題畫鷹送羅緝熙南歸檢視原始碼討論檢視歷史

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《題畫鷹送羅緝熙南歸》是一首明朝詩歌，明朝是中國歷史上一個重要的文化時期，詩詞作為文學的重要組成部分，在這個時期也有着豐富的表現和發展。

明初的詩壇在政治背景的影響下出現了一些重要的文學現象和代表人物。這一時期的詩人們在創作中表達了時代的創傷和個人的遭遇，以及在特殊環境中產生的憂鬱與彷徨，形成了凝重悲愴的基調。

題畫鷹送羅緝熙南歸

“

大鷹猙獰爪決石，側目高堂睨秋碧。

小鷹倔伏俯且窺，威而不揚豈其雌。

雌雄起伏各異態，意氣相看出塵堨。

獨立羞將眾羽群，高飛怕有浮雲礙。

山寒木落天始風，日色慘澹川原空。

人間狐兔自有地，慎勿反擊傷鵷鴻。

畫圖仿佛是誰作，宛似懸蠙臂間落。

高堂匹練長風生，萬里炎荒盡幽朔。

我生奇氣空嶙峋，揮毫對此不無神。

送渠羽翼朝天去，亦是雲霄得意人。

” — [明代]李東陽

明朝詩詞風格

隨着明朝的發展，文學風格和流派也在不斷演變。從明初到明中葉，出現了多個文學流派和代表人物，如「台閣體」、「茶陵體」、「前七子」和「後七子」等。

台閣體：以楊士奇、楊榮、楊溥為代表，內容多是應制、頌德之作，藝術上講究雍容典麗，缺乏生氣。

茶陵詩派：以李東陽為代表，主張詩學漢唐的復古主張，對聲調節奏掌握。

前七子與後七子：分別提出了重視真情表現的主情論調和復古、模擬、少創新的主張。其中，「前七子」包括李夢陽、何景明等，「後七子」包括李攀龍、王世貞等。

晚明時期，文學風格進一步多樣化，出現了以袁宏道為中心的「公安派」，他們主張直寫胸臆的抒情特徵，清新輕逸的藝術風格3。

袁宏道：倡導「性靈說」，主張在學古中貫穿作家個人的真情實感，力求學古與求真的統一。

明朝的文人詩詞經歷了從明初到晚明的演變過程，每個時期都有其獨特的文學風格和流派。這些發展和變化不僅反映了當時社會的文化氛圍，也展示了文人們對於文學藝術的探索和追求。通過對這些文學遺產的研究和欣賞，我們可以更好地理解明朝文人詩詞的獨特魅力和發展軌跡。