樓鑰（1137年－1213年）字大防，南宋大臣、南宋詩人、文學家。慶元道鄞縣（今浙江寧波）人。樓璩的三子，有兄長樓鐊、樓錫，與袁方、袁燮師事王默、李鴻漸、李若訥、鄭鍔等人。隆興元年（1163年）進士及第。歷官溫州教授，起居郎兼中書舍人，大定九年（1169年），隨舅父賀正旦使汪大猷出使金朝。紹熙內禪，
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的統治。 建炎三年（1129）——紹興八年（1138），建康（今江蘇南京）是南宋朝廷事實上的首都。 紹興八年（1138）正月，趙構離開建康，定都臨安（今杭州），但依然將建康作為南宋王朝的「留都」，一直到南宋滅亡，南京還是南宋的留都。成為留都的南京，依然得到很多人青睞，陸游和辛棄疾就曾多次上書朝廷，要求遷都建康。
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侂冑使用權術讓宋寧宗罷免趙汝愚，並將趙汝愚所提倡的理學稱為偽學，對理學家進行打擊，造成慶元黨禁。這個政策一直維持到1202年。韓從此成為南宋舉足輕重的人物。他的地位和權力遠高出一般的宰相。 宋寧宗在南宋統治初期由於韓侂胄的作用對金朝持對抗態度，他追封岳飛為鄂王，剝奪秦檜的所有封職。但是1206年韓侂
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朱熹(拼音: Zhu Xi )，（1130年～1200年），行五十二，小名沈郎，小字季延，字元晦，又曰仲晦，號晦巷，晚稱晦翁，又稱滄州病叟，系茶院府君九世孫。南宋理學家。在中國，許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。 原籍江西婺源縣，宋建炎四年庚戌（１１３０年）九月十五日午時誕生於福建尤溪鄭氏草堂。十八歲
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其後，徽宗之子康王趙構南下稱帝，是為宋高宗，經過一連串戰爭後，定都杭州臨安，史稱「南宋」。南宋在公元1141年與金達成紹興和議，向金國稱臣，以秦嶺淮河為界，此後維持至江南偏安統治的局面。公元1276年，元軍南渡，南宋都城臨安陷落，領土多被元軍所侵占。惟殘餘勢力陸秀夫、文天祥和張世傑等人繼續擁立端宗趙
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韓侂胄（tuō zhòu）（1152年－1207年），位元組夫，相州安陽（今河南安陽）人，南宋宰相，愛國大臣。魏郡王韓琦曾孫，寶寧軍承宣使韓誠之子，憲聖皇后吳氏之甥，恭淑皇后韓氏叔祖，宋神宗第三女唐國長公主之孫。 韓侂胄以恩蔭入仕，淳熙末年以汝州防禦使知閤門事。紹熙五年，與宗親趙汝愚等人策劃紹熙內禪
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林之一。因為沈園最初的主人家姓沈，但具體名字已無從考證，所以稱為「沈氏園」。南宋愛國詩人陸游，初娶唐婉，被迫分離，紹興二十五年邂逅於此，時唐已改嫁，陸亦另娶。陸游重憶往事，感慨萬端，陸游題釵頭鳳詞於園壁，極言離索之痛。南宋沈園全貌現已無法查考。 宋代以後，園區漸廢，僅存南方一角。1984年，依
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《游武昌東湖》是南宋孝宗隆興元年(1163年)進士袁說友作品之一。 袁說友(1140-1204)，字起岩，號東塘居士，福建建安（今福建建甌）人。說友為宋室南渡後成長起來的文人，才華出眾，世稱「學問該博，文詞豐蔚」卷六。著有《東塘集》，已佚。四庫館臣據《永樂大典》錄其詩七卷，文十三卷；制蜀期間，又編有
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的語言和整飭的句式之中，典型地體現出陸詩的個性風格，被後人推為陸詩的壓卷之作。 3、陸詩的地位 陸游在南宋詩壇上占有非常重要的地位。南宋初年，雖然局勢危急，但士氣尚盛，詩壇風氣也頗為振作；隨着南宋偏安局面的形成，士大夫漸趨消極，詩壇風氣也變得萎靡不振，吟風弄月的題材走向和瑣細卑弱的風格日益明顯。陸游對這種情形痛心疾首
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(1) 鍾子散文·巴蜀感舊錄：馬耳橋的探望——史學大家李心傳故里尋訪記 李心傳，字微之，亦字伯微，號秀岩，隆州井研（今四川樂山）人，南宋孝宗乾道二年（1166年）生。 慶元元年（1195年），曾參加鄉試，未能上榜，於是從此不再參加科舉考試，而是安心閉門著書。 直到晚年，才被崔與之、許奕、魏了翁等二十三
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末附居涇跋文。收入《續藏經》第一輯第二編第二十七套。 理宗淳祐九年（一二四九），住慶元府佛隴□□禪寺。 景定元年（一二六○），住平江府法華禪寺。 五年，住慶元府雪竇資聖禪寺。 度宗咸淳五年（一二六九），住慶元府瑞岩山開善禪寺。 元成宗元貞三年卒。 有《希叟紹曇禪師語錄》一卷、《希叟紹曇禪師廣錄
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蕭啟慶，《九州四海風雅同：元代多族士人圈的形成與發展》，台北:聯經出版事業公司，2012年6月27日 出版，259頁。 蕭啟慶，《元代的族群文化與科舉》，台北:聯經出版事業公司，2008年1月28日，初版，頁44。 蕭啟慶，《元代的族群文化與科舉》，台北:聯經出版事業公司，2008年1月28日，初版，頁48。 高居翰（James
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魏了翁（1178年－1237年），字華父，號鶴山，蜀地邛州蒲江（今屬四川）人。南宋哲學家，蜀學集大成者，工書法，尤善篆書、行書。曾為禮部尚書、端明殿學士，贈太師，諡文靖。能填詞。泉州泉安人尊魏了翁、其子魏國佐、其孫魏天忠三人為「九龍三公」，虔誠香火奉祀。 祖父魏革，娶妻高氏，有七子二女。生父過繼高家
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《臂疼醫令灼艾戲成》鄭清之（1176年11月2日—1252年1月1日），初名燮，字德源，又字文叔，別號安晚，慶元府鄞縣（今浙江寧波）人。南宋後期宰相。 鄭清之少年時跟從樓昉學習，很得樓鑰讚賞。嘉泰二年（1202年）進士及第，參與擁立宋理宗即位，歷任參知政事兼簽書樞密院事、同知樞密院事等要職。在紹定六
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《聞杜鵑》是南宋王炎的作品之一。 王炎年十五學為文，生平與朱熹交厚，往還之作頗多，又與張栻講論，故其學為後人所重。 聞杜鵑 王炎（1137年~1218年）字晦叔，一字晦仲，號雙溪，婺源（今屬江西）人。 王炎，乾道五年進士，調明州司法參軍，丁母憂，再調鄂州崇陽簿，江陵帥張栻檄入幕府， 議論相得。秩滿，授潭州教授，以薦
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向詩文名世的關鍵性人物。南宋文學家，先世成紀（今甘肅天水）人，寓居臨安（現浙江杭州），卜居南湖。出身顯赫，為宋南渡名將張俊曾孫，劉光世外孫。他又是宋末著名詩詞家張炎的曾祖，是張氏家族由武功轉向文階過程中的重要環節。隆興二年（1164），為大理司直。淳熙年間直秘閣通判婺州。慶元初為司農寺主簿，遷司農寺
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姚勉學識淵博，富有文才，對程朱理學研究很深，曾被清文化殿大學士朱軾譽為"五鹽之傑出者"。姚勉一生文章頗豐，有《雪坡文集五十卷》傳世，後被收入《四庫全書》和《豫章從書》，為研究南宋後期歷史，尤其是江西風情提供了珍貴史料。 有詩作芭蕉、白鶴、別西湖、丙辰冬和樂魁聲道四詩、丙辰只召入京道信州題一杯亭、病後久不到湖上晚與客到斷橋流傳。
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如皋是南宋末年政治家、文學家，抗元名臣，民族英雄文天祥的作品之一。 文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山，出生于吉州廬陵淳化鄉（今吉安市青原區富田鎮文家村）。是南宋時期傑出的民族英雄和愛國詩人。其崇高的愛國主義精神和民族氣節，數百年來一直受到人們的稱頌。1256年，21歲的文天祥來到京城臨安（今杭州）參
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穆（折衝禦侮曰武 布德執義曰穆）。宋寧宗嘉泰四年（1204年）五月，追封鄂王。宋理宗寶慶元年（1225年）二月，改諡忠武。岳飛葬在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔「宋岳鄂王墓」，元人修宋史列誌傳記。 宋人評價岳飛在南宋士大夫界評價甚高。朱熹與門生論岳飛，門生問：「岳侯若做事，何如張韓？」朱熹說：「張韓所
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早在元世祖在與阿里不哥作戰與整頓國內之際，因為無暇對付南宋，於是派郝經對南宋提出議和。當時南宋大權由謊稱擊退蒙古軍的賈似道掌握，然而賈似道由於畏懼謊言被擊破幽禁了郝經。南宋並於1262年拉攏山東漢人世侯李璮，發起李璮叛亂。元軍平定叛亂後，元世祖斷然廢止漢人世侯，以蒙古人直接管理地方事務，並且準備南征南宋。1268年元世祖發起元滅
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