、郭璞、郭象、韋昭、向秀、王元規、崔撰、呂忱、沉重、
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，舒暢的平步青雲之感便油然而生。如果說，帝王祭天是為了表現自己是天之元子，是受命於天的話，那麼，他們在祭地之時，所要強調的是自己君臨大地、統治萬民的法統。因此，天壇建築以突出天的至高無上為主，祭天者被放到了從屬地位，而地壇建築則不然。它雖然也要表現大地的平時與遼闊，但更要突出作為大地主人的君王的威嚴，要喚起
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南京應天府有全國最高學府南京國子監(應天府書院)。靖康二年(1127年))四月，趙構於應天府南京城南門外幸山築"中興壇"。五月初一，趙構在南京應天府登基即皇帝位，為了延續宋朝皇統和法統，定國號仍為宋，改元建炎，史稱南宋。 後周時，設宣武軍於宋州(今河南商丘)，後改為歸德軍。 後周顯德六年(959年)六月，周世宗柴榮駕崩，繼
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承彌生時代，下啟飛鳥時代。 依墓制變化，古墳時代分為前中後三期。前期為250-456年，安康天皇遇刺，兄終弟及。中期456-507年，武烈天皇無嗣，法統斷絕，繼體天皇以旁系即位。後期為507-538年，這一時期大伴和物部氏相繼掌權，最終被蘇我氏殲滅。 古墳的分布基本上遍及除北海道以外的日本全境。從8
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外用藥| 化痰止咳平喘藥| 利水滲濕藥 | 平肝息風藥| 活血化瘀藥。常用方劑闡述中藥方劑的組成與命名、中藥方劑藥理與分類的有關內容。收載中藥方劑常用方，以法統方的原則，按治法分類的方法列解表劑、清熱劑、和解劑等，各方以方名為綱，藥理作用、臨床應用和備註為目，論述方劑藥理研究、臨床應的有效方藥和注意事項、不良反應等內容，文字簡潔，論述充分。
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夔等一批傑出人物匯聚襄陽。東晉史學家習鑿齒著《漢晉春秋》、《襄陽耆舊記》等對中國史學發展影響深遠。 東晉高僧釋道安在襄陽長達15年之久研究佛學講經弘法統一佛教姓釋確立僧律戒規首創中國僧制編撰中國第一部佛經目錄奠定了印傳佛教中國化的基礎對中國文化儒釋道格局的形成乃至整個漢傳佛教的發展做出了重大貢獻使襄
11 KB (2,903 個字) - 2020年3月9日 (一) 10:25
艦和槍炮兵器為戰，日本刀在戰爭中連配角的作用都無法做到，不過由於武士們藉由手中的刀劍所展現的決死和勇武精神給天皇留下了深刻的印象，加之傳統和維護政權法統，從明治時代開始，劍道被大力推廣普及，直到二次大戰結束，劍道才被從軍訓或體育科目中廢止。從二十世紀五十年代起，劍道作為一項純粹的體育運動逐漸興起，直到今天。
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政治體制。漢代，又以"獨尊儒術"的方式完成了思想文化領域的專制。二者相互依存，最高統治者與知識界建立起共生關係，正式確立了法統(政權體系)、道統(文化體系)二元格局。皇帝據法統而南面稱尊，君臨華夏;士人倚道統而安身立命，承傳文明。皇帝可操利刃而生死、榮辱士人;士人可搦禿筆而臧否、褒貶君主。皇帝授士人
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攪動，將面煮熟，撈於碗中。煮麵的鍋要用鋼精鍋、不鏽鋼鍋等不易生鏽的鍋。 舌尖上的美食：山西特色，拉麵，這做法很牛 想吃拉麵不用買，材料比例方法統統告訴你，自己動手在家做真簡單 什麼是清真食品？，搜狗指南 拉麵_麵條，搜狐網，2018-11-13
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寶林寺傳承法統，是屬臨濟宗，寶林寺的誕生，則奠定了寶林寺在嶺南佛教史上的地位，原順德寶林寺位於廣東省佛山市順德區大良街道南門外鳳山南麓，山如鳳凰般蜿蜒綿亘，樹木蔥蘢，蒼翠峭拔，它依山傍水，景色清幽。 寶林寺因集佛教廟宇，文物古蹟於一體在歷代享有盛名，是一處歷史文化內涵十分豐富的文化寶藏。 中文名稱:寶林寺
9 KB (2,479 個字) - 2020年7月18日 (六) 20:38
中國優選法統籌法與經濟數學研究會專業分會是根據優選法、統籌法、經濟數學、管理科學及相關領域的研究、開發及應用的發展需要，由中國」雙法」研究會設立的分支機構，是中國」雙法」研究會開展學術活動和科技活動的主體。工作委員會接受中國」雙法」研究會的直接領導。目前工作委員會5個，分別是學術委員會、組織委員會、
3 KB (653 個字) - 2023年5月10日 (三) 03:29
中國優選法統籌法與經濟數學研究會船海經濟管理專業委員會（以下簡稱：船海分會）2015年8月經中國優選法統籌法與經濟數學研究會常務理事會討論通過並成立。 中國「雙法」學會船海分會是全國船舶工業、海洋經濟、港航工程等領域相關科技工作者的群眾性專業學術組織和學術交流平台，倡導多學科、跨部門、理論和應
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中國優選法統籌法與經濟數學研究會工作委員會是根據優選法、統籌法、經濟數學、管理科學及相關領域的研究、開發及應用的發展需要，由中國」雙法」研究會設立的分支機構，是中國」雙法」研究會開展學術活動和科技活動的主體。工作委員會接受中國」雙法」研究會的直接領導。目前工作委員會5個，分別是學術委員會、組織委員會
2 KB (377 個字) - 2023年5月10日 (三) 03:28