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  • 《一九八四》(英語:Nineteen Eighty-Four),是英國作家喬治·奧威爾所創作的一部反烏托邦小說,出版於1949年。其重點探討政府權力過分伸張、極權主義、對社會所有人和行為實施壓抑性統治的風險。故事發生的時間設於1984年——為當時作者對未來的虛構想像。在其構想中,世界大部分地區都陷入了一場永久的
    3 KB (750 個字) - 2020年9月29日 (二) 21:12
  • 遠不會落下」的說法,所以被形容為繼西班牙帝國之後的第二個「日不落帝國」。 到20世紀中期,隨着全球民族主義運動的興起,與英國日漸式微的國力,令很多極權主義崛起,如共產主義,從而令俄國在一戰後建立了蘇聯。納粹德國、意大利王國、日本帝國及其東歐盟友等軸心國企圖在世界建立新秩序,日本首先侵華,德國向整個歐
    4 KB (1,157 個字) - 2020年2月27日 (四) 16:16
  • 治學家,原籍德國,以其關於極權主義的研究著稱西方思想界。漢娜·阿倫特被廣泛認為是二十世紀最重要的哲學家之一,惟她本人始終拒絕這一標籤,理由是「哲學關心的是單個的人」,而她的著作集中關注「生長繁衍於大地之上的人類,而非個人」,因此應該被視為政治學家。 她的著作討論從極權主義到知識論等議題,且涉及權力的
    4 KB (951 個字) - 2020年7月18日 (六) 11:51
  • 存在任何個人意志的斯大林式極權主義反而使奧威爾更加堅定了對社會主義,或者確切的講民主社會主義的信念。奧威爾曾在他的文章中提到「西班牙內戰和一九三六年至一九三七年間發生的事件改變了態勢,此後我就知道我的立場如何。一九三六年以來,我所寫的每一行嚴肅作品都是直接或間接反對極權主義,支持我所理解的民主社會主義。」
    15 KB (3,802 個字) - 2020年5月12日 (二) 21:55
  • 中心,誰就是最大的「人民」;而且真正嚴重的是,像詞語這種東西,它不是一個孤立的單元,作為一個系統的有機部件,改了一個,其他的就得跟着改變。因而,在極權主義泛濫的地方,遭到歪曲和篡改的詞是成批量的,是呈團狀粘連的。它幾乎涉及了在過去的年代裡一直被正確使用的一切關於道德和政治方面的詞。如人性、人道主義、
    15 KB (4,427 個字) - 2020年7月24日 (五) 15:33
  • 評論家。 《動物莊園》和《一九八四》為奧威爾的傳世作品。當中,奧威爾以銳目觀察,批判假社會主義之名、行極權主義之實的斯大林主義;以辛辣的筆觸諷刺泯滅人性的極權主義社會和追逐權力者;而小說中對極權主義政權的預言在之後的五十年中也不斷地與歷史相印證,所以兩部作品堪稱世界文壇政治諷喻小說的經典之作,其影響
    5 KB (1,199 個字) - 2021年3月9日 (二) 18:53
  • 反映集中營生活的作品,被吸收進作協,1968年因作品《第一圈》無法在國內出版而在境外發表,被開除出作協,隨後獲得1970年諾貝爾獎,隨後因出版描寫極權主義的巨著《古拉格群島》被驅逐出國,到美國後毫不留情地批評自由主義,蘇聯解體後又大罵戈爾巴喬夫和葉利欽毀了俄羅斯,立場讓左右兩派都無法與之相處。他死後,被譽為「俄羅斯的良心」。
    697位元組 (208 個字) - 2018年11月28日 (三) 13:29
  • ★入選英美中學生必讀書書目 1936年以來,我所寫的每 一部嚴肅作品,都是直接或間接地反對極權主義,支持我所理解的民主社會主義。 ——喬治•奧威爾(《我為何寫作》) 《1984》是一部傑出的政治寓言小說,也是一部幻想小說。作品刻畫了人類在極權主義社會的生存狀態,有若一個永不褪色的警示標籤,警醒世人提防這種預想中的黑暗
    3 KB (705 個字) - 2022年12月7日 (三) 20:19
  • 可能的避免介入其他領域。在《通往奴役之路》一書中他主張極權主義獨裁者的崛起是由於政府對市場進行了太多干預和管制,造成政治和公民自由的喪失而導致的。哈耶克也對英國和美國因為受到凱恩斯學派影響而建立的經濟控制制度提出警告,認為那將會導致相同的極權主義政府產生—而這正是凱恩斯學派所極力避免的。哈耶克主張經
    4 KB (1,044 個字) - 2021年10月9日 (六) 17:35
  • 一個人看奧威爾,就多了一份自由的保障"。 奧威爾以銳目觀察,批判以斯大林時代的蘇聯為首、掩蓋在社會主義名義下的極權主義,以辛辣的筆觸諷刺泯滅人性的極權主義社會和追逐權力者。小說中對極權主義政權的預言在之後的五十年中也不斷地為歷史印證,所以兩部作品堪稱世界文壇政治諷喻小說的經典之作,他因此被稱為"一代人的冷峻良知"。
    19 KB (4,540 個字) - 2020年1月6日 (一) 00:03
  • 開展大型工程(高速公路的概念便是此時創造的;短時間內,失業人口大幅下降,由600萬減至200萬)。 納粹主義來自於德語「國家社會主義」的縮寫,奉行國家至上的極權主義和種族主義理念,具有宗教色彩的政治觀點和極端思想:反猶太主義、優生主義、反同性戀以及限制與其意識形態相反的宗教自由。它強調一切領域的「領袖」原則,
    10 KB (2,603 個字) - 2021年1月10日 (日) 09:06
  • ,沒有存在壞人的戲劇,沒有不是宣傳烏托邦的歌曲。在烏托邦里,人成為繁殖工具,男女性的孩子將被集中送到學校進行嚴格的洗腦式教育。烏托邦內還存在嚴重的極權主義。 與烏托邦相對的便是反烏托邦。反烏托邦主義反映的是與理想社會相反的,一種極端惡劣的社會最終形態。 這種社會表面上充滿和平,但內在卻充斥着無法控
    11 KB (2,648 個字) - 2020年4月26日 (日) 17:15
  • 夜晚部分只是關於侍女Offred,其他部分(購物,候車室,家庭等)是描述每個侍女可能的生活的故事。 描述在不久的未來,美國因為戰亂及其他災禍而瓦解,極權主義基督教重建主義取而代之,多數女性地位低落淪為雜役,少數仍具備生育能力的則被選為「侍女」成為權貴的生產工具。這部小說探討了女性在征服中的主題以及獲得個人主義和獨立的各種手段。
    2 KB (383 個字) - 2021年3月14日 (日) 08:56
  • 着鉗制言論自由、愚民弱民、極力維護君主獨裁、重農抑商、限制人口流動、對外侵略等一系列與法西斯主義相通的因子。中國自秦朝到中共統治時期一直深受法家的極權主義之害,文化大革命更是將法家思想發揮到了極致。清華大學歷史系教授秦暉則認為「新文化運動,認錯最大的敵人」,認為當時沒有重點批判法家是重大失誤。
    19 KB (4,613 個字) - 2021年1月5日 (二) 12:55
  • 為1830年代的普魯士是理想的社會。赫伯特·馬爾庫塞在他的《理性和革命:黑格爾和社會理論的崛起》中批判了黑格爾作為一個國家權力的辯護士,為20世紀極權主義的興起開闢了道路。實際上黑格爾並沒有為這些權力形式辯護,只是認為存在的都是合理的,因為這些權力存在,所以也是合理的。亞瑟·叔本華藐視黑格爾對歷史的
    21 KB (5,064 個字) - 2020年5月27日 (三) 21:14
  • 潰的命運已經不可避免。1986年,戈爾巴喬夫提出「民主化」、「公開性」和「輿論多元化」的口號,戈爾巴喬夫高度評價赫魯曉夫時期召開的蘇共二十大「是對極權主義體制的第一次衝擊,是朝社會民主化邁進的第一次嘗試」。不過,戈爾巴喬夫認為赫魯曉夫在揭露斯大林方面還有局限性。1990年7月,蘇共第28次代表大會的
    77 KB (11,446 個字) - 2019年4月21日 (日) 22:08
  • 子反目、母女成仇是司空見慣的事,人與人之間失去了信任,人類最基本的善良、真誠、謙和等道德觀念在極權主義統治下成了被摧毀的目標。從表面上看,是勞改營摧毀了人類的良知、暴露了人性之惡,而直接根源卻在於極權主義統治。 但是,《古拉格群島》最主要的不是描述了集中營里人們的敗壞,如果只是一味抱怨和批評,那是
    18 KB (5,354 個字) - 2020年3月1日 (日) 21:21
  • 定了前期法家,尖銳抨擊韓非的「法術」、「君主本位」思想,認為韓非的思想是法西斯理論和極端的王權論;針對當時有人歌頌秦始皇而有意阿世,否定了秦始皇的極權主義,斥之為「大獨裁者」。 本書是運用歷史唯物主義研究先秦思想的開拓性著作,在中國歷史、思想史、哲學史的研究上占有重要地位,引起學術界的較大反響和爭鳴
    3 KB (846 個字) - 2021年8月12日 (四) 05:31
  • 來預言、預測未來社會發展的前景,以便控制和規劃的進程,更好地適應未來。其發展經過三個階段:第一階段是40年代,社會發展理論以政治發展為主,反映了對極權主義的恐懼和批判,代表人物有赫胥黎、奧威爾等;第二階段是50年代和60年代,以討論經濟發展為主題,反映了戰後經濟恢復時期和60年代經濟大發展時期的特點
    18 KB (5,347 個字) - 2022年2月10日 (四) 19:02
  • 罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪,他主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義,他為世人指出了一條宗教信仰和極權主義以外的自由人道主義道路。他直面慘澹人生的勇氣,他「知其不可而為之」的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國,而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
    2 KB (580 個字) - 2023年1月17日 (二) 20:44

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