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《高陽台》

創作年代: 十三世紀末十四世紀初

作品名稱: 《高陽台》

作 者: 張炎

文學體裁: 詞

《高陽台》是南宋作者張炎創作的一首詞。

詩詞原文

榛中,故未有亦猶今之視昔之感,復嘆葛嶺賈相之故廬也。

古木迷鴉,虛堂起燕,歡游轉眼驚心。南圃東窗,酸風掃盡芳塵。鬢貂飛入平原草,最可憐、渾是秋陰。夜沈沈。不信歸魂,不到花深。

吹簫踏葉幽尋去,任船依斷石,袖裡寒雲。老桂懸香,珊瑚碎擊無聲。故園已是愁如許,撫殘碑、卻又傷今。更關情。秋水人家,斜照西泠。

作者簡介

張炎(1248-1319)南宋詞人。字 叔夏,號 玉田,又號 樂笑翁。祖籍鳳翔成紀(今 甘肅天水),寓居臨安(今浙江杭州)。他是貴族後裔(循王張俊六世孫),也是南宋著名的格律派詞人,父 張樞,精音律,與周密為結社詞友。張炎 前半生在貴族家庭中度過。宋亡以後, 家道中落,貧難自給,曾 北游燕趙謀官,失意 南歸,落拓而終。曾從事詞學研究,著有《 詞源》,有 《山中白雲詞》,存詞約 三百首。文學史上把他和另一著名詞人 姜夔並稱為「姜張」。還與宋末著名詞人 蔣捷、 王沂孫、周密並稱「宋末 四大家」。[1]

人物生平

張炎出身世家,曾在貴公子的生活中悠遊多年。1276年元兵攻破臨安,張炎祖父張濡被元人磔殺,家財被抄沒。即落魄鮮歡,在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由於不願意北向俯首事敵,就長期寓居臨安。他懷抱空狂,又恃才傲物,幾乎日日花前為醉,號呼揮寫,以至於鄭思肖評價他說:「鼓吹春聲於繁華世界,能令後三十年西湖錦秀山水,猶生清響。」晚年歸隱杭州,靠在四明書肆賣卜維持生計 ,落拓而終。。[2]

人物成就

張炎是宋詞的最後一位重要作者,一般選宋詞的書,選到最後,就得選張炎,講到最後,也得講張炎。可以說,在宋詞這支柔麗的長曲中,張炎的詞,是最後的一個音節,是最後的一聲歌唱。由於他的詞寄託了鄉國衰亡之痛,備極蒼涼,所以也可以說,他的聲音,也就是南宋末期的時代之聲。 其一生懷抱空狂,又恃才傲物,幾乎日日花前為醉,號呼揮寫,以至於鄭思肖評價他說:「鼓吹春聲於繁華世界,能令後三十年西湖錦秀山水,猶生清響。」

張炎精通音律,審音拈韻,細緻入微,遣詞造句,流麗清暢,時有精警之處。其為詞主張「清空」、「騷雅」,傾慕周邦彥、姜夔。多寫個人哀怨並長於詠物,常以清空之筆,寫淪落之悲,帶有鮮明的時代印記。文學史上,與姜夔並稱「姜張」,與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密並稱「宋末四大家」。

但由於他過分追求局部的詩情畫意,在整體構思上不免失之空疏,故境界開闊而又立意甚高者並不多見。

他還是一位著名的詞論家,他寫的《詞源》,在詞的形式研上,給後人留下了不少啟迪。在論述樂律部分,書中保存了有關樂詞的豐富資料,是一部有權威性的理論專著。他的創作主張,強調藝術感受、藝術想象與藝術形式,有許多經驗之談,至今尚可參考,但其觀點帶有門戶之見,難免有偏頗之處。此書分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節序、賦情、令曲、雜論等十三分。其論詞的最高標準是「意趣高遠」,「雅正」,「清空」。

參考資料