賈平凹小說中常見的動物形象(王國華)檢視原始碼討論檢視歷史
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《賈平凹小說中常見的動物形象》是中國當代作家王國華的散文。
作品欣賞
賈平凹小說中常見的動物形象
賈平凹的小說多以農村作為背景，因而常有飛禽走獸遊走其間。他筆下的生態世界，多是展現人與動物的日常生活場景，這時候動物形象的敘事作用是單一的，它們在小說中主要有四種身份：一是作為人類生存的工具、食物；二是作為反面形象，多以狡猾的獵物和殘酷的猛獸出現；三是經過馴化後的人類夥伴；四是作為意象起到渲染氣氛的作用。這些身份在賈平凹商州系列小說等早期小說中有着集中的體現。小說《商州》中每一章的第一節都是對商州風土人情的介紹，其中就不乏對動物的描寫和對人與動物相處狀態的描繪，真實地展現了商州人與動物之間的生存關係。
在《商州》中，賈平凹用一節的筆墨描寫了公元一千九百八十三年武關鎮上「聽了令人毛骨悚然的營生」——有養蛇配藥的，有養娃娃魚的，有養貂的，有養蜂的，養蠍子的。賈平凹對這些可怕的「營生」分別做了介紹，詳細生動地描繪了這些動物的形態、養殖方法和功效等。這裡的動物形象無需深究，它們只是作為人類生存的工具和食物而存在。
除了那些可以為我們所用的動物之外，在同一個生態系統里，也有和人類一樣，處於食物鏈頂端的生物，它們在賈平凹的小說中常常以反面形象出現，例如「狼」。狼常年與人處在對立的關係中，《懷念狼》中展示的也是獵人與狼之間相互對立又互相依存的關係；在《古爐》中賈平凹也多次描寫過狼過村時，給村民帶來的恐慌；在小說《商州》中，作者同樣向讀者展示了人與狼的對立——「狼在山上沒有了吃的，就到人家裡來拉孩子，常常是在夏夜，人們鋪一張蘆席在院裡，或者在門前的場地上睡，狼就從人懷裡把噙着奶頭的孩子叼走。」
與狼相對應的是人類忠實的夥伴——狗，在賈平凹的生態世界裡，被人馴化的狗總是善良、忠誠的代名詞。他的小說中不乏忠狗救主的感人事跡——「有一人出外打獵，到了一個山窪，要做飯來吃，四處卻找不到水，好不容易在一個石崖下發現了一潭細水，那人就去舀，但狗卻在咬他，咬得真心煩，他就一腳將狗踢開。但是當他舀了水在燒時，狗又來用爪搗了鍋灶，他以為這狗是瘋了。狗是經常會瘋的，瘋了的狗是不能留它了，就拿起棍棒狠命去打，打得口鼻出血，嗷嗷直叫。打畢了，狗癱在地上不能起來，他又去那潭裡汲水，那狗卻又爬起來，競在潭中又拉又尿，主人就越發大怒，端起槍將它打死了。他因為潭中水已經不能吃，就扯着樹枝要到崖畔的水源頭去舀，猛然之間，發現就在那源頭的草窩裡，盤臥了一條劇毒大蛇，正將口涎滴在水裡。他嚇得從崖畔掉下來，抱住被自己打死的狗失聲痛哭，結果就背狗屍回來，做了棺木，拱了墳墓埋了，自己也逢人就說，說罷就流淚，以懺悔自己的罪過。」許多人物甚至是與狗相依為命。
在動物敘事中，狗和狼的使用頻率很高。從古至今它們與人都有長期密切的交往，因而它們的形象在文學作品中往往已經符號化了。狼威脅着人的生活，它們不僅會搶奪牲畜也威脅人類自身，人一直以來都與狼進行着生存的拉鋸戰。而狗作為人最好的夥伴，不僅是工作幫手，也是生活伴侶，由於長期與人生活，也具備了靈通人性的特質。「狼與狗之間的故事註定要成為動物敘事倫理範疇一個重要的話題，狼作為野生猛獸和原始大自然的象徵，狗作為人類意志的隱喻，它們之間的搏殺和爭鬥是一種傳統文化中的客觀存在。」
作者簡介
王國華，品詩文網簽約作家。