題匡南王孫爽台檢視原始碼討論檢視歷史
《題匡南王孫爽台》出自明代文學家、史學家王世貞的詩詞作品。王世貞(1526年12月8日-1590年12月23日)，生於嘉靖五年十一月初五，卒於萬曆十八年十一月二十七日。
王世貞，字元美，號鳳洲，南直隸蘇州府太倉州(今江蘇省太倉市)人。嘉靖二十六年(1547年)進士[1]，先後任職大理寺左寺、刑部員外郎和郎中、山東按察副使青州兵備使、浙江左參政、山西按察使，萬曆時期歷任湖廣按察使、廣西右布政使，鄖陽巡撫，後因惡張居正被罷歸故里，張居正死後，王世貞起復為應天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚書，卒贈太子少保。
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蘭台高詠杳難攀，滕閣鳴鑾迥不還。 忽有露莖超象外，能令天籟滿人間。 披襟快自君王腋，酌斗清回帝子顏。 無那阿猷稱盡興，憑誰拄笏看西山。 |
” |
| — [明]王世貞 | ||
戲曲研究
此外，王世貞對戲曲也有研究。他的曲論見於《藝苑卮言》[2]的附錄，後人摘出單刻行世，題曰《曲藻》。王世貞已較深刻地認識到戲曲藝術的美學特點，"不唯其琢句之工，使事之美"，而關鍵在於"體貼人情，委曲必盡；描寫物態，仿佛如生；問答之際，了不見扭造，所以佳耳。至於腔調微有未諧，譬如見鍾、王跡，不得其合處，當精思以求詣，不當執末以議本也。"由此出發，他認為戲曲成功與否首先在於是否"動人"。他稱賞《荊釵記》，因為它"近俗而時動人"；他批評《香囊記》，因為它"近雅而不動人"。這是他戲曲觀的精華處。《曲藻》在引述前人曲論時，或贊成，或駁難，都頗精當。
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參考文獻
- ↑ 古代的秀才、舉人、進士，相當於當代什麼學歷，進士相當於教授 ，搜狐，2021-09-04
- ↑ 王世貞簡介 明代文學家、史學家，亦是「後七子」領袖之一 ，搜狐，2021-01-23