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述書賦

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中文名稱;述書賦 內容;概述歷代書家及其書品 作者;竇臮 編撰時間;大曆四年(769) 組成;上篇，下篇 流傳最廣版本;《歷代書法論文選本》

《'''述書賦'''》是一部概述歷代書家及其書品的著作，編撰於大曆四年。上篇所述由上古至南北朝，下篇則由唐代高祖、太宗、武后以下，而終於其兄竇蒙及劉秦之妹。

作者簡介

竇臮（jì 同「暨」）（生卒年不詳），字靈長。竇蒙弟。扶風（今陝西麟遊以西）人。官至檢校戶部員外郎，宋汴節度參謀。書法師張、王，草隸精深。

內容簡介

中國唐代書法理論著作。竇臮撰於大曆四年(769年)，竇蒙注於大曆十年（一說竇臮自注，竇蒙校定）。竇臮活動於天寶年間，字靈長，扶風（今陝西省麟遊縣西）人，曾任檢校戶部員外郎、宋汴節度參謀、刑部都官郎中等職。工書法。存《華陽三洞景昭大師碑》。人稱其書極壯偉，不在《李玄靜碑》之下。在唐人中別有一種風韻骨力。竇蒙，字子全，竇皋兄。書法家，官至試國子司業兼太原縣令。《述書賦》2卷，綜論歷代書家，起自上古，終於兄竇蒙及其劉秦之妹，凡13代，198人（上卷注列207人）。署證徐僧權等8人，印記太平公主等11家。述作虞龢等10家。徵求寶玩韋述等26人，利通貨易穆聿等8人，其品題敘述，皆極精賅，書評而下，亦或有議。所注全憑史傳，典切精當，頗為扼要。其印記一章，同時畫印模於句下，不但為後來記書畫者並載印章所取法，實開鑑識印譜之先河。竇蒙等稱此賦精窮旨要，詳辨秘義，無深不討，無細不聞。竇臮卒後，竇蒙以《述書賦》注有未盡，意有未窮，另作《語例字格》附於文末。《語例字格》120字，並注240句。今只存100字，注110句。

《述書賦》概述歷代書家及其書品，上篇所述由上古至南北朝，下篇則由唐代高祖、太宗、武后以下，而終於其兄蒙及劉秦之妹。其開篇立旨敘云：「古者造書契，代結繩，初假達情，浸乎競美。自時厥後，迭代沿革，朴散務繁，源流遂廣，漸備楷法，區別妍媸……今記前後所親見者，並，今朝自武德以來迄於乾元之始，翰墨之二妙，可人品流者，咸備書之。（注曰：周一人史籀，秦一人李斯，漢二人蔡邕、杜操，魏韋誕等五人，吳皇象等二人，晉齊獻王等六十三人，宋武帝等二十五人，齊高帝等十五人，梁武帝等二十一人，陳武帝等二十一人，北齊一人劉珉，隋劉玄平等五人，皇唐神堯皇帝等四十五人。）並錯綜優劣，直道公論。或理盡名言，即外假興喻；雖闕標舊品，而舉寄斯文。刊訛誤於形聲，定目存於指掌。其所不睹，空居名額，並世所傳拓者，不敢憑準，一皆略焉。」其詞中又概括書藝功效云：「雖六藝之末曰書，而四民之首曰士，書資士以為用，土假書而有始。豈得長光價於一朝，適容貌於千里？（注曰：王羲之書蕺山姥竹角扇五字，字索百錢，人竟買去。）」繼而分敘篆籀章草各體，綜論歷代書家品第，首尾凡十三代，共一百九十八人（又有二〇七人之說），窮其旨要，詳辨秘義，敘述皆極精核，注文尤典要不支。篇末又系以徐僧權等署證八人，太平公主等印記十一家，述作梁武帝等十家，徵求寶玩韋述等二十六人，利通貨易穆聿等八人。其「印記」一章，兼畫印模於句下，遂為朱存理《鐵網珊瑚》、張丑《清河書畫舫》真跡日錄之祖。舊以為所注出於其兄蒙，但賦中蒙條下注曰：家兄蒙字子全，官議郎安南都護。又似乎皋所自注，且所敘仕履與卷首亦銜接不同，均為疑竇。然張彥遠《法書要錄》所題已同，且今根據單文孤證，亦不能隨意改易舊文。因此仍依舊書所傳姑存。

自來名著，後人咸有續編，或事仿效，獨此篇之後，書家、書論輩出，竟無嗣響，蓋搜集、批評，兩難難並，文辭之不易工，猶其餘事。故此篇有所謂「千古獨傳之作」的說法。但是，作品由於辭賦的形式所限，對其論述的發揮，不無影響。又由於言詞過於簡略，對其宏旨的理解，也不免增加一定的難度。然而，此書品第精賅，至為博洽，尤其文辭典雅等，使之成為書學論著中一篇非常難得的富有文學愈味的評書佳作。

文後附有其兄竇蒙（字子全，生卒年不詳）所作《五言題此賦》一首和《（述書賦）語例字格》（又名《字格》）一文，前者系對胞弟竇臮之懷念，後者則「結語立言，曲申幽奧」，對理解《述書賦》確有很大的啟發和幫助。如注「天然」曰：「鴛鴻出水，更好容儀」。注「質樸」曰：「天仙玉女，粉黛何施」。注「斫磨」曰：「錯彩雕文，方申巧妙」。注「體裁」曰：「一舉一錯，盡有憑據」。注「意態」曰：「迴翔動靜，厥趣相隨」。注「不倫」日：「前濃後薄，半敗半成」。注「有意」日：「志立乃就，非工不精」。……凡百二十言，並注二百四十句（今本僅存一百言，注一百一十句，與原注不符），「且褒且貶，還同諡法」，皆形象具體，精妙獨到之言，對書法學的理論研究，也很有參考價值。

版本

傳世版本有《法書要錄》本、嘉靖乙酉刊本、《四庫全書》本、《津逮秘書》本和《說郛》本等，流傳較廣的是上海書畫出版社 卿的《歷代書法論文選本》。

論周至唐一十三代，工書史籀等二百七人，署證徐僧權等八人，印記太平公主等十一家，述作梁武帝等十家，徵求寶玩韋述等二十六人，利通貨易穆聿等八人。

古者造書契，代結繩，初假達情，浸乎競美。自時闕後，迭代沿革』朴散務繁，源流遂廣，漸備楷法，區別妍媸。洎於我唐，天寶末，國有寇難，府庫傾覆，散墜閭閻。既而興復京都，所司徵購，得其歸者蓋寡矣。余至德中往往偶見，祛積年之遐想，駭此生之新觀，雖欣鄙夫之幸遇，實為吾君之痛惜。恨沈草莽，上達無階，因記彼而炫求，願沽諸而善價。然為監臨動靜，公私貿遷，徒暫披玩，終歸他人。今記前後所親見者，並今朝自武德以來迄於乾元之始，翰墨之妙，可入品流者，咸備書之。

周一人：史籀。

秦一人：李斯。

漢二人：蔡邕、杜操。

魏五人：韋誕、虞松、司馬師、司馬昭、鍾會。

吳二人：皇象、賀劭。

晉六十三人：齊獻王、元帝、成帝、康帝、孝武帝、武陵王、會稽王、楊肇、山濤、嵇康、張翰、蔡克、顧榮、劉琨、孔侃、孔瑜、陶侃、熊遠、應詹、卞壺、劉超、謝藻、庾亮、庾懌、庾冀、庾准、郗鑒、郗愔、郗曇、郗超、郗儉之、郗恢、謝尚、謝奕、謝安、王導、王劭、王珉、王羲之、王獻之、王廞、王濛 、王述、丁潭、何充、劉訥、劉琰、劉璞、張澄、張冀、桓溫、桓玄、江灌、沈嘉、劉瓌之、劉廞、范汪、范寧、諸葛長民、劉穆之、溫放之、楊羲、宋珽。

宋二十五人：武帝、文帝、孝武帝、明帝、南平王、海陵王、謝靈運、謝方明、張茂度、張永、羊欣、孔琳之、薄紹之、王敬弘、王思玄、顏峻、桓護之、駱簡、蕭思話、龐秀之、巢尚之、裴松之、徐爰、江僧安、賀道力。

齊十五人：齊高帝、武帝、竟陵王、褚淵、褚賁、徐孝嗣、王僧虔、王慈、王志、王儉、劉撝、顧寶光、胡諧之、徐希秀、張融。

梁二十一人：武帝、簡文帝、邵陵王、孝元帝、蕭確、蕭子云、王克、陸杲、任昉、傅昭、朱異、王籍、殷鈞、阮研、王褒、蕭特、庾肩吾、陶弘景、江蒨、周弘讓、范懷約。

陳二十一人：武帝、文帝、煬帝、沈後、新蔡王、廬陵王、永陽王、桂陽王、釋智永、智果、江總、徐陵、沈君理、袁憲、毛喜、蔡景歷、蔡徴、顧野王、伏知道、謝碬、賀朗。

北齊一人：外五代祖劉珉。

隋五人：劉玄平、房彥謙、盧昌衡、趙文深、趙孝逸。

皇唐四十五人：神堯皇帝、文武聖皇帝、則天武后、睿宗、今上開元皇帝、漢王元昌、岐王元范、李懷琳、歐陽詢、歐陽通、虞世南、虞纂、虞煥、褚遂良、陸柬之、薛稷、房玄齡、殷仲容、王知敬、王紹宗、孫過庭、張旭、賀知章、徐嶠之。徐浩、李造、韓擇木、田琦、衛包、蔡有鄰、鄭遷、李權、李樞、李平均、王維、王縉、史惟則、李陽冰、家舅繪、姨兄明若山、宋儋、李璆、蕭誠、張從申、呂向、長兄蒙、馬氏妻劉秦妹等，應親見者之所言。

並錯綜優劣，直道公論。或理盡名言，即外假興喻，雖闕標舊品，而舉寄斯文。刊訛誤於形聲，定目存於指掌。其所不睹，空居名額，並世所傳拓者，不敢憑準，一皆略焉。其詞曰：

嘗考古而閱史，痛賤目而貴耳，述勛庸而任人，揮翰墨而由己。則知親矚延想，如見君子，諒風雅之足憑，奚卷舒之能已。古猶今也，斯得美矣。雖六藝之末曰書，而四民之首曰士；書資士以為用，士假書而有始。豈得長光價於一朝，適容貌於千里？王羲之書蕺山姥竹角扇五字，字索百錢，人競買去。梁元帝亦云：「千里之面目，轉覺為能矣。」

大曆四年七月點發行朱，尋繹精嚴，痛摧心骨。其人已往，其跡今存。追想容輝，涕淚嗚咽。

參考來源

大唐第一行書 《文賦》