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《題愚溪堂》是南宋詩人徐照的作品之一。
徐照（？～一二一一），字道暉，一字靈暉，自號山民，永嘉（今浙江溫州）人。工詩，與同郡徐璣（靈淵）、翁卷（靈舒）[1]、趙師秀（靈秀）並稱「永嘉四靈」。
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水流深見底，不是此溪愚。 謫宦休嗟命，鄉人為讀書。 文章傳海裔，屋室在州圖。 儒者凡經此，須來看所居。 |
” |
| — [南宋]徐照 | ||
作品
徐照有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四靈詩集·徐照集》、《芳蘭軒集》傳世。事見《水心文集》卷一七《徐道暉墓志銘》。徐照詩，以一九二五年南陵徐乃昌據毛晉影抄殘宋本刻《永嘉四靈詩·徐道暉集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黃群《敬鄉樓叢書》本（簡稱黃本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳蘭軒詩集》五卷本（簡稱明本）、清顧修讀畫齋刻《南宋群賢小集·芳蘭軒集》一卷本（簡稱顧本）等。新輯集外詩附於卷末。
永嘉四靈
中國南宋中葉的詩歌流派，代表南宋後期詩歌創作上的一種傾向。指當時生長於浙江永嘉(今浙江溫州)的四位詩人徐照(字靈暉)、徐璣(字靈淵)、趙師秀(號靈秀)、翁卷(字靈舒)。因他們同出永嘉學派葉適之門，其字或號中又都帶有「靈」字，故稱永嘉四靈。四人中徐照和翁卷是布衣，徐璣和趙師秀做過小官。他們的詩風承襲晚唐，選擇了晚唐詩人賈島、姚合的道路，要求以清新刻露之詞寫野逸清瘦之趣。
詩體的特點是：繼承了山水詩人、田園詩人的傳統，滿足於嘯傲田園、寄情泉石的閒逸生活[2]。在藝術上，又能刻意求工，忌用典，尚白描，輕古體而重近體，尤重五律。甚至要求全詩字數不得超過40字。在較大程度上糾正了江西詩派詩人以學問為詩的習氣。
視頻
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參考文獻
- ↑ 翁卷簡介，古詩文網
- ↑ 永嘉四靈是哪四個人？流派概述及詩歌理念，趣歷史網，2019-01-02