陳華鼎檢視原始碼討論檢視歷史
| 陳子彝 | |
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陳子彝（1897～1967） 現代藏書家、學者。原名華鼎，以字行，曾用名蘇民、號眉盦（音：庵 ），別號智寶、眉廠。江蘇崑山人。
東吳大學商科畢業。先後在蘇州、崑山等地圖書館和上海南洋中學圖書館任職。1956年起任上海師範學院圖書館主任、館長。長於版本鑑別。主持編纂館藏古籍叢書和舊平裝、專題、個人著述、地方文獻等書目多種。喜收藏，對古籍精於鑑別，有藏書處名為「帝岡精舍」、「漢書樓」。著有《漢字檢字法》、《中國紀元通檢》、《十進分類法》、《中國常用工具書目錄》、《陳子彝過錄壽陽祁氏原刻本顧亭林年譜》、《陳子彝過錄劉氏嘉業堂本顧亭林年譜》、《寰宇貞石圖目錄》、《眉廠詩稿》、《眉廠印存》等。
人物生平
陳子彝(1897—1967) 名華鼎，號眉盦、蜃廬。崑山陳墓鎮人（今江蘇省崑山市錦溪鎮）。明末陳繼儒後裔。先祖陳元瑛（字仲璵）於清順治（1644年）從青浦朱家角鎮始遷崑山陳墓鎮為一世祖。二十年代初定居蘇州護龍街（今人民路）樂橋堍。[1]
我國近代著名的學者、版本目錄家、考古學家、藏書家和書法家王謇(字佩諍)先生曾經這樣評價陳子彝：「陳子彝（華鼎），崑山陳墓鎮人。長於篆刻，善識鐘鼎、甲骨文，兼長漢碑、南北朝書，臨名碑數十種，均能逼真。能詩文，精鑑別碑刻，版本。三十年來，家園就荒，藏本散盡。以避寇橐筆來滬上，會有不敦氣節之浙人與之同姓名者，余每於大庭廣眾語才士必數君，必稱我吳有氣節之陳某，以別於夫己氏，聞者為我危，弗顧也。子彝授課雲南大學、性好西竺教義，研幾唯識極精，蓋行將焚筆研而證心禪者也。」王謇還在《續補藏書紀事詩》中記述過他與陳子彝的交往：「扶桑蓬島曾經歷，洱海蒼山亦舊緣。過眼雲煙焚筆硯，儒書且棄證心禪。」
陳子彝早年肄業於蘇州草橋中學，曾與王伯祥、葉聖陶、呂叔湘同窗。後受業於陳志堅、胡石予、金松岑、章太炎。後至上海東華大學商科修業，曾任江蘇省立蘇州圖書館編纂主任。並在蘇州美專、振華女中兼課[2]以及東吳大學、雲南大學任教。
陳子彝出生書香門第，家學淵源，兼及自幼聰明，好學不倦，故凡詩詞書畫、篆刻攝影，無不涉獵和研習。書法宗周金漢魏六朝文字，寫北魏碑版，字勢偏長而蒼勁朴茂，能得近代康有為、于右任筆力敦厚、洗滌凡庸的風姿。寫行書，初師柳公權，後攻褚遂良，嚴整而有風骨，但不失清逸雅麗之內涵。中年後，偶得鄭板橋書法真跡，大喜過望，朝夕臨池，幾乎達到亂真的地步。間寫丹青，能山水，更喜畫墨梅，張大千寄寓網師園時曾指點其寫梅之法，並以紅綠扇箑貽贈，使子彝更沉浸在寫梅的海洋之中，常常以梅花為題，自作書畫遍送好友，先後得其條幅或扇面者有蔣吟秋、王佩諍，陳子清、顧衡如、吳似蘭、吳秉彝等。蔣吟秋特作詩以為答謝。他又擅長刻印，追宗秦漢古鉥。曾為魯迅鐫雕筆名印章。面摹刻石碑，尤稱能手，橫豎撇點折，刀刀到家，字字剔清，穩健而瀟灑，沉着而有韻致。原蘇州可園內堆有王士慎詩作書條石四塊，經詳讀後發現尚缺兩塊，即由陳子彝補字刻石，惟妙惟肖，使識者嘆為觀止。
1929年秋，他作為江蘇省教育廳特派日本社會教育考察團成員赴日本考察。通過這次考察，他開始接觸到國外現代公共圖書館發展的趨勢和先進的管理方法。回國後，撰寫了《日本社會教育事業考察記》、《日本圖書館事業一瞥》等若干文章，引起了圖書館界的廣泛重視。之後，他參照美國圖書館學者M·杜威的《十進分類法》，結合蘇州圖書館藏書的實際，對從前沿用的經、史、子、集、叢、新六部分類法進行了大膽地改革，編制了蘇州圖書館「十進分類法」，蘇州圖書館館長蔣吟秋稱此分類之法「間采各家著述，遵循十進之規範，容納《四庫》之精神，因本館所宜，清理積存兩萬八千餘冊，悉以十類編目，使圖書既各守其類，閱者得究其學」。實踐證明，「十進分類法」是當時國內最先進的古籍圖書分類法，從而被廣泛採用。同時他又結合中國文字學、目錄學、版本學、發表了《圖書編目法》、《圖書分類法》、《漢字檢字法》、《中文常用工具書目錄》、《中國紀元通檢》等圖書管理學專著，創造了一整套中國圖書分類索引和管理的方法，一躍成為三、四十年代全國最知名的圖書館學專家之一。[3]
陳子彝對於金石書畫圖書之學，無所不精，亦工詩文，文宗秦漢，詩習陸放翁、吳梅村，常以真摯之情，融合在詩文之中，無虛文俗套、無做作之態，讀來清新自然。
陳子彝個性豪放，誠懇熱情，在蘇州圖書館工作的十餘年間中，凡館內攝影工作全由他一人包下。如1932年4月圖書館舉辦的「梅展」、1937年2月舉辦的「吳中文獻展覽會」，與展品紀念冊中的照片，都為其所攝。這些珍貴的資料, 一直傳至今。平時與吳湖帆相處友善，吳所藏曆代名人字畫和古碑拓片、常人不易見到，唯獨信任子彝，請他全部照相留存。
1937年，日寇轟炸蘇州。為了館藏珍貴圖書的安全，館長蔣吟秋召開館務會議議定，選出一批善本及案卷，卡片共51箱，分3次運至東山楊灣鑒塘小學密室及西山顯慶寺滿月閣複壁內保藏，將《古今圖書集成》40大箱和《大藏經》6箱運至南園圓通庵保藏。陳子彝先生顧不上自家妻兒老小，與同仁們冒着生命危險多批護送這些書籍到西山、東山。終因勞累過度，病重於東山，直到第二年春節才回到陳墓與家人團聚。
1938年春，經摯友王佩諍教授向楊永清校長推薦，他到上海應聘擔任東吳大學文理學院中國文學系教授。
1946年9月他再次受聘上海南洋中學，任高中部語文教師兼圖書館主任。1956年調任上海第一師範學院圖書館副主任，同時參加了中國金石篆刻研究社為會員。[4]
陳子彝學識淵博宏達，對於甲骨文、鐘鼎文頗有研究，對於中國古典文學、史學、印度哲學等方面均有很深的研究和造詣。他的著作有《眉盦印存六冊》、《吳中文獻二十四種》（與蔣吟秋、王佩諍合編）、《寰宇貞石圖目錄》（與沈勤廬合編）、《紅蘭逸乘》（與王佩諍合編）、《歷代帝王年號纂編》、《陳子彝過錄壽陽祁氏原刻本顧亭林年譜》、《陳子彝過錄劉氏嘉業堂本顧亭林年譜》、《眉廠詩稿》、《眉廠印存》、《中央大學區立蘇州圖書館圖書分類法》、《江蘇省立蘇州圖書館圖書目錄》，《江蘇省立蘇州圖書館館刊》等。