黃土地情歌(一)(史鐵生)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《黃土地情歌(一)》是中國當代作家史鐵生寫的散文。
作品欣賞
黃土地情歌(一)
我總覺得自己還年輕呢，跟二十幾歲的人在一起玩不覺得有什麼障礙，偶爾想起自己已經四十歲，倒不免心裡一陣疑惑。 某個周末，家裡來了幾個客人，都是二十出頭的小伙子。小伙子們沒有辜負好年華，都大學畢了業，並且都在談戀愛；說起愛情的美妙，毫不避諱，大喊大笑。本該是這樣。不知怎麼話題一轉，說起了插隊。可能是他們問我的腿是怎麼殘廢的，我說是插隊時生病落下的。他們沉默了一會兒，其中一個說，我爸我媽常給我講他們插隊時候的事。我說，什麼什麼，你再說一遍？他又說了一遍，我爸我媽，一講起他們插隊時候的事，就沒完。 「你爸和你媽，插過隊？」 「那還有錯兒？」 「在哪兒？」 「山西。晉北。」 「你今年多大了？」 「二十一。知青的第二代，我是老大。」 「你爸你媽他們哪屆的？」 「六六屆，老高三。今年四十五了。」 不錯，回答得挺內行。我暗想：這麼說，我們這幫老知青的第二代都到了談情說愛的年齡？這麼說，再有個三五年，我們都可以當爺爺奶奶了？ 「你哪年出生？」我愣愣地看他，還是有點兒不信。 「七零年。」他說，「我爸我媽他們六八年走的，一年後結婚，再一年後生了我。」 我還是愣着，把他從頭到腳再看幾遍。 「您瞧是不是我不該出生？」他調侃道。 「不不不。」我說。大家笑起來。 不過我心裡暗想，他的出生，一定曾使他的父母陷入十分困難的處境。 「你爸你媽怎麼給你講插隊的事？」 他不假思索，說有一件事給他印象最深：第一年他爸他媽回北京探親，在農村幹了一年連路費都沒掙夠，只好一路扒車。（扒車，就是坐火車不買票或只買一張站台票，讓列車員抓住看你確實沒錢，最多也就是把你轟下來。）沒錢，可那時年輕，有一副經得起摔打的好身體，住不起旅館就蹲車站，車上沒你的座位你就站着，見查票的來了趕緊往廁所躲，躲不及就又被轟下去，轟下去就轟下去，等一輛車再上，還是一張站台票。歸心似箭，就這樣一程一程，朝聖般地向京城推進。如此日夜兼程，可是把他爸他媽累着了。有一次扒上一趟車，謝天謝地車上挺空，他爸他媽一人找了一條大椅子倒頭便睡。接連幾個小站過去，車上的人多了，有人把他爸叫起來，說座位是大家的不能你一個人睡，他爸點點頭讓人家坐下。再過一會兒，又有人去叫他媽起來。他爸看着心疼。愛情給人智慧，他爸靈機一動，指指他媽對眾人說：「別理她，瘋子。」眾人於是退避三舍，聽由他媽睡得香甜。 我說他的出生一定曾使他的父母陷入困境，不單是指經濟方面，主要是指輿論。二十年前的中國，愛情羞羞答答的常被認為是一種不得不犯的錯誤；尤其一對知識青年，來到農村的廣闊天地尚未大有作為，先談情說愛，至少會被認為革命意志消沉。革命、進步、大有作為、甚至艱苦奮鬥，這些概念與愛情幾乎是水火不相容的；革命樣板戲裡的英雄人物差不多全是獨身。那時候，愛情如同一名逃犯，在光明正大的場合無處容身；戲裡不許有，書里不許有，歌曲里也不許有。不信你去找，那時的中國的歌曲里絕找不到愛情這個詞。以往的歌曲除了《國歌》，外國歌曲除了《國際歌》，一概被指責為黃色。所以，我看着我這位年輕的朋友，心裡不免佩服他父母當年的勇敢，想到他們的艱難。
但是二十歲上下的人，不談戀愛尚可做到，不嚮往愛情則不可能，除非心理有毛病。 當年我們一同去插隊的二十個人，大的剛滿十八，小的還不到十七。我們從北京乘火車到西安、到銅川，再換汽車到延安，一路上嘻嘻哈哈，感覺就像是去旅遊。冷靜時想一想未來，浪漫的詩意中也透露幾分艱險，但「越是艱險越向前」，大家心裡便都踏實些，默默地感受着崇高與豪邁。然後互相勉勵：「咱們不能消沉。」「對對。」「咱們不能學壞。」「那當然。」「咱們不能無所作為。」「人的能力有大小，只要……」「咱們不能抽煙。」「誰抽煙咱們大夥抽誰！」「更不能談戀愛，不能結婚。」「唏——！」所有人都做出一副輕蔑或厭惡的表情，更為激進者甚至宣稱一輩子不做那類庸俗的勾當。但是插隊的第二年，我們先取消了「不能抽煙」的戒律。在山裡受一天苦，晚上回來常常只能喝上幾碗「錢錢飯」，肚子餓，嘴上饞，兩毛錢買包煙，夠幾個人享受兩晚上，聊補嘴上的欲望這是最經濟的辦法了。但是抽煙不可讓那群女生看見，否則讓她們看不起。這就有些微妙，既然立志獨身，何苦又那麼在意異性的評價呢？此一節不及深究，緊跟着又紛紛唱起「黃歌」來。所謂黃歌，無非是《莫斯科郊外的晚上》呀，《喀秋莎》呀，《燈光》《小路》《紅河谷》等等。不知是誰弄來一本《外國名歌200首》，大家先被歌詞吸引。譬如：「一條小路曲曲彎彎細又長，一直通向迷霧的遠方，我要沿着這條細長的小路，跟隨我的愛人上戰場……」譬如：「有位年輕的姑娘，送戰士去打仗。他們黑夜裡告別，在那台階前。透過淡淡的薄霧，青年看見，在那姑娘的窗前，還閃爍着燈光。」多美的歌詞。大家都說好，說一點都不黃，說不僅不黃而且很革命。於是學唱。晚上，在昏暗的油燈下認真地學唱，認真的程度不亞於學《毛選》。推開窯門，坐在崖畔，對面是月色中的群山，腳下就是那條清平河，嘩嘩啦啦日夜不歇。「正當梨花開遍了天涯，河上飄蕩柔曼的輕紗，喀秋莎站在那峻峭的岸上，歌聲好像明媚的春光。」歌聲在大山上撞起回聲，順着清平川漫散得很遠。唱一陣，歇下來，大家都感動了，默不作聲。感動於什麼呢？至少大家唱到「姑娘」、「愛人」時都不那麼自然。意猶未盡，再唱：「走過來坐在我的身旁，不要離別得這樣匆忙，要記住紅河谷你的故鄉，還有那熱愛你的姑娘。」難道這歌也很革命嗎？管他的！這歌更讓人心動。那一刻，要是真有一位姑娘對我們之中的不管誰，表示與那歌詞相似的意思，誰都會走過去坐在她的身旁。正如《毛選》中云：「民主是主流，反民主的反動只是一股逆流」一樣，對二十歲上下的人來說，愛情是主流，反愛情的反動也只是一股逆流。不過這股逆流一時還很強大，仍不敢當着女生唱這些歌，怕被罵作流氓，愛情的主流只在心裡涌動。既是主流，就不可阻擋。有幾回下工回來，在山路上邊走邊唱。走過一條溝，翻過一道梁，唱得正忘情，忽然迎頭撞上了一個或是幾個女生，雖趕忙打住但為時已晚，料必那歌聲已進入姑娘的耳朵（但願不僅僅是耳朵，還有心田）。這可咋辦？大家慌一陣，說：「沒事。」壯自己的膽。說：「管她們的！」撐一撐男子漢的面子。「她們聽見了嗎？」「那還能聽不見？」「她們的臉都紅了。」「是嗎？」「當然。」「聽他胡說呢。」「嘿，誰胡說誰不是人！」「你看見的？」「廢話。」這倒是個不壞的消息，是件值得回味的事，讓人微微地激動。不管怎麼說，這歌聲在姑娘那兒有了反應，不管是什麼反應吧，總歸比僅僅在大山上撞起回聲值得考慮。
作者簡介
史鐵生，漢族，1951年生於北京，1967年畢業於北京清華大學附中。