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《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響。
原文
李太白《贈玉泉仙人掌茶詩序》云：「荊州玉泉寺近清溪諸山，往往有乳窟①。其水邊處處有茗草羅生②，枝葉如碧玉，唯玉泉真公常采而飲之。余游金陵，見宗僧中孚，示予茶數十片，其狀如手，名為『仙人掌茶』，蓋新出乎玉泉之山，曠古未覿③，因持以見遺，兼贈詩，要予答之，遂有此作。後之高僧大隱，知仙人掌茶發乎中孚禪子及青蓮居士李白也。」太白之稱，但有「謫仙人」爾，「青蓮居士」，獨於此見之，文人未嘗引用。而仙人掌茶，今池州九華山中亦頗有之，其狀略如蕨拳④也。
注釋
①乳窟：石鐘乳叢生的洞穴。
②羅生：到處生長。
③覿：見到。
④蕨拳：指蕨芽。因其端捲曲如拳，故名。
譯文
唐代詩人李白在《贈玉泉仙人掌茶詩序》中說：「在荊州玉泉寺附近，有清溪諸山並峙，山間有石鐘乳叢生的洞穴。在水邊的地方，到處長滿着名叫茗草的茶草。茗草的枝葉如同碧玉，似乎還沒有引起人們的注意，只有玉泉寺的真公常常採摘作為茶葉飲用。有一次遊歷，我來到金陵(今江蘇南京)，與高僧中孚相見，他拿出一種茶葉數十片給我看，葉片的形狀很像人的手掌，所以就把它叫做『仙人掌茶』。這是才從荊州玉泉山採集而來的，自古以來，從未有人見到過。因此，特意拿出來贈送給我，並且贈詩一首，要我作詩酬答。為此，我寫下了這首詩。後來的高僧及著名的隱士，都知道仙人掌茶起源於中孚禪子及青蓮居士李白。」作為李白名號的太白稱號，只有「謫仙人」、「青蓮居士」的稱號，僅僅在這裡見到，還沒有見有人引用。而仙人掌茶，在現在池州(今安徽貴池)九華山中亦有出產，它的形狀與才長出來的蕨菜差不多，很像小孩子的手掌。
作品簡介
《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123~1202)著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》[1]、王應麟的《困學紀聞》[2]，是宋代三大最有學術價值的筆記。
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參考文獻
- ↑ 國學北宋沈括百科全書式筆記《夢溪筆談》（完整版），搜狐，2017-08-01
- ↑ 困學紀聞，古詩文網