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用後即丟棄。另有一類牙籤,用金屬等製作,則屬耐用品,如考古學家曾發掘出年代約在漢代晚期的牙籤,就是用黃金打造而成的，而這類可反覆使用的牙籤在文獻上都有印證。晉代文學家陸雲在一封《與兄平原書》中說道,他在翻檢「曹公器物」時,看到有冠帽、梳篦、剔齒纖等東西。「曹公」,指漢末的曹操；「纖」,通「簽」,「剔齒纖」，即剔齒簽。從信中「今以一枚寄兄」的話

《詠史》是晉代文學家左思創作的一組詠史詩。名為詠史，實為詠懷，借古人古事來澆詩人心中之塊壘。組詩以深厚的社會內容，熔鑄着左思的平生理想，在創作歷史上占有特殊的地位。歷代詩評家對這組詩評價很高。 中文名稱：《詠史八首》創作年代 ：西晉 作者：左思 文學體裁：五言詩 詠史·弱冠弄柔翰 弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。

怪，就會焚燒掉自己的巢穴。 其中的鴞，在古代是一種不太吉祥的鳥類，它年老成精之後，會化身為一種木精，所以「魅」指的是樹精一類的怪物。 「魍魎」在晉代文學家干寶的《搜神記》一書中可以找到答案，裡面這樣記載說：「昔顓項氏有三子，死而為疫鬼。 一居江水為虐鬼，一居若水為魍魎鬼，一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。」不難看出，魍魎是一種水中的怪物。

家商量，又建了「桃花詩社」。 自古以來，寫桃花的詩很多。如《詩經》：「桃之夭夭，灼灼其華。」唐代詩人高蟾的「天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲裁」。晉代文學家陶淵明的《桃花源記》，更把人們帶入了一個令人神往的天地。 中國是桃的故鄉，至今已有3000多年的栽培歷史。世界上桃的品種有3000多種，中國占1

鄉）三地的要衝，自古為兵家必爭之地。早在三國東吳時周瑜曾在這裡指揮陸軍、訓練水兵，至今還留有陸軍點將台、系馬樁、跑馬埂、游馬丘、唱歌嶺等遺址 。晉代文學家陶淵明的墓地，靖節墓也在境內。馬回嶺鎮是中國著名的廟會鄉鎮，馬回嶺廟會有着130多年的歷史，每年的農曆二月初四，這裡人山人海，車水馬龍，全國各地的

宜昌市第一中學，簡稱宜昌一中，是湖北省首批確定辦好的重點中學，是湖北省最早的省級示範學校之一，全國優秀科技教育創新學校。 宜昌市第一中發軔於1494年，夷陵知州陳宣為紀念晉代文學家郭璞而建的「墨池書屋」，清康熙年間，六一書院、墨池書屋合併為「墨池書院」。1905年，墨池書院」立「宜昌府初級師範學堂」。1909年，師範學堂停止

詠史八首《詠史八首》是晉代文學家左思的組詩作品。這八首詩名為詠史詩，實為詠懷詩，詩人借古人古事來澆心中之塊壘。整組詩以深厚的社會內容，熔鑄着詩人的平生理想，是研究左思的重要資料，在中國詩歌創作歷史上占有特殊的地位。這組詩的主要藝術特色在於：第一，力矯太康頹靡文風，承繼建安雄健骨力；第二，才志結合，渾然一體。

賦，除了它的源頭楚辭階段外，經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。 賦，是由楚辭衍化出來的，也繼承了《詩經》諷刺的傳統。關於詩和賦的區別，晉代文學家陸機在《文賦》里曾說:詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是說，詩是用來抒發主觀感情的，要寫得華麗而細膩;賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。陸

局精巧，題詠碑刻、匾聯書畫甚多。一閣兩樓與毗連的五雲仙館，構成極富四川風格的園林建築群。 望江公園最宏麗的建築是高39米的崇麗閣，其名取義於晉代文學家左思的《蜀都賦》中的「既麗且崇，實號成都」一句，因其直矗立在錦江岸邊，民間稱之為「望江樓」。共4 層，上兩層平面為八角形，下兩層為四方形。每層的屋

廣南縣壩美鎮壩美村四面環山，因其獨特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，村里人進出村子必坐船穿過溶洞，出得洞口，眼前土地平曠，屋舍儼然，門前是寬闊的田野、屋後有青翠修竹，酷似晉代文學家陶淵明所描述的桃花源，故被稱為「最後的世外桃源」。 在從前，由於壩美壩子四周皆為喀斯特陡峭山巒，有王子山、墨斗山、將軍岩、猴爬岩等，動輒高出壩

了出來，下面「東山高蹈，雖卿相不足為榮」仍是溢美之辭，仍是使用比喻手法，但卻因借用現成典故，便將內容表達更進一步、更深一層。「東山高蹈」，用的是晉代文學家、政治家謝安的故事。謝安，字安石，才學蓋世，隱居東山，後應詔出仕，官至司徒。 後人因以「東山」喻隱居之士；高蹈，在此也指隱居生活。該句是說：謝安隱

用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜後來古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》里有一聯名句：「石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。」藍田，山名，在今陝西藍田東南，是有名的產玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古

在九曲西南的霞斐洲。洲中有座小峰，酷似一對臉面相向的獅子，正在嬉弄一隻圓球，因此得名，又稱「雙獅戲球」。民間傳說為：古時此地常有猛虎出沒傷人，天神派遣神獸狻猊下凡驅虎安民。狻猊，晉代文學家郭璞注釋為獅子。地方史籍記載，這位學者當年還在此處留下一方讖石。他的詩讖稱：「黃崗降勢走飛龍，鬱鬱蒼蒼氣象雄。兩水護田歸洞府，諸峰羅列擁神宮。林中

[5]見《青年必讀書》，發表在一九二五年二月二十一日《京報副刊》，後收入《華蓋集》。 [6]陸機（261－303）　字士衡，吳郡華亭（今上海松江）人，晉代文學家。他的吊曹孟德（曹操）文，題為《吊魏武帝文》，是他在晉朝王室的藏書閣中看到了曹操的《遺令》而作的。曹操在《遺令》中說，他死後不要照古代的繁禮厚葬，

山：辰山（71米）又名神山，傳說元代有道人彭素雲居此；天馬山（99米）最大，山上多寺院，有燒香山之稱，如今成為種藥養鹿之處；機山（40米）相傳為晉代文學家陸機所居，山下有平原村，均稱陸機遺蹟；橫雲山（ 69米）則為陸雲所居，山上多峭壁，故有聯雲嶂、麗秋壁之景，旁邊的赭色小山有「小赤壁」之稱；小崑山（