高碑店市張六莊鄉興隆莊小學檢視原始碼討論檢視歷史
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高碑店市張六莊鄉興隆莊小學位於高碑店市張六莊鎮興隆莊村,實施小學義務教育,促進基礎教育發展。小學學歷教育。我校堅持鄧小平理論和「三個代表」重要思想，全面貫徹黨的教育方針[1]，以科學發展觀為指導，圍繞區基教科2008年工作要點，堅持科學管理與科學評價並舉，深化課程改革[2]，以提升教育質量，促進學生全面健康發展為目標，努力創辦優質教育，努力實現優質教學。
校園建築
研究學校建築的學者邵興江曾專門對上述概念作了學術資料匯總梳理，從其所掌握的各類學術資料看，絕大部分學術資料通行使用「學校建築」，其次是「校園建築」，但「教育建築」、「校舍建築」也有所使用，不過其內涵與前兩個概念相差較大。而「學校建築」、「校園建築」兩者的內涵則具有更多的相似性。
事實上，「學校建築」與「校園建築」還有廣狹義之分，學者湯志民對此兩者的差異作了深入區分，認為兩者之間雖然存在眾多重疊之處，但仍然存在差異，總的來說，在學術用語上更多地採用「學校建築」，而一般用語則也會採用「校園建築」這一稱謂。(在我國學術界，有數對術語的使用頗值得研究者關注，例如與「學校建築」、「校園建築」這一組概念同樣流行的還有「學校文化」與「 校園文化」這一組提法。從表面看，兩者之間似乎並無太大的區別，事實上，兩者的具體內涵也確實存在着相當程度的交叉重疊。但若對其內涵進行深入的思考與論證，我們將發現兩者之間還是存在着某些本質的區別，這一區別主要體現在「學校」與「校園」兩詞之間內生性的本質差異性上。「校園」一詞更多指向的是空間維度內的區域或場所，是一地理環境圈的範疇概念，而「學校」一詞更多的是指以培養人、教育人為的一個特殊的社會組織機構。由此可見，兩者的切入視角存在差異，即前者是從地理環境圈的視角，而後者是從組織的視角。是故在對「建築」或「文化」進行界定時，顯然前置語的不同會導致某些本質的差異。在我個人看來，從地理環境圈的角度對「建築」或「文化」進行界定，有其天然的不足之處，即過多的受到地理環境圈的先天限定，似乎很難表達「建築」或「文化」與周邊環境、社會、政治、經濟、人之間的動態發展聯繫。因此，本研究更傾向於使用「學校建築」這一術語。
素質教育
大力推行素質教育，全面貫徹黨的教育方針，「科學管理興校，科學研究興教，科學方法育人」的辦學思想。面向全體學生，一切以學生髮展為本，以豐富多彩的教育方式提高學生素質；以嚴格規範的管理提高辦學效益；以高度負責的精神武裝教職工；以勤奮敬業的工作提高教學質量；以積極肯乾的作風搞好學校建設。為學生的成長營造一個優良的學習環境，打造市區一流名校。
道德教育
道德教育（Character education）又稱為品德教育，是一個概括詞，一般用來描述對孩子未來在個人和社會生存有幫助的教學。為培養良好的品性，而加以教育的訓練。內容包括智慧的啟發、良好習慣的養成等。屬於這個主題的概念包括道德認知發展、生活技能教育、衛生教育、暴力預防、審辯式思維、思想道德推理和衝突解決方案等。這個教育的形式介入教孩子和青少年價值包括誠實、管理工作、仁慈、寬厚、勇氣、自由、正義、平等和尊敬。