題張大宗伯閒雲館檢視原始碼討論檢視歷史
![]() |
《題張大宗伯閒雲館》胡應麟(1551年-1602年)明代文學家。字元瑞,更字明瑞,號石羊生,又號少室山人,浙江蘭溪人。胡幼而能詩,曾攜詩拜見當時的文壇領袖王世貞,得到王世貞的稱賞,與當時的詩人李維楨[1]、屠龍、魏允中、趙用賢被稱為末五子。胡應麟著述繁富,有《少室山房類稿》、《少室山房筆叢》等,文學批評著作有《詩藪》20卷。
“ |
十二闌干照碧梧,郁蔥台館傍洪都。 閒將太乙青藜杖,暫憩東方白玉壺。 大澤未應龍臥穩,高崗寧許鳳鳴孤。 蓬萊五色天光近,屈指黃麻到畫圖。 |
” |
— [明代]胡應麟 |
胡應麟藏書經歷
胡應麟自幼嗜書如命,自言於他無所嗜,所嗜獨書:「飢以當食,渴以當飲,誦之可以當韶蠖,覽之可以當夷施。憂藉以解,忿藉以平,病藉以起。」(王世貞《二酉山房記》)胡應麟見到異書更是「倒度頃囊,必為己物」,發現有「上世之藏,帳中之秘」必手自鈔錄而寢食俱廢。在南來北往途中,他涉歷金陵、吳會、錢塘等通都大邑,文獻所聚之所,必停舟緩轍,搜獵其間。小則旬月,大或經月,以至典賣家中婦人首飾以購書,視家無所無有,務盡一方乃已。書多攜帶不便,則寧棄行李而留書。胡氏在回顧其藏書經歷時曾說:「余為童子至今,年日益壯而嗜書目益篤,書目益富,家日益貧。」(胡應麟《二酉山房記》)
王世貞曾記日:「余友人胡元瑞,性嗜古書籍。少從其父憲使君京師,君故宦薄。而元瑞以嗜書故,有所訪購,時時乞日俸,不給,則脫婦簪珥而酬之;又不給,則解衣以繼之。元瑞之橐,無所不罄,而獨其載書。陸則惠子,水則宋生。蓋十餘歲而盡毀其家以為求書錄,其餘貲以治屋而藏焉。」人皆稱其毀家藏書。
在漫長的求書過程中,他收購藏書家虞守愚遺書一事不得不提。明代浙江藏書家虞守愚是一位卓有成就的藏書家。據史料記載,他藏有文獻幾萬卷,且多為珍本、善本。虞守愚的藏書樓修造得也十分别致,是在一個池塘中拔地而起。樓與周圍的陸地聯繫僅靠一獨木橋,每到夜晚就將木橋撤走。藏書樓門口掛着「樓不延客,書不借人」的牌子。可惜,虞老先生去世後,其子孫都不是讀書人。加上急需錢用,便迫不及待地欲將藏書出售。胡應麟對虞守愚的藏書傾慕已久。獲此消息後馬上提出購買並許以高價。但幾天後當虞氏後人將幾船藏書運抵胡應麟住處時,先生卻無奈地告知因家貧無力購買。這時書已運到而虞家子孫又決意售出。最後胡應麟以較低的價格購置了一大批寶貴的文獻。此事在《五雜俎》和《人海記》等著述中均有記載,其中《人海記》中記道:「義鳥虞守愚侍郎藏書萬卷,蘭溪胡孝廉應麟賤值得之,隨亦放佚。」這些書約是胡應麟一生藏書的一半,大大豐富了其藏書[2]。
當然,除了收穫的喜悅外,胡應麟藏書經歷中亦不乏錯失心愛典籍的惆帳。張文潛《柯山集》一百卷,胡應麟所得僅十三卷,曾經在臨安僻巷中,見到鈔本書一十六帙。正是《文潛集》,卷數正同,書紙半巳患減,而印記奇古、裝飾都雅。胡氏目之驚喜,但苦於身無分文,無力購買,便與其人約定第二天早上,將所帶綠羅二皮代羔雁,以及身上所穿的鳥絲直裰、青蜀錦半臂去換回那部《柯山集》。是夜,胡氏返寓通夕不寐,第二天清晨,頭髮都來不及梳理便攜物直奔書鋪。但天有不測風雲,一場大火已將書鋪燒個精光。望着灰燼,與心愛典籍失之交臂的沮喪心情折磨其數月之久。(《經籍會通》三)
胡應麟竭盡其一生精力「窮搜委巷,廣乞名流,錄之故家,求諸絕域,中間解衣縮食,衡慮困心,體腹筋骨靡不所憊。」(《經籍會通》四)節食於朝哺,展轉於稱貸,反側於寤寐,旁午於校讎者二十年於此,故所藏書。越中諸世家顧無能逾過者。(胡應麟《二酉山房記》)其搜求圖書用力之勘、藏書之豐,在明代卓然成為一家,故《金華詩錄》云:「婺州藏書,獨盛於蘭溪。」