鄭聘廷檢視原始碼討論檢視歷史

鄭聘廷 (1872～1944年)，清同治十一年(1872年)生，字席珍，別號石津，泉州市泉港區前黃鎮霸頭下墩村人，為南洋華僑中最早贊同民主革命的先驅者之一。父親鄭金山，母親陳氏，兄弟三人，他排行第三。14歲始入驛坂禮拜堂附設的學校就學；16歲轉學惠安縣教會小學；18歲到廈門鼓浪嶼神學校，20歲畢業。旋即在泰山和汀州基督教堂會任傳道和牧師。

人物生平

光緒二十三年(1897年)，鄭聘廷南渡馬來亞的檳榔嶼；翌年轉至新加坡，受聘為中華基督教會首任華人牧師。

1902年在新加坡創辦中華基督教青年會閱覽室。1905年，將該閱覽室改辦為星洲閱書報社。南洋中國同盟會主要領導人陳楚楠、張永福均成為該書報社社員。星洲閱書報社在聘廷主持下，以"開通民智，宣傳主道"為名，邀請反清革命志士到社進行反封建和推翻清政府的演講。1906年聘廷加入中國同盟會後，書報社更成為宣傳革命的重要場所。胡漢民、汪精衛等革命黨人都曾到社演講。孫中山到新加坡時，曾對該書報社大加讚揚。在星洲閱書報社的影響下，新馬及印尼等地華僑紛紛組織書報社，推動反清運動的發展。他不顧外國牧師的反對，介紹有名望的教徒加入同盟會，壯大同盟會的力量。民國成立後，臨時大總統孫中山特頒給星洲閱書報社一份《旌義狀》:「星洲閱書報社於中華民國開國之始，宣揚大義，不遺餘力，特給予優等旌義狀，奕代後民，永多厥義。此旌。臨時大總統孫文，中華民國元年三月初一日。」

1906年，中國駐新加坡領事孫士鼎，在新加坡試辦戒煙(鴉片)所，請鄭聘廷、謝已原等人到領事館協助勸導。戒煙所試辦一個月後，聘廷遂邀請當地華僑知名人士聚會，募款組織星洲振武善社戒煙所。正式成立時定名振武善社(1932年改名新加坡拒毒會)。對推動當地華僑戒吸鴉片起積極作用。

1911年，聘廷辭去牧師職務，從事橡膠種植業，任林義順的橡膠種植園經理，業餘仍為教會服務。同年，聘廷參與發起創辦新加坡中華女子學校。1920年，獨資設獎學金，以培養華人傳教人才。1921年，參予創辦星洲幼稚園(後加辦小學)。1923年，參與創辦俊源學校工作。並曾出任新加坡惠安公會第二屆名譽會長。

1926年，鄭聘廷獨資設立一項獎學金，旨在培養傳道專才，以繼其志。

民國33年（1927年）鄭聘廷因病在新加坡去世，終年72歲。

鄭聘廷與孫中山

中國同盟會新加坡分會會長張永福在《南洋與創建民國》一書中，專篇敘述南洋著名華僑宗教家、革命家、實業家、慈善家鄭聘廷創辦星洲書報社，宣傳革命思想，喚醒南洋僑胞，冒險掩護孫中山等革命同志的事跡。

一九○六年二月十六日，孫中山先生自越南西貢到新加坡，了解到星洲書報社的宣傳工作，大為讚許，並囑咐鄭聘廷等人尤要加強宣傳，乘機從中物色、培養更多的華僑革命志士。鄭聘廷大受鼓舞，從此更加熱心宣傳革命，引導教育革命同志。之後鄭聘廷與張永福、陳楚楠、黃乃裳、陳嘉庚等僑領陸續加入同盟會新加坡分會。鄭聘廷利用在教會中的影響，大力引薦革命同志，介紹李境仁、盧禮朋等名教徒加入同盟會。當時有志於革命的青年，大多先加入星洲書報社，待條件成熟後才被吸收為同盟會會員。因此，星洲書報社實際上已成為中國同盟會新加坡分會的周邊組織。

清政府視孫中山等革命領袖為「洪水猛獸」，屢屢派刺客欲行刺殺。為保證安全，孫中山白天在張永福的晚晴園辦公，晚上則到鄭聘廷的居所休息。經鄭聘廷周密安排，嚴加防範，使孫中山安然度過了在新加坡的這段日子。

辛亥革命期間，孫中山、汪精衛、胡漢民、田桐等人先後在星洲書報社演講種族革命和三民主義，鄭聘廷精心組織，演講會場場爆滿，盛極一時。

文字收功日，全球革命潮，星洲書報社為南洋各埠書報社設立之嚆矢。孫中山從鄭聘廷創辦星洲書報社受到啟發，為使南洋革命風氣大增，指示各地組織更多的書報社，作為宣傳革命的陣地和掩護同志的場所。據文獻記載，南洋英、荷殖民地先後設立了一百三十三個書報社。其中英屬新加坡、馬來西亞、緬甸等地有八十三個，荷屬東印度有50個。「推其原始，則星洲書報社為先鋒也。

一九一一年九月十五日，鑑於華文教育及女子教育的重要性，鄭聘廷商請孫中山先生共同發起創辦南洋中華女子學校，極得孫中山讚賞。該校後來成為南洋規模最大的一所女子學校。

一九一二年三月初一日，孫中山回顧十多年的海外宣導革命歷程，頗為眷念鄭聘廷的特殊功勳，以臨時大總統身份，特頒給星洲書報社優等等旌義狀。文曰：「星洲書報社於中華民國開國之始，宣揚大義，不遺餘力，特頒予優等旌義狀，奕代後民，永多厥義。此旌。」旌義狀名義上雖頒給星洲書報社，實則褒揚鄭聘廷宣傳革命之巨功。

在鄭聘廷的影響下，其長子鄭思聰也投身於辛亥革命，為孫中山所倚重。鄭思聰後任澳洲青年俱樂部主席兼國民黨支部理事，其委任狀系孫中山親筆簽名，被鄭家視為傳家寶。

南洋著名史學家陳育松在《中國近代史「人民運動」的高潮》一文中說：「海外華人革命運動，都通過了和利用了教會的煙幕，來和外國資本主義和本國封建主義進行周旋。（鄭聘廷）作為一個傳教士，決然站在人民這一邊，為正義而奮鬥，是難得的……」