鼓聲咚咚響(吳開嶺)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《鼓聲咚咚響》是中國當代作家吳開嶺寫的散文。
作品欣賞
鼓聲咚咚響
登臨頂層後，有一面大鼓放置在鼓架上，旁邊放着鼓槌。對鼓情有獨鐘的我，拿起鼓槌，擂了一通，大鼓發出咚咚的悅耳響聲。鼓聲像一把神奇的鐵錘，敲開了塵封在歲月中的往事。
小時候,最愛見到的就是走家串戶，拿着貨郎鼓的「換糖人」。所謂「換糖人」就是做炒米糖生意的手藝人，在里下河地區還是比較常見的。
家鄉的「換糖人」用扁擔挑着兩隻籮筐, 一隻籮筐里用來放廢舊品,另一隻籮筐上放一隻木盒子,盒子裡放着孩子們愛吃的炒米糖。炒米糖是家鄉的一道小吃,做法並不複雜,但對孩子們卻有着巨大的誘惑。炒米糖,可以用錢買,也可以用破爛品換。物質匱乏的年代,小毛孩子是不可能有錢的,我們就撿一些破爛儲存着,盼着「換糖人」早點來。「換糖人」很會招攬生意,一到村莊,或者見到孩子們,就高聲吆喝着「換糖吃了」，而手裡的貨郎鼓，則使勁地搖着,發出咚咚響的鼓聲。聽見鼓聲,三五成群的孩子們便流着口水涌了過來,眼睛直勾勾地盯着那切成一塊一塊的炒米糖。孩子們帶着撿來的廢鐵農具、破塑料盆、爛塑料布,還有破鍋等,喜笑顏開地從「換糖人」那裡換炒米糖吃。一會兒的功夫,「換糖人」木盒裡的炒米糖就沒了,而「換糖人」的籮筐里，則裝滿了廢舊品。
咚咚響的鼓聲,聽在我的耳朵里，轉悠在我的小小腦袋瓜里，我覺得貨郎鼓就是一件「寶物」。我多麼想擁有一把貨郎鼓啊！因為擁有它,我就會像換糖人一樣,搖響四里八鄉，搖出一塊又一塊的炒米糖！
一把貨郎鼓，那是我兒時的夢！
我終究還是擁有了一面小鼓,是一個很漂亮的玩具，是姨外婆送我的禮物。姨外婆是外婆的妹妹,是位長相端莊而又慈祥的老人,時不時地給我們家一些幫襯。她家住在小鎮上,開了家小貨鋪。小貨鋪賣一些日雜品,以及孩子喜歡的小玩具,如:塑料槍(刀)等。快念小學的時候,我隨母親去看望姨外婆,姨外婆很喜歡我,她見我盯着貨鋪上的玩具,便會心地笑了。回家後,母親拿出一雙鞋和一面小鼓遞給我,告訴我是姨外婆送給我的。鞋不是農村常見的布鞋,是非常洋氣而又結實的耐克鞋。然而,我的一雙不大，但卻不安份的「鐵腳」,很快就將鞋底磨穿了,母親看了直嘆氣。可是,作為孩子，這又與我何關呢?我真正在乎的是那面小鼓,小鼓紅色的鼓身,黃色的鼓膜,左右鼓身上各用一根紅線繫着一個綠色的小珠子,一根比筷子小一點的紅色鼓柄。用雙手夾着鼓柄,前後搓動, 綠色的小珠子就撞擊在黃色的鼓膜上,發出咚咚響的聲音。真是一面漂亮，好玩的小鼓啊!上學的時候,我帶着小鼓, 鼓聲咚咚響,迎來的是同學們的一雙雙羨慕的眼神。睡覺的時候,我將小鼓的鼓柄捏在手心,聽着咚咚響的鼓聲才能進入夢鄉。這面小鼓,它是我童年記憶中最拿得出手的玩具,我稱它為「貨郎鼓」。小鼓，圓了我童年的夢，甜甜的炒米糖，親親的姨外婆，都在鼓聲的迴響里聞得見，看得見。
咚咚響的鼓聲,送走了我的金色童年,也如影隨形地伴我邁進了青蔥歲月。
上世紀八十年代後期,在高郵農村經常有跑場子的業餘淮劇團。劇團演員人數不多,少的三五人,多的十來人,但在農村卻很受歡迎。母親愛看淮劇,經常帶着我去看戲。內行看門道，外行看熱鬧。母親和大多數的觀眾一樣沒有文化，既是個戲迷，又是個戲盲，而我又是孩子，故而娘倆都喜歡看劇情熱鬧的戲。至於演的如何，也就並不重要了。那時的戲，也很迎合這種口味。戲進入高潮的時候，一陣咚咚響的鼓聲，大腕主角頂盔摜甲，威風凜凜，騎馬（道具）登台亮相，率領三軍，征戰沙場。槍來刀往，必斬敵於馬下，換來觀眾陣陣的叫好聲。孩子總是崇拜英雄的，聽到那咚咚響的鼓聲，我感覺我是那百萬軍中斬敵將首級的上將軍。
讀初中的時候，我迷戀上了古典戰爭小說，也特別愛聽收音機中的揚州評書，就像現在的一些孩子喜歡上網一樣。小說中提到戰爭中戰鼓的情節是很多的，也讓我對戰鼓興趣更濃。如：《三國演義》中，張飛擂鼓助威，關羽力斬蔡陽於馬下；《楊家將》中，佘太君擂鼓助威，指揮作戰；《岳飛傳》中也多處提到擂鼓助威，抗擊金兵。三通鼓響，不勝便敗，是有道理的。中學課文《曹劌論戰》中，介紹了春秋時期齊魯兩國的長勺之戰。曹劌曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。」曹劌闡述了兩軍交戰，聽鼓聲而知士氣。可見，鼓聲就是命令，就是衝鋒的信號,就是力量的來源。
南朝范曄的《後漢書·皇后紀》中，記載了漢光武帝劉秀的人生理想: 仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。後來，劉秀當了皇帝，也娶了陰麗華，成為一段佳話。然而，在眾多後世傳頌的佳話中，我卻最愛聽的是巾幗女英雄梁紅玉擂鼓戰金兵的故事。公元1129年10月，韓世忠、梁紅玉夫婦率水軍8000人,在鎮江截擊10萬北撤金軍。梁紅玉登上十幾丈高的樓櫓，冒着流矢，在金山之巔的妙高台「親執桴鼓」指揮作戰。咚咚響的鼓聲,既鼓舞了韓世忠殺敵的勇氣,也振奮了宋軍的軍心,打得金軍潰不成軍。夫妻倆在戰船上，意氣風發，拔劍起舞，歌曰:萬里長江，淘不盡壯懷秋色。漫說秦宮漢帳，瑤台銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側!向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龍虎嘯，鳳雲泣，千古恨，憑誰說。對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎，問蟾蜍，圓何缺?
擂鼓殺敵，夫唱婦隨，抵禦外辱，保家衛國，不正是一對賢伉儷？可見，韓世忠勝過執金吾，梁紅玉比得陰麗華！
夢伴着鼓聲在不知不覺中潛滋暗長，激越豪邁的人生成了我的嚮往。
1995年冬天，我參軍到了西北，又聽到了咚咚響的鼓聲。載着新兵的火車到站後，夜已很深，天氣很冷。剛下車，我就看到了很多戴着大檐帽的老兵，大檐帽上是莊嚴的「八一」軍徽。一陣咚咚響的鼓聲傳了過來，原來是部隊組織官兵打着鼓，夾道歡迎新戰友。當鼓聲敲響的時候，我的情緒有點激動，想起了岳飛背上的四個字「精忠報國」，想起了軍人戰死沙場，馬革裹屍的英雄壯舉，想起了古戰場，刀光劍影，鼓角爭鳴，甚至想起了唐朝詩人王昌齡的《出塞》詩: 騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未乾。我由衷產生了自豪感，因為我成了一名光榮的解放軍戰士，成了新時期最可愛的人，我將為祖國的安寧奉獻青春，為人民的幸福站崗執勤。
我喜歡鼓，喜歡聽咚咚響的鼓聲。新兵連，我有幸加入了腰鼓隊。腰鼓形似圓筒，兩端蒙皮、略細，中間稍粗，鼓身有兩支鐵環，用帶子懸掛在腰間，兩手各執一木槌敲打。腰鼓無固定音高，音響清亮，既可用作伴舞樂器，也可作為舞蹈道具，是腰鼓隊的主要樂器。為豐富軍營文化，每年的春節，團里都從各連隊抽調文藝骨幹，組織一台官兵自編自演的春節晚會。腰鼓隊的表演，是必備節目。為了打好腰鼓，腰鼓隊加班加點地進行排練。排練中，我們練聽音樂的節奏、練身體的協調、練鼓點的把握，以及隊伍的整齊劃一。「金風送喜來,紫荊花已開 /二月大地春雷鑼鼓敲起來 /百年夢已圓,千年手相牽 /中國走進新時代 ......」晚會上，在歌手孫悅的《歡樂中國年》的歌聲中，我們穿着迷彩服，精神抖擻地踩着鼓點，擊打着腰鼓，將軍人的陽剛之氣，腰鼓的喜慶氛圍，盡情地展現出來，收穫了官兵們雷鳴般的掌聲。咚咚響的鼓聲，既使戰士們思鄉的情緒得到了緩解，也融洽了官兵關係，更使我們感受到了部隊大家庭的溫暖……
往事，在鼓聲中漸行漸遠；歲月，在鼓聲中慢慢深邃。每每聽到咚咚響的鼓聲，我激動的心情總是如滾滾春潮，動盪不息！ [1]
作者簡介
吳開嶺，江蘇高郵人，大學本科學歷，轉業軍官。