辯才檢視原始碼討論檢視歷史

靈隱寺
圖片來自xuite

辯才（1011年－1091年），杭州於潛（今屬杭州臨安區）人，俗姓徐，名元淨（一名元靜），字無象，「辯才」為宋仁宗賜號，北宋天台宗名師。

生平

出生時，左肩膀肌肉隆起如袈裟絲帶，八十一天乃止。他的伯祖父不禁嘆息，稱他是宿世沙門，讓家人給他念佛，認為「八十一」大概是其命數。辯才10歲就在西菩山明智寺出家，立志說法度人，16歲受戒。18歲學於下天竺寺慈雲法師，傳承天台宗，慈雲圓寂後師從明智韶法師，25歲宋仁宗贈紫錦袈裟一件，賜號辯才，代替其過世的老師住持上天竺寺，長達17年。辯才師承天台宗正宗之後，有復興天台宗的志向。40歲住持法惠院大悲寅閣。50歲在上天竺寺講授天台宗，香火盛極一時。60歲時，杭州太守祖無擇因為讒言被捕下獄，辯才也因鑄鐘受到牽連，後來獲得釋放。

63歲初遇蘇軾，為蘇軾次子蘇迨摩頂，次年蘇軾到於潛西菩山中尋訪辯才。66歲，到秀州（今嘉興市）施咒水以治療瘟疫。同年，僧人文捷貪圖辯才住持的上天竺寺之財富，夥同權貴驅逐辯才，將辯才遷至下天竺寺，後文捷事敗，次年回到上天竺寺後重任住持更得人心，蘇軾作《聞辯才法師復歸上天竺，以詩戲問》。69歲，歸隱龍井山中，重整已經荒廢的龍井寺庵，秦觀、參寥來訪留下碑刻詩作。70歲，遣人到黃州問候蘇軾。73歲，應杭州太守鄧溫伯邀請，住持南屏山一年，之後又在靈隱講道，鄧去任後歸龍井。一年後，趙抃來訪，以「小龍茶」招待；又一年，楊傑至龍井訪師。78歲，蘇軾求其為父母造地藏王造像供奉京城寺中。80歲，蘇軾等人來龍井，贈辯才香茗來慶祝80歲。

81歲，在龍井寺方圓庵宴請賓客，告訴眾人自己淨業將成，如果七日無障則將坐化，七日後出而坐化。是年9月，安葬其屍骨的僧塔建成，蘇轍為之作《龍井辯才法師塔碑》，蘇軾作《祭龍井辯才文》。辯才在蘇軾離開杭州的第二年過世，因而蘇軾悲痛不已，直到去世之前還要派人憑弔辯才。南宋的《咸淳臨安志》中有辯才作《心師銘》一則為其臨終之作，然而此則又收錄於《全唐文》中但署為唐辨才所作，四川大學的劉長東、龐礴等考證為宋辯才所作，因唐辨才名和宋辯才號相近似，故《全唐文》錯將其為唐人之作。

軼事

龍井寺下有溪水，因為溪中有石形狀如虎，故名虎溪。辯才在天竺山的時候慕名而來者甚眾，因而希望擺脫天竺山的喧囂而隱居龍井，由於龍井距離西湖有二十里之遠，客人遠道而來無法完全拒絕，故立下清規：「山僧老矣，精神衰憊，不能趨承。謹以二則預告：殿上閒談，最久不過三炷香。山門送容，最遠不過虎溪。垂顧大人，伏乞相諒。」往來賓客都理解其初衷，多年來都沒有破律。蘇軾任杭州太守時，來訪辯才，兩人相談甚歡，彼此相見恨晚，於是蘇軾留宿一夜。次日，辯才帶蘇軾參觀寺中各處，過午後府中衙役催促蘇軾回杭州城，辯才遂出門送客，二人攜手相挽，邊走邊談，不知不覺已經過虎溪。辯才身邊的侍者連忙叫住，辯才辯稱東坡誤他，東坡也打趣辯才，兩人相顧為笑不已，眾人也是笑倒。後來辯才就在送客的地方修建了過溪亭，取杜甫「與子成二老，來往亦風流」意名「二老亭」，以資紀念。