隋書經籍志檢視原始碼討論檢視歷史
《隨書經籍志》，唐魏徵(580-643)撰。按此志的編者，今傳本題趙國公長孫無忌奉敕撰，按《四庫隋書提要》[1]謂宋天聖舊本，有跋稱《隋書》每卷均分題撰人，十志內唯《經籍志》題侍中鄭國公魏徵撰。復按《舊唐書經籍志》[2]的大序，錄有毋煚《古今書錄》序，批評元行沖的《群書四部錄》說：「所用書序，咸取魏文貞」，也是將《隋書經籍志》的作者，歸之魏徵，與天聖(宋仁宗趙禎)舊本合。
今傳本題長孫無忌者，不過因《隋書》的十志，後來由他奉詔監修表進，故天聖以後的刻本改題他奉詔撰，並非《經籍志》的實際撰稿人。
唐太宗時詔修梁、陳、北齊、北周、隋五朝史書，其志書則單行，稱《五代史志》，北宋時附入《隋書》以傳，故稱《隋志》。《隋書經籍志》編纂的體例，在志前的大序中有清楚的說明。序云：「遠覽馬史班書，近觀王阮志錄，挹其風流體制，削其浮雜鄙俚。離其疏遠，合其近密，約文緒義，凡五十五篇，各列本條之下，以備經籍志」。
蓋參考《史記》、《漢書》，《七志》(又名今書七志)、《七錄》，將隋代遺存的典籍經整理編目而成，雖然不是藏書目錄，可視作唐初祕監所藏隋代以前的典籍目錄。在著錄方面大抵仿《漢志》，每一書載其書名、卷數、下註作者，如卷數與舊目有出入，或舊目有而今佚的均予注出，大抵參考梁代目錄，即大序所說的「合其近密」。如書名不足以顯示該書內容的，則酌加小注說明，即序所云的「約文緒義」。
《隨書經籍志》將圖書區分為4部40類，後並附道佛兩部15類，其類目於下：
【經部】易、書、詩、禮、樂、春秋、孝經、論語、緯書、小學，共10類。
【史部】正史、古史、雜史、霸史、起居注、舊事、職官、儀注、刑法、雜傳、地理、譜系、簿錄，共13類。
【子部】儒、道、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說、兵、天文、曆數、五行、醫方，共14類。
【集部】楚辭、別集、總集，共3類。
附：
【道經】經戒、服餌、房中、符籙，共4類。
【佛經】大乘經、小乘經、雜經、雜疑經、大乘律、小乘律，雜律、大乘論、小乘論、雜論、記，共11類。
共計55類，著錄四部書及道佛經典6,520部、56,811卷。自表面而看，是承襲自晉以來祕閣的四部分類，但自精神而言，也兼採了阮孝緒《七錄》的優點，類目多承襲自七錄。部名以經史子集取代甲乙丙丁，這是中國第一部以學術作為部名的四部書目。
《隨書經籍志》的部次著重於書的體裁，而漠視其學術內容；以書目作弘道設教的工具；既以學術作為部名，但對經史子集的界限，並無嚴謹的釐定，均對後代影響甚大，為正統派目錄的先導。
《隋志》的四部每類書目之後，各有小序一篇，每部之後各有總序一篇，附錄的道佛兩部則僅各有總序，每類無小序，又有後序一篇，志首冠以大序，共有序文48篇，與大序所言「凡五十五篇」不合。是否原《經籍志》之道佛兩部15類本有小序，併入《隋書》後有所刪削，今已不可考。
作者簡介
魏徵字玄成，鉅鹿曲城人，好讀書，多通涉，隋未嘗從李密任祕書丞。唐太宗即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男，貞觀3年（西元629年）遷祕書監，時當喪亂之後，典章湮散，徵奏引學者校集祕書，內府圖籍，粲然完整。16年拜太子太師知門下省事，逾年卒，年66，謚文貞。