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野有死麕
【原文】
野有死麕 ①,
白茅包之②。
有女懷春，
吉士誘之③。
林有樸樕④，
野有死鹿。
白茅純束⑤，
有女如玉。
舒而脫脫兮③，
無感我脫兮①，
無使尨也吠③。
【注釋】
①麕 （jun）：樟子，與鹿相似，沒有角。
②白茅：草名。
③吉士： 古時對男子的美稱。誘：求，指求婚。
④樸樕（Su）：小樹。
⑤純 （tun）束：包裹，綑紮。
③舒：慢慢，徐緩。脫脫（dUi）：緩慢的樣子。
①感(han）：同『撼」，意思是動搖，帨（Shui）：女子的佩巾。
③尨 （mang）：長毛狗，多毛狗。
【譯文】
山野有隻死樟子，
白茅緊緊把它包。
少女春心剛萌動，
英俊獵手來追求。
樹林裡面有小樹，
山野里有死野鹿。
白茅緊緊把它捆，
少女貌美顏如玉。
慢慢悄悄相親愛，
別動我的美佩巾，
別使狗兒亂叫嚷。
【讀解】
世上的事情可以這樣來劃分：能夠說清楚的（比如真理），無 法說清楚的（比如美），不便於說清楚的（比如隱密）。
談情說愛，男歡女愛，肯定屬於不便於說清楚的事情一類。不 便於說清楚，原因多多，甚至原因本身都無法說清楚。男女幽會， 多半在夜裡四下無人處，其中的幸福銷魂的滋味，只有兩個人才 能體會，外人永遠不可能分享。
不便於說清楚，就有了一層神秘的色彩，幾分讓人心跳的誘惑力。正如黑夜，雖然看不清什麼，卻總引誘着人去想看清一切， 讓人在腦子裡遇想夜幕下可能發生的一切。
這是神奇的，妙不可言的。 倘若這世上沒有黑夜，沒有隱秘，沒有不便於言說，一切都 清清楚楚明明白白坦坦蕩蕩磊磊落落，那麼這世界也就太索然無 味，太讓人難以面對了。[1]
簡介
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入「五經」之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱「詩教」。[2]
《詩經》中的三百零五篇詩分為風、雅、頌三部分。「風」的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。「風」包括了十五個地方的民歌，即「十五國風」，共一百六十篇。「雅」是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。「雅」分為「大雅」（用於隆重盛大宴會的典禮—）和「小雅」（用於一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。「頌」是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》的三百零五篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世產生過深遠的影響。[3]
《詩經》編輯成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定過〈詩經〉。到漢代，傳授《詩經》的有四家。齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的，我們這裡選錄的《詩經》，原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》，並廣泛參考了其他研究《詩經》的專著。 [4]