談談辯證法問題檢視原始碼討論檢視歷史

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《談談辯證法問題》，馬克思主義哲學論文。弗·伊·列寧(見「列寧全集」)寫於1915年。1925年第一次發表在《布爾什維克》雜誌第5、6期合刊上。1929—1930年編入《列寧文集》，後編入《哲學筆記》。

內容簡介

這篇短文是列寧在1914—1916年間研究辯證法問題的理論總結，重點對辯證法的實質和核心——對立統一規律作了深刻的說明和發揮，文章短小精焊，約2 800字。共分20個自然段，主要講了3個方面的問題。1.對立統一規律是辯證法的實質和核心(1—12段)。概括了哲學史上有關的辯證法思想，揭示了對立統一規律在辯證法中的地位，明確提出該規律是辯證法的實質，並指出這一規律既是自然、社會、思維的普遍規律，也是辯證法的最根本規律。列寧概述了對立統一規律的基本內容，闡明了辯證法和形而上學兩種發展觀的對立，論述了統一性和鬥爭性、相對和絕對的關係，指明了辯證法和詭辯論的區別。認為，對立統一規律之所以是辯證法的實質，就在於它是事物發展的泉源，是理解「『飛躍』、『漸進過程的中斷』、『向對立面的轉化』、『舊東西的消滅和新東西的產生的鑰匙』」。2.辯證法就是馬克思主義的認識論(13—15段)。以馬克思的《資本論》為例，闡明了辯證法也就是馬克思主義的認識論。指出，馬克思從資本主義社會最簡單的商品交換入手，揭示出資本主義社會的一切矛盾，指明了資本主義社會產生、發展到滅亡的客觀規律，成為運用辯證法分析客觀事物的典範。指出，任何一個簡單命題，就已經包含了辯證法。具體闡發了個別和一般的關係，指出「個別就是一般」，揭示出辯證法是人類全部認識所固有的東西，「辯證法也就是……馬克思主義的認識論」。3.唯心主義的認識論根源和階級根源(18—20段)。指出:「形而上學的唯物主義的根本缺陷就是不能把辯證法應用於反映論，應用於認識的過程和發展」，因而不能揭露唯心主義產生的認識論根源。「直線性和片面性，死板和僵化，主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義的認識論根源」。唯心主義產生的階級根源，是誇大認識過程的某個片斷，這樣它會把人們引到僧侶主義去，而「在那裡統治階級的階級利益就會把它鞏固起來」，利用它為反動統治階級服務。另外，還論述了認識是一個圓圈(16—17段)，闡明了人的認識不是直線式的，而是螺旋式的辯證發展過程。

本文豐富和發展了馬克思主義哲學的辯證法和認識論，對建立唯物辯證法的科學體系起了指導作用。

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