阿卡西烏分裂檢視原始碼討論檢視歷史

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阿卡西烏分裂指的是基督教東派教會與羅馬天主教會在1054年的正式分裂。由於事件具體起因多與當時的君士坦丁堡宗主教阿卡西烏相關，故稱阿卡西烏分裂。羅馬帝國在公元4世紀末分裂之後，東西兩部分在社會、政治、語言、文化傳統等方面的差異，促成了基督教說拉丁語的西部派別和說希臘語的東部派別之間的分化。

簡介

西部的羅馬教會自認為是耶穌門徒彼得的繼承者，堅持認為其在各宗主教區中擁有首席地位；東部的君士坦丁堡教會則在東羅馬皇帝支持下與羅馬教廷爭奪勢力範圍；再加上教義方面的分歧，終於在1054年相互開除教籍，正式分裂為天主教和東正教。又稱色路拉里烏斯分裂。

東正教源自希臘文明的救世主信仰，因羅馬帝國東部一脈相承的拜占庭帝國、俄羅斯帝國的國家宗教聞名。公元1世紀，希臘裔基督徒的耶路撒冷、安條克、君士坦丁堡、亞歷山大港、羅馬之五城聯邦原型誕生。4世紀，君士坦丁堡成為羅馬帝國的國家教會首都。

背景

羅馬大公教會和東正教會的分裂，是羅馬帝國東西分裂之後多個世紀以來摩擦的結果。彼此之間在文化和語言上的隔膜和政治上的對抗，使羅馬和君士坦丁堡的分歧不僅僅限於宗教問題上。即使在諾曼人入侵、雙方同在受外敵威脅的情況下，1054年東西方教會在君士坦丁堡召開的調停會議，仍然演變成一場亘相控訴指責的大會，羅馬教宗在此下詔革除了東正教會的教籍。

其實過往雙方在宗教信仰的問題上鮮有共識。例如在反圖像爭辯（726-843年）之中，為了是否可以向圖像敬拜，雙方已鬧得不和。在三位一體之神性的問題上，聖靈是由聖父「和子」而出（西方教會的觀點），還是由聖父「透過子』』而出（東方教會的觀點）等神學問題，成為在君士坦丁堡大主教阜丟斯（Photius）時期（864年）的劇烈爭論。至於最後的決裂，卻是政治因素多過神學爭議，特別是羅馬教會的權威受到挑戰。

教宗宣稱自己的地位凌駕於其它的宗主教之上，而君士坦丁堡則認為羅馬與各宗主教是平等的。自第四世紀，君士坦丁大帝（Constantine the Great）遷都拜占庭（Byzantine，今土耳其伊斯坦堡），改名君士坦丁堡，此後逐漸形成東西羅馬帝國。476年西羅馬帝國皇帝被蠻族推翻，由羅馬主教出面講和，安定人心。羅馬主教長從此掌握政權，形成政教合一的龐大系統與組織。在六世紀到十一世紀的五百年間，東西方的文化差距越來越大，東方教會和羅馬大公教會落落寡歡。兩方教會各有許多特色，種族語言和政治文化均有不同。東方教會使用希臘語文，西方教會使用拉丁語文。而《尼西亞信經》版本、儀式、聖餐餅、教義，以及在教堂里使用圖像的態度等不同，使爭執卻與日俱增，而且沒有獲得解決。