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  • 白蓮教,是跨越多個中國史上朝代的一個秘密民間宗教組織,發展過程中融入了包括彌勒教在內的其他組織的內容,但一般認為主源是源於宋高宗紹興三年(1133年),由茅子元創立的佛教淨土宗分支白蓮宗。因其教徒禁食蔥乳,受持五戒,不殺生不飲酒,其派神職人員不出家,多娶妻生子,常被視為附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。白蓮教作為一個秘密民間宗教組織,在歷史上發動多次民變,屢次受到鎮壓。
    6 KB (1,679 個字) - 2020年7月2日 (四) 21:16
  • 在中國神話中,妖狐一般是狐狸修煉、高人指點或吸收日月精華而化為人形的妖精。當中道行比較高的狐狸精大多以化身妖嬈女子等迷惑人的本領。在日本,妖狐有明顯的善惡之分。 目前在香港的民間宗教信仰中以及江浙地區對於狐仙依然保有高度崇敬;民間傳言狐仙愛吃雞蛋(在日本則是炸豆腐),因此常以雞蛋供奉之。 「五大仙」之一被民間百姓供奉。「
    4 KB (946 個字) - 2020年6月8日 (一) 09:24
  • 《警世通言》是明末馮夢龍纂輯白話短篇小說集。該書完成於明天啟四年(1624年)。其題材或來自民間傳說,或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時代包括宋、元、明三代。 該作品集中許多作品取材於下層人民的現實生活,表現了他們的思想感情。其中描寫愛情的作品占有很大比例,歌頌了青年男女對幸福愛情的追求和對真誠
    4 KB (1,117 個字) - 2020年7月1日 (三) 06:56
  • 清香。" ⑤清 沈復《浮生六記·閒情記趣》:"庭中木犀一株,清香撩人。" ⑥老舍《蛤藻集·且說屋裡》:"這朵水仙花供給全家一些清香。" 2. 一種民間宗教的名稱。 清 嚴如熤《三省邊防備覽》卷十一:"教之名稱不一,曰清香,曰圓頓,曰太陽,曰天主,曰白蓮,皆山內所有。清香、圓頓、太陽,不過齋公、居士藉
    2 KB (331 個字) - 2024年3月15日 (五) 10:34
  • 植到人們想象的仙境之中。 二是垂教後世的歷史故事 漢代先民善于思想和崇拜,雖然皇家罷黜百家,獨尊儒術,但在社會上新儒學占主導地位的同時,道家思想和民間宗教也十分活躍。人們在接受君君臣臣、父父子子、忠君孝親的倫理道德束縛的同時,在對賢君明臣、武功爵勛、貞節烈女、殉國刺客頂禮膜拜的同時,對 成神為仙也充
    4 KB (1,114 個字) - 2020年9月3日 (四) 23:39
  • 的社會影響程度不一,民間宗教的存在甚至被許多人所忽視。從宗教分類學的角度看,藏傳佛教、本教以及伊斯蘭教和天主教屬於神學宗教,而民間宗教則缺少系統理論、沒有專門活動場所及職業宗教者集團。西藏的伊斯蘭教和天主教信眾規模相對較小,影響範圍僅限於局部地區。在多種神學宗教的包圍中,民間宗教至今依然在西藏民間特別是邊遠地區具有一定的影響。
    61 KB (14,916 個字) - 2022年8月18日 (四) 09:44
  • 向圖騰或神靈,祭祀與祈禱。在這些祭祀與祈禱中,出現了最早的帶有節奏韻律的語言方式,這就是最早的"演唱"了! 像我國的儺戲、可以追溯到先秦商超之前的民間宗教活動真正給音符定性定量應該是在中世紀的歐洲那時候為了教堂唱詩般的演唱方便,常常在紙上畫一根線,代表一個固定的音高,高於這個音的音標記在線的上面,反
    22 KB (6,274 個字) - 2021年8月4日 (三) 15:43
  • 超渡或超度(度通渡),也稱超薦等,起源於漢傳佛教,通用於道教、中國民間宗教的術語,本意是幫助有情眾生離苦得樂,在漢語中引申爲亡者祈求冥福的法事。 在華人喪禮中,俗稱作功德、作功果等。超度是一種「喪事」的宗教儀式,是在漢傳佛教、道教、民間信仰中,以佈施僧侶、道士、念誦佛經、召請神佛等等行為,使祖先或亡
    4 KB (694 個字) - 2021年1月19日 (二) 17:45
  • 騰格里在蒙古話中叫作Mongke Tengri,在蒙古民間宗教里騰格里神(天神)是最高的神。在維吾爾族古老神話里也是天神。在突厥語民族中間所見到的那樣,騰格里被認為是世界與人類的主宰。柯爾克孜族也保留有淵源於原始宗教薩滿教的有關騰格里(天神)創造宇宙和人類的神話。哈薩克詞彙「Ak」(白色),在北亞游
    3 KB (596 個字) - 2021年10月18日 (一) 21:35
  • 組成,如果沒有物質,連精神都沒辦法存在。 神 (一神教) 創造論/演化論 泛神論/無神論 宗教:一神教/多神教 祖先崇拜、被神化的人列表 中國民間宗教神祇列表 惡魔、妖怪 =http://www.ne.jp/asahi/moriyuki/abukuma/weber/society/socio
    21 KB (5,344 個字) - 2019年1月3日 (四) 21:04
  • 個部分: 一、民間宗教史的宏觀闡述與民間宗教斷代史、地域史的特色揭示; 二、民間宗教教派的考鏡論證; 三、民間宗教歷史人物的分析評介; 四、民間宗教組織體系的作用闡釋、民間宗教張揚女性價值的發掘彰顯、民間宗教運動異化物「神聖家族」的辨正論述; 五、民間宗教寶卷文本的深耕解讀與民間宗教思想的理論探討;
    5 KB (1,307 個字) - 2023年7月15日 (六) 07:39
  • 09年進行的調查,福建有31.31%的人口有祖先崇拜,3.5%的人口是基督徒。報告沒有提供其他宗教的統計數字; 65.19%的人口無宗教或信奉中國民間宗教,佛教,儒教,道教和伊斯蘭教。 File:Bai Hao Yinzhen or Silver needle White Tea.JPG
    30 KB (5,196 個字) - 2020年9月24日 (四) 18:54
  • 《中國古代小說與民間宗教及幫會之關係研究》,作者: 萬晴川,出版社: 人民文學出版社,出版年: 2010-6,頁數: 578,定價: 38.00元,裝幀: 平裝,叢書: 博雅文叢,ISBN: 9787020080601。 《中國古代小說與民間宗教及幫會之關係研究》內容簡介:所謂「民間宗教」是指
    2 KB (499 個字) - 2022年11月29日 (二) 20:28
  • 羅教,又稱無為教、大乘教,中國明清兩代流行的民間宗教教派,明代中期由軍人羅清創立,以《苦功悟道卷》等「五部六冊」為主要經書,主張尋求人心本性的覺悟,反對外在的宗教儀式或造像,適合在家修行,信眾以運河水手為主要基礎,會堂遍布大江南北,各自為政,信徒誦經、食素,作風平和。在民間,羅清被稱為「羅祖」,地位
    5 KB (1,216 個字) - 2021年6月5日 (六) 23:56
  • 究。現為該所道教與民間宗教研究室主任,研究員,博士生導師,兼任中國社會科學院哲學片研究員資格評審委員會委員、中國社會科學院道家與道教研究中心名譽主任。研究領域為道教與民間宗教。 1.《清代八卦教》專著(獨著)29萬字 中國人民大學出版社,1989年9月出版。 2.《中國民間宗教史》專著(兩人合著
    3 KB (564 個字) - 2023年5月12日 (五) 08:40
  • 自己宗旨的組織。非營利性組織的團體多種多樣,大致可分為:公益性的團體組織,如基金會、社會志願者協會、慈善機構等:宗教類團體組織,如宗教協會、教堂、民間宗教機構等;文教類的團體單位,如學校、研究所、教育部門、文藝團體等;環保類團體組織,如綠色組織、動物保護者協會等機構;消費者權益保護類團體組織,如消協
    7 KB (1,784 個字) - 2021年5月11日 (二) 21:38
  • 觀音香會節是一種古老的傳統民俗及民間宗教文化活動。遂寧作為中國觀音文化發祥地、中國「觀音故里」,得到了中國佛教界認可。廣德寺前山門的牌匾「西來第一禪林」、靈泉寺前山門岩壁上的「觀音故里」都是中國佛教協會前任會長趙朴初親筆題寫;廣德寺蓮花廣場入口牌坊所書的「觀音道場」四個禪味十足的大字是現任中國佛教協會會長一誠大和尚所題。
    2 KB (423 個字) - 2022年2月4日 (五) 15:48
  • 地盤之爭的暗流,因而影響社會風氣至巨。 作者以人類學的理論檢視近30年來台灣宗教的變遷,並探討了信仰與文化、宗教與迷信、儀式與皈依等課題;對於台灣民間宗教的現代趨勢及民間寺廟的轉型與蛻變,作者亦有兼具田野調查及學術研究的嚴謹立論。其中,神話篇則以李維斯陀的結構主義架構分析中國神話內在的和諧均衡觀,讀
    2 KB (623 個字) - 2022年12月4日 (日) 07:53
  • 。始建於雍正五至七年(1727-1729)。弟子們過去以水運為業,所以被稱為糧船幫。在這條河的北部和南部有許多人加入了這個團伙。 傳說起源於明代的民間宗教羅教。最初分布在北至、山東等地,後來沿運河發展到江蘇、浙江、江西等地。他的弟子主要在運河沿岸的港口工作,運輸糧食,也稱為糧船幫或糧幫。一是浙東溫州
    12 KB (3,342 個字) - 2023年6月24日 (六) 20:34
  • 沙嘴等海岸地形有很大的影響力。 澎湖因為是個海島,居民多半從事漁業生活,面對著變化無常的海域及澎湖自然環境影響,只好依靠神明寄託心靈,於是澎湖民間宗教開始蓬勃發展。 下表是根據民政局2007年澎湖寺廟教堂數統計 縣政府統計馬公市面積為33.99平方公里、共計34個裡、人口54951人、有6
    27 KB (5,362 個字) - 2022年8月6日 (六) 09:51

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