起望衣冠神州路.白日銷殘戰骨檢視原始碼討論檢視歷史
起望衣冠神州路.白日銷殘戰骨出自宋代辛棄疾的《賀新郎·用前韻送杜叔高》[1]
細把君詩說。悵餘音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛。千尺陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛髮。自昔佳人多薄命，對古來、一片傷心月。金屋冷，夜調瑟。
去天尺五君家別。看乘空、魚龍慘澹，風雲開合。起望衣冠神州路，白日銷殘戰骨。嘆夷甫、諸人清絕。夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂。
譯文及注釋
譯文
待我仔細品評你的詩作：它們像雄偉浩蕩的鈞天廣樂的遺音，又像是複雜多變的洞庭《成池》之樂的逸響。有如纖塵不染的千丈陰崖，但見滿眼雪積冰封，使人乍見之下。不禁毛髮森然。哎，從來才華出眾的人。遭際都往往坎坷不幸。因此對着天上那片亘古不變的明月，他們難免會感傷身世；或者躲進華麗冷清的屋子裡，借彈奏錦瑟打發夜晚的無聊。
你家祖籍該是在陝西咸寧，如今已經回不去了。你瞧瞧天空上風雲變幻，仿佛連翱翔的魚龍都因之慘然變色。再登高遙望當年北方家族避難南遷的道路。多少死難者的屍骨暴露於光天化日之下無人掩葬，已經朽爛不存了。可恨把持朝政的那些當代王衍們。他們一味清談，確實「清」到了家！夜半失眠，我常常引吭高歌，但覺悲風四起，檐前的鐵馬錚錚作響，仿佛又回到了殺敵的戰場。請記住吧，我們的南方和北方。至今還是分裂的！
注釋
杜叔高：名斿，金華籣谿人。兄旟，字伯高；旃，字仲高，弟旞，字季高；旝，字幼高。五人俱博學工文，人稱金華五高。端平初，以布衣與稼軒壻范黃中（炎）及劉後村等八人同時受召。《中興館閣續錄·祕閣校勘門》：「紹定以後二人：杜斿字叔高，婺州人。六年十一月以布衣特補迪功郎，差充。端平元年七月與在外合入差遣。」陳亮《龍川文集》卷十九《復杜仲高書》：「伯高之賦，如奔風逸足，而鳴以和鸞。叔高之詩，如干戈森立，有吞虎食牛之氣，而左右發春妍以輝映於其間，匪獨一門之盛，可謂一時之豪。」葉適《水心文集》卷七《贈杜幼高》詩：「杜子五兄弟，詞林俱上頭。規模古樂府，接續後《春秋》。奇崛令誰賞，羈棲浪自愁。故園如鏡水，日日抱村流。」
恍（huǎng）：仿佛。
鈞（jūn）天：廣闊的天空。
洞庭膠葛：《莊子·天運》篇：「黃帝張咸池之樂於洞庭之野，……其聲能短能長，能柔能剛，變化齊一，不主故常。」膠葛：指意境高遠。司馬相如《上林賦》：「張樂乎膠葛之㝢。」
陰崖：朝北的山崖。
層冰積雪：《楚辭·九歌·湘君》：「桂櫂兮籣枻，斲曾冰兮積雪。」
自昔句：蘇軾《薄命佳人》詩：「自古佳人多命薄，閉門春盡楊花落。」佳人：指杜叔高。
金屋：《漢武故事》：「若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。」
去天句：《辛氏三秦記》：「城南韋、杜，去天尺五。」杜甫《贈韋七贊善》詩：「鄉裡衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前。爾家最近魁三象，時論同歸尺五天。」
乘空：飛上天空。
衣冠：指士大夫。
嘆夷甫句：《晉書·王衍傳》：「衍字夷甫，神情明秀，風姿詳雅。……口不論世事，唯雅詠玄虛而已。……既有盛才關貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動當世。妙善玄言，唯談《老》《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。……眾共推衍為元帥，……俄而舉軍為石勒所破，勒呼王公與之相見，……使人夜排牆填殺之。衍將死，顧而言曰：『嗚呼！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。』」
聽錚錚句：《芸窗私志》：「元帝時臨池觀竹，竹既枯，後每思其響，夜不能寢，帝為作薄玉龍數十枚，以縷線懸於檐外，夜中因風相擊，聽之與竹無異。民間效之，不敢用龍，以什駿代，今之鐵馬，是其遺制。」檐間鐵：屋檐下掛着的鐵製風鈴，稱為」鐵馬」或「檐馬」。
賞析
上片開端五句，評價友人之詩，言其音韻和諧美妙，意境清峻。「佳人」以下，讚美其高潔的品德，以及壯志難酬的痛苦。下片希望友人着眼大局，挺身報國。曉之以理，動之以情。「夜半」二句，遙想金戈鐵馬戰場廝殺之情景，回到現實卻又是無比的痛苦。結句點明恨如潮水，正是由於國土分裂，簡短有力，精悍異常。[2]
上片首句至「毛髮」數句評價叔高的詩作。詞人評點得很細緻，語言優美，比喻新穎，想象奇特，極富詩情畫意。接下至「調瑟」數句哀嘆叔高的蕭索境況。以古今美女多遭遺棄隱喻才士常被埋沒；「金屋冷，夜調瑟」則借漢武帝皇后阿嬌失寵，進一步說明被遺棄的痛苦。運用比興手法，以虛寫實，其藝術效果反而更好。
下片寫叔高之懷才不遇而轉及其家門昔盛今衰。長安杜家曾是大族，門望尊崇，但叔高一家與之有別，朝中眾臣爾虞我詐、爭權奪利。雖然叔高五兄弟都有才能，卻因不會鑽營而不能有所作為。接下來作者又對祖國分裂產生悲嘆：曾經衣冠相繼的中原路上，如今卻是一片荒涼，遍地戰骨漸漸銷蝕。統治者大興清談之風，藉以掩蓋他們的無能和懦弱。但詞人的愛國熱情依舊高漲：「夜半狂歌悲風起。聽錚錚、陣馬檐間鐵。」此時詞人好像又回到了年輕時與金兵作戰的大年代，但這畢竟只是幻覺，取而代之的是無以復加的痛苦。末句「南共北，正分裂」便是造成作者如此痛苦的根源。
全詞詞人擅用比興，設喻新異，想像獨到，詞中稱賞的詩境之美，高冷絕俗，亦可看作詞人所追求的某種美學境界。[3]
創作背景
宋孝宗淳熙十六年（1189年）春，杜叔高從浙江金華到江西上饒探訪辛棄疾，詞人於是作此詞來送別。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。