聞香知是故人來(鄒慧萍)檢視原始碼討論檢視歷史
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《聞香知是故人來》是中國當代作家鄒慧萍寫的散文。
作品欣賞
聞香知是故人來
本是聽課去的，因臨時變動而推遲了，看看時間還早，就拐進路旁的公園。公園因為有塔有湖而聞名，因為雜樹繁花而出眾。早晨多是晨練的人，也有垂釣愛好者，大清早就支好魚竿，靜坐釣台。釣台自岸伸出水面，懸空高居，蘆葦叢繞，蒹葭簇擁，睃眼望去，隱隱逸逸，洋洋灑灑，大有姜太公之風儀。
沿湖繞道。湖水靜好，天晴日升，倒影出一片絳紅；白鳥點點，漣漪層層，渲染出一湖靜怡。
偶有微風，蘆葦矜搖，樹木頷首，花香便陣陣襲來，沁人心脾。
古人有「花好月圓」之詞，意在形容人生之幸、之美、之大團圓結局。
花之好者，不僅在形在色，更在其香。賞花之人，似更重於後者。或因形色之美太過炫目奪人，或因習慣了透過表面看本質。品味品味，味兒即實即質。
其實，說到味兒，便覺破費躊躇。劉禹錫《陋室銘》說：斯是陋室，惟吾德馨。「德馨」者，品德之味也。古人對於「馨」的解釋是：香遠聞也。遠聞則淡，遠聞則幽。
《書·酒誥》有曰：黍稷非馨，明德維馨。在我粗淺的理解里，是說即使是莊稼糧食的香味也比不過人的品德的芬芳。可見，古人對於「德馨」的重視。
《周頌》有「有椒其馨」之句。《楚辭·九歌》里有「折芳馨兮遺所思。」之句，都是「馨」的原意。
說到花香，有人欣賞濃香，有人欣賞幽香，也有人鍾情於清芬。一般來說，文人雅士往往鍾情於清芬或者幽香。大眾俗民常常喜歡濃香艷妝。
李白有詩「吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。」（《贈孟浩然》）以「清芬」比喻孟浩然人格的高潔芳香。
「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」暗香便時隱時現，隱隱約約。正如朱自清所比譬：仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
清人劉灝有詩：「蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。」更為推崇蘭花之幽谷芬芳之品性。
四月天氣，梅花已過，迎春亦晚。丁香雖開着，卻已清瘦了，那一束一束中國槐正是盛期，一串一串槐花香味清苦、芬芳宜人。竊以為可以算作花之君子了。
沙棗花貌不驚人，普通平凡，猶如田間老農，其香卻濃烈深厚，綿長持久。
沿着湖邊，是一條石砌小路，曲里拐彎，通向深幽——一座蔥鬱的園林，園中雜樹齊聚，設計者頗費心思，安排了隨季節而次第花開。粉紅、深紫、淺黃……漸次排開，匠心獨運。不過，誰也阻止不了生命的繁衍和生長，正是夏初季節，所有開過花的和沒有開過花的，或者正在開放的花樹，都葳蕤成了綠色的篷帳，不管什麼花什麼草，只要有水有營養，便隨意開放着。哪管什們名貴低賤之分。紫槐、洋槐花期未過，香味綿長清苦，極似清茶；那些安置在角落裡的沙棗樹便不管不顧地開起花來，那種濃香便霸氣十足地侵襲過來，占據了清晨大片空間。精心栽培的牡丹園，更是爭奇鬥豔，毫不遜色。
我的目光卻被田埂上的一些黃花兒吸引過去了。銅錢大小的花朵，纖細的根莖，顯然是一些還沒有被鋤去的雜草，它們到了能開花的年齡便開了。雖然纖細、柔弱，但開得燦爛、無忌、肆意。仿佛在陽光下仰起笑臉的姑娘，天真而開心。我蹲下身來，仔細辨認這些花兒。哦，原來是早春里的「黃鼠草」，我們俗稱「黃鼠饅頭」的開出的花兒。黃鼠饅頭這種草在春天裡采，完全是一種嫩葉細杆的草，莖的頂端有紡錘狀的苞，形似饅頭，我們就叫它黃鼠饅頭，這是很好的豬草，豬很喜歡吃，這也是我們叫它「饅頭」的緣故吧。到了春末夏初，這些長得很嫩的黃鼠饅頭便有點「老」了，根、莖、葉都顯出硬硬的筋骨來，用手捋，是很有勁道的，折也不容易折斷。植物學家的實驗證明，在生長期的小南瓜上加上重力或束縛力，會讓這個南瓜長成木質的南瓜，其硬度甚至相當於一棵成年的樹幹了。
而黃鼠饅頭的長「老」是不是也是某種壓力的結果呢？一切生命都會找到並利用自己生存條件，包括黃鼠草這種纖細的野草，為了保全自己它會把自己纖細的根莖變得強大，把自己嬌嫩的葉片變得粗硬。看着這地埂上，這被園丁剪除了一次又一次的花園空地上仰臉微笑着的小野花，我突然有些感動。名貴的牡丹固然有可嘉可賞之處，小小野花卻更讓人親近愛憐。我拿出手機，把這片黃燦燦的小野花攝入我的相冊，連同我晨光中的剪影。
沉思中聽見有說話的聲音，抬頭見兩位和我差不多年齡的女士，躡手躡足，冷落了那千姿百態的牡丹，卻對着這些小黃花拍照，正驚異她們和我的「志趣」相投，定睛注視，卻發現是一直想聯繫但失去了聯繫方式的「老朋友」，這麼巧，竟然在這樣的清晨、這樣的一塊花地里遇見了。
「我直直地從路邊拐進這裡，原來是有人在等着我了！」朋友笑着張開懷抱。我們當然要擁抱了，多久沒有見面，多久想着見面！突然蹦出聞香識人的故事來，想想，便是如此了。朋友之間，總有些志趣相投之處，總有些因緣天定的契合。
據說宋代有個叫廉之如的隱士，早年應試不第，後結廬於青山綠水之間，房前栽花，屋後種菜，庭插細柳，室藏萬卷。每有友來，於萬卷古今之間，促膝而談，天高地闊。穿庭入室者，皆染一身清馨。廉之如興之所至，也會遠遊訪友。一次遠赴江陰訪一故舊，近室而門已開，故人笑迎而出。他詫問：「我未捎信給你，怎麼就知我來呢？」故人答道：「遠聞其香，而知君至矣！」
得友如此，人生何貧之有？
朋友大病初癒，體質稍弱，但氣色還佳，話語之間多問候、多鼓勵，一如既往。說起來，我和這位朋友只見過匆匆一面，卻偏偏互相牽掛着，覺得已是老友了。因為編輯和作者的關係，我們更多的是文字交往，我是這個城市的新客，而她卻是老居民了，她所在地方報紙擁有萬千讀者和作者，毫不誇張地說，我的文字是她每天閱讀量之「滄海之一粟」， 她卻於萬千之中挑出這一個來，與我商榷，給我鼓勵。人之結緣，總有道理，而穩固持久的友誼與共同的愛好和追求是分不開的。我們都是世俗女子，卻追求着詩意的生活，我們都置身鍋碗瓢盆之間，卻追求着用文字浸潤心靈。百歲老人楊絳曾說過：讀書不是為了拿文憑或者發財，而是成為一個有溫度懂情趣會思考的人。讀書，正是為了遇見更好的自己。而我認為在遇見更好的自己的路上，我們也會遇到心靈相通志趣契合的朋友。
「遠聞其香，而知君至矣！」 聞香而識人、知人，所憑藉的，就是一種內在的潛質，那種人格的感召力和魅力，才是靈魂永遠的芬芳。
我們的清晨相遇，誰說不是聞香而至呢？ [1]
作者簡介
鄒慧萍，女，寧夏作協會員。