鄭劍 山、水與其它檢視原始碼討論檢視歷史
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《水與其它》是中國當代作家鄭劍山寫的散文。
作品欣賞
水與其它
「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。」
我曾經固執地認為,在秦嶺山脈,看過華山,其它的山便沒有一定登臨的必要。因此,對於楊的多次上少華山的提議,我不置可否。幾年前的暑假,熱氣逼人,我想起華山的十八潭,想起幽深的山谷,想起清涼的山泉。又因為孩子每天學習跳舞,時間有限,便有意去少華山的幽谷,讓孩子去親近山,親近水,在蔥蘢綠意中放飛心情。
那一次,與懸崖峭壁擦肩而過,飛瀑流泉,深潭靜水,在孩子的歡呼里,飄灑,激盪,沉澈。還有巨石,與久遠的神話相互呼應。石蛙蹲在湍急的水邊,鷹石高聳絕壁之下。 而那一次,我們終究只是在深谷中迷戀,未去山上,看一看驚險刺激的玻璃棧道,拜一拜潛龍寺里的各路神靈。
於是,今天,我們又驅車前往少華山。
石門依舊聳立。峽谷之中,流水似乎更加湍急,大概幾場雨之後,山上的水增加了不少。天仙瀑布依然清亮搖曳,如仙女般綽約飄逸。九龍灣的峭壁之上,一條瀑布從天而降,飄飄灑灑,婀娜多姿。河水中的石頭明顯被整理過,平整許多,更適於孩子在石上水中玩耍。
坐上纜車,沿着索道,一路向上。我們不僅驚嘆:在峭壁之上,在峽谷之中,人們是怎樣架設這幾近垂直的索道纜車?有人驚喜地發現,緊貼絕壁,一條窄窄的石階小路時隱時現。兩個工人正在給索道鐵架塗染綠漆。繩索綁在腰間,人站在窄窄的鐵架之中,一層一層,塗抹得很仔細。工人的膽量、智慧和艱難,在一刻,讓我們驚嘆不已,也自愧弗如。
纜車緩慢上升,每隔一段,就停一停,大概是有意讓遊客盡情欣賞絕壁之險。
從索道站出來,是一處平台,之中一個心形坐椅,坐椅後面是起伏的山峰,是遼闊的天空。很有創意,許多人等着在坐椅上拍照。
一條棧道蜿蜒通向蟠龍嶺,棧道塗成明黃色,如一條盤旋的飛龍。
棧道邊,一種樹很搶眼,白皮,針葉,遒勁彎曲的枝幹。這種樹叫白皮松。山上的白皮松很多,有一株最為粗壯,被特意保護起來。關於白皮松,還有一段典故,說是劉秀從長安逃出來,躲到蟠龍嶺,王莽追兵圍攻劉秀,山上的白皮松枝幹搖擺,發出震天撼地的聲音「殺,殺,殺」,如同千軍萬馬,王莽軍被嚇得潰敗而逃。
而關於劉秀,山上還有許多景觀與他有關,比如夫妻石,比如柏抱槐,比如迷糊谷,比如潛龍寺。相依相偎的石頭、纏綿悱惻的柏樹和槐樹,都被人們演繹成劉秀與殷梨花的愛情故事。殷梨花救了劉秀,劉秀愛上了殷梨花,就像中國許許多多的愛情故事一樣,他們的愛情也被當地人敷衍成神奇的傳說。潛龍寺,故名思義,是龍沉潛的地方。劉秀為一朝天子,是真龍天子,潛龍,即含劉秀潛藏之意。
一座蟠龍嶺,處處是劉秀的蹤跡,處處有劉秀的影子。可以說,蟠龍嶺是劉秀之嶺,或者再說大一點,少華山乃劉秀之山。 一座山,不僅僅是地理意義上的山,也不僅僅是自然意義上的山。它往往因為形狀,因為歷史,而被賦予了神話色彩,被敷衍成傳奇故事,因此,山便有了文化。
蟠龍嶺,名為「蟠龍」,形如盤旋之龍。而與之有關的劉秀是人間「真龍」。蟠龍嶺便有了龍的氣象和傳說。
蟠龍嶺還有一處景觀,暫時關閉,我們未得一觀。高聳的門樓上書寫四個大字——坐對浮雲。我不由想起李白的詩句「相看兩不厭,惟有敬亭山」,我又想起王維的詩句「行到水窮處,坐起雲起時」。不知道,擬寫這個名字的人是不是也想到了這兩句詩。只是,不能登臨山頂,無法「坐對浮雲」,感受那一份淡然與超然,徒留一份遺憾。
門樓前方右手,有一巨石,背面是于右任的手筆,寫的是「第一禪林」。于右任的墨寶,無疑又提升了這座山的文化品質。
潛龍寺在蟠龍嶺山頂龍頭左側,據說是劉秀的兒子漢明帝劉莊為感念藏父之恩而修建,寺內供奉釋家牟尼及佛家眾尊,珍藏清印藏經96種,是有名的佛教聖地。後來明清時重修,潛龍寺也是研究明清建築的良好範本。
現代人修建的玻璃棧道,在千山萬壑之中,經歷幾年的喧囂,終於沉寂。如今,我們走在上面,雖然心有悸動,但刺激驚險的感覺已蕩然無存。跟風娛樂終究是一場風,刮過之後,便如煙雲消散。
石門峽中,幽深清涼,山青水急,飛瀑深潭,巨石聳立。是避暑遊玩的好去處,而人們隨物賦形,便演繹出許多神話傳說,給山谷披上一層神秘面紗。
傳說,一隻老鷹貪吃了光武帝劉秀的一條魚,雷公大怒,把它劈為巨石。於是,就有了栩栩如生的鷹石,如一隻鷹,低頭沉思,似乎在反省自己。又說,一隻金蟾在「二華比高」中泄露天機,被貶到人間,於是,石門峽中便多了一隻石蛙,仰望天空,對月興嘆。又說,八仙曾在此逍遙,於是便有了祖師廟、落仙坡、登雲台、天仙潭、聚仙灣,盡顯道教氣象。
在《水滸傳》中,施耐庵寫到九紋龍史進在此落草,如今,山上九龍關一夫當關,萬夫莫開,山下九龍潭清澈澄瑩,碧波蕩漾,向人們講述着草莽英雄的故事。
山不只是山,水不只是水。群山巍峨,綠水激盪,挺立的是歷史,流淌的是故事。面對從天而降的瀑布,我又不僅發出一問,「水從何處來?」清澈的水流過巨石、細沙,泛着瑩瑩的黃,我不僅驚訝,「水因何而黃?」我百思而不得其解,百度一下,也沒有找到答案。或許,也有人這樣發問,而終會有人找到答案。
山水在帶給人身心愉悅的同時,也會讓人尋問、思考、探求,關於歷史,關於哲學,關於科學,這些都與文化有關。
我們走過的山,比如華山,比如嵩山,比如五台山,哪一座山又不是如此?
行走山水之間,也是行走在文化之間。[1]
作者簡介
鄭劍,中學教師,陝西省渭南市作家協會會員。