漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，不是指「漢朝服飾」，而是指「漢民族的民族服飾」。從黃帝「垂衣裳而治天下」開始，漢民族服飾傳統延續了超過3700年的時間。其間漢服隨時代變遷發展出了豐富多彩的樣式，但其最主要形制，「交領右衽，上衣下裳」的特點卻始終沒有改變。是從黃帝即位到公元17
5 KB (1,201 個字) - 2022年8月25日 (四) 12:46
緣概念，然而卻將父母的民族成分作為認定公民族屬的前提。而中華民族這一概念本身較為偏向國族概念。辛亥革命之前，革命黨人試圖以當時漢族地區為界建立一個漢民族國家來反抗清廷的民族壓迫，此時的中華和漢族的意義等同，為族群概念。而革命黨人提出五族共和後，中華民族被升格為表示全中國內的所有族群，成為國族概念。
9 KB (2,425 個字) - 2022年7月14日 (四) 10:08
漢學家(英語: sinologist )，是專門從事漢學研究領域的專家，研究與中華文化（漢民族、中國）有關的內容。一般稱為漢學家的人都是指不身在中國大陸及港澳台從事研究漢學的非華人（或非「中國人」）和非海外華人。但是現在海外華人參與漢學研究者越來越多，所以國外把在該領域的華人研究者也稱為「漢學家」或「華人漢學家」。
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；六宗，一為占卜宗，二為禨祥宗，三為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，六為史事宗。 《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。 《易經》為群經之首，設教之書。
3 KB (830 個字) - 2020年8月6日 (四) 17:24
多年後至1930年代，羅香林先生（廣東客家人）作《客家研究導論》和《客家源流節考》兩書，集前人研究之大成和開創了客家文化研究現代範式，並得出客家是漢民族中的一個系統分明的「民系」，而不是一個獨立的民族，客家是由歷史上多次移民運動而引發的北方漢人的南遷的產物等一系列重要的結論。關於客家的來源，羅香林先
5 KB (1,411 個字) - 2022年8月25日 (四) 12:43
交談良久，遂皆需倚靠各自的會館和語言群來生存。 有關於「非漢民族」海外華人研究，其中定義了「非漢民族」海外華人的幾項條件：有證據可以證明他們曾在中國或源自中國；他們仍保有華人傳統文化；有華人習俗，且並非出身於所在國。於此定義下，海外「非漢民族」華人大約有七百萬，約占海外華人總數的8.4%。 根據
5 KB (1,223 個字) - 2020年8月3日 (一) 15:05
延海乃至外蒙古，南至日南郡（今越南廣平省等地），東至右北平和遼東半島，西部至青海湖、河西四郡，新疆廣大地區各政權臣服於漢朝。 漢朝進一步奠定了漢民族的民族文化，西漢所尊崇的儒家文化特別是西周文化和春秋經成為當時和日後的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。在後世，漢人成為中國人的自稱，隸書亦被定名
4 KB (956 個字) - 2022年8月26日 (五) 09:58
地窖是一個科技名詞。 現代漢字是指楷化後的漢字正楷字形，包括繁體字和簡體字。現代漢字即從甲骨文、金文、籀文、篆書，至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。漢字為漢民族先民發明創製並作改進，是維繫漢族各方言區不可或缺的紐帶。現存最早可識的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍後的金文， 再到秦朝的小篆 和隸書，
2 KB (613 個字) - 2023年12月8日 (五) 07:18
笙是我國漢民族古老的吹奏樂器，它是世界上最早使用自由簧的樂器，一般用十三根長短不同的竹管制成，用於吹奏。它由笙簧、笙笛、笙斗三個部分組成，由笙簧振動引起笙笛內的空氣振動而發音。 笙屬於簧片樂器族內的吹孔簧鳴樂器類，是世界上現存大多數簧片樂器的鼻祖。 笙的音色明亮甜美，高音清脆透明，中音柔和豐滿，低音
10 KB (2,507 個字) - 2020年2月15日 (六) 09:06
區域規劃是一個科技名詞。 現代漢字是指楷化後的漢字正楷字形，包括繁體字和簡體字。現代漢字即從甲骨文、金文、籀文、篆書，至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。漢字為漢民族先民發明創製並作改進，是維繫漢族各方言區不可或缺的紐帶。現存最早可識的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍後的金文， 再到秦朝的小篆 和隸書，
2 KB (523 個字) - 2023年2月6日 (一) 00:50
、出苗、抽穗、結實，一一都有描述。而對除雜草和播良種的重視，尤其引人注意。這說明漢民族已經開始成為以農耕為主要生產方式的民族。甲骨文中，「周」字寫作「田（四格中各有一點）」，田是田地，四點像田中密植的農作物，可見漢民族的命名是與農業密切相關的。據史載，棄因善於經營農業，被帝堯舉為農師，帝舜時他又被封
18 KB (4,519 個字) - 2021年4月7日 (三) 14:07
《走西口移民運動中的蒙漢民族民俗融合研究》以走西口移民運動為背景，以蒙漢交匯區村落為切入點，在縱向考察走西口移民運動與蒙漢交匯區的民族民俗融合曆程、橫向探討這場運動對移民祖籍地與遷入地的民俗文化帶來的雙重影響的基礎上，選擇家族、村落、婚姻、信仰、土地問題、旅蒙晉商、漫瀚調文藝等專題，總結概括蒙漢民族民俗融合的具
3 KB (622 個字) - 2023年8月28日 (一) 11:32
49%。除回族、滿族已全部轉用漢語，其他53個民族都有自己的語言，有些民族許多人轉用或兼用漢語或其他民族語言;有些民族內部不同支系還使用不同的語言。 普通話不僅是漢民族共同語的標準語，也是中華民族的共同語。《中華人民共和國憲法》規定:國家推廣全國通用的普通話。 從語言的系屬來看，我國56個民族使用的語言分別屬於
9 KB (2,543 個字) - 2023年1月5日 (四) 22:19
中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執着、深沉、熱烈、真摯。也凝聚着詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱着當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰事業具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當於遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐着兒子，無比光明磊落，激動人心。濃濃的愛國之情躍然紙上。
11 KB (2,786 個字) - 2020年5月23日 (六) 16:53
經過近二十年的治理，至和帝後期開墾出的良田面積達到了東漢王朝之最，全國在冊人口也達5000多萬人，後世稱這一時期為」永元之隆。「 自秦始，匈奴就長伴於漢民族之側，漢民族強盛時，匈奴便恭順，漢民族衰弱時，匈奴就寇邊，雖經始皇帝、高祖、武帝、宣帝、光武帝、明帝、章帝等數位漢人皇帝的打擊，匈奴人卻有如草原上的野草，野火燒不盡，春風吹又深。
5 KB (1,078 個字) - 2022年8月25日 (四) 04:06
衛《送胎髮筆寄仁公詩》有此記載：「內為胎髮外秋毫，綠玉新裁管束牢」。 了解文房四寶和毛筆的特性 傳統工藝——毛筆 酸枝毛筆---漢民族的一件珍寶，如此養人，搜狐， 2016-8-2 淺談文房四寶的文化密碼，中國社會科學網，2020-2-8
5 KB (1,329 個字) - 2020年3月18日 (三) 21:55
歷史上南京既受益又罹禍於其得天獨厚的地理位置和氣度不凡的風水佳境，過去曾多次遭受兵燹之災，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。且在中原被異族所占領，漢民族即將遭受滅頂之災時，通常漢民族都會選擇南京休養生息，立志北伐，恢復華夏。大明、民國二次北伐成功；東晉、蕭梁、劉宋三番北伐功敗垂成。南宋初立，群臣皆議以建康為都以顯
32 KB (9,150 個字) - 2022年8月27日 (六) 09:52
那幾乎所有的光子吸進去都會直接變成內能，而幾乎不會有光子放出。也就是他的顏色會越黑。那我是不是可以根據它顏色的深淺來判斷它的性質是否活躍？ 黑色在漢民族的文化象徵意義中，和紅色、黃色、白色一樣，也具有二重性的文化含義：既有褒義，也有貶義。 由於黑色和鐵色相似，因此自古人們常用黑色象徵「剛直、堅毅、嚴
7 KB (1,664 個字) - 2022年8月9日 (二) 09:41
信奉他是財神和保護神，能給人們帶來財運和平安吉祥；認同每年的農曆六月廿四是他的誕辰。 民族特性：關公信俗文化具有民族特性，是由漢民族性演化而來的整個華夏民族性。關公是漢蜀名將，初為漢民族所崇尚的忠義英雄，後其忠義精神為歷代統治階層所推崇，誠信精神被商界奉為經商信條，禮、仁、智為儒家尊為人倫典範，勇武為平民
18 KB (4,183 個字) - 2020年6月7日 (日) 21:05
所識，並受到喜愛。竹雕發展到明清時期大盛，漢族竹刻家們雕刻技藝的精湛超越了前代，湧現了「嘉定三朱」等諸多竹雕大家。在中國工藝美術史上獨樹一幟，也是漢民族寶貴的藝術財富。 縱觀中國竹雕發展的歷程，真正的竹雕藝術在宋代已初露頭角。明清時期，竹雕藝術品達到鼎盛，出現了百花爭艷的景象。明清兩代，這時文
5 KB (1,353 個字) - 2020年3月17日 (二) 17:38