讖摩檢視原始碼討論檢視歷史
讖摩，（巴利語：Khema），有譯差摩，意為「平安」、「安穩」或「安全」，生於古印度摩羯陀國皇室，後嫁[頻婆娑羅王為後，釋迦牟尼弘法時為座下弟子，證阿羅漢果，比丘尼眾中智慧第一。[1]
生平事略
讖摩比丘尼出身摩揭陀王室家族，出家前為頻毘娑羅王眾妃後之一。當她還在家時，華麗雍容艷冠群芳，在眾妃中深得國王寵愛，讖摩對自身美貌十分驕傲，佛陀遊化至頻毘娑羅竹林精舍時（精舍為頻婆梭羅王奉獻給佛陀的林園）。她從夫君處耳聞聖者事蹟心生歡喜，國王希望她去精舍向佛陀頂禮問訊，但是她顧慮到身在皇宮享受錦衣玉食，又聽聞佛陀常說富貴無常，美貌不足取，總覺得佛陀會譴責她耽於享樂，因此不願求見佛陀。國王瞭解愛妃的心思，便邀請她到竹林精舍一遊，對她描述精舍的平靜優美，命令宮廷樂師唱歌讚誦精舍勝境，讓熱愛自然的讖摩深為嚮往，決定前去面聖，為了向佛陀頂禮問訊，讖摩著盛裝華服。[2]
悟道歷程
佛陀深知讖摩享盡人間富貴，又為美貌自負，無法以「美色無常」教化，需善巧誘導。在讖摩抵達時，佛陀正為弟子說法，佛陀立刻神變一位艷麗無比的女子在旁為其搧風。讖摩見之自嘆弗如，心想媲美天仙的美女隨侍在側，傳聞佛陀貶抑美色並非事實！正當讖摩定睛細瞧，突然少女頃刻變熟女，再變老婦，齒牙脫落、滿頭蒼髮、皮肉鬆垮，病容憔悴，最後倒地一命嗚呼。被眼前這幕震撼久久不能自己的讖摩喟嘆道:「美色勝我猶難逃老病死命運，我復如是。」佛陀見機為其說法:「容顏無常，病苦、衰老、腐爛，死亡，膿血、體液命終散流大地，只有愚蠢的人才會迷戀貪愛。」更進一步對她說：「凡夫甘於作慾望的奴隸，在慾海中沈浮，隨波逐流。猶如蜘蛛樂於在自己編織的迷網中滑行，以苦為樂；唯有覺醒的智者勇於斬斷這些繫縛與桎梏，永享安穩的解脫之樂。」（經云：耽溺愛欲的人，無法自拔，如同結網自陷的蜘蛛；智者斷除貪欲，堅定出離，解脫一切苦。）[3]讖摩專注聆聽佛陀教誨，因過於專注入了甚深禪定，隨佛陀法語如理思維，話畢，立斷煩惱證羅漢初果。讖摩宿世善因成熟遇聖點化即刻開悟，在丈夫允許下捨俗出家為尼，在僧尼團中讖摩無比勇猛精進奉行教誡，證四果漢果，佛陀稱讚她為比丘尼眾中智慧第一。
佛教典事
久遠劫中，讖摩已在佛前夙植善因，她為了供養一位蓮花上佛而賣掉一頭烏溜美麗的秀髮，因此得以出於有佛陀住世地方。九十一劫前有毘婆屍佛，讖摩已是座下比丘尼，且為僧團之師。在釋迦牟尼佛之前的佛陀，她以在家身份為僧伽建造精舍，因此獲得人天福報。 往昔之中她的獨子曾被毒蛇咬死，她卻依然保持平靜的心，當親友為其悲傷難過之時，她勇於面對心無波瀾，她了知人必定是要一死的，獨子遲早會走上死亡之路，憂傷的只是他的現時化為塵土，既然來去都是因緣，哭泣對亡者與自身有何益，因此心能平靜如昔。所以當眾生輪迴流轉不息時，讖摩早以其高超智慧解脫出離。
智慧第一
釋迦牟尼稱讚讖摩比丘尼智慧第一。佛史上地位等同於比丘眾中的舍利弗。[4]曾經帝釋和眾多天神來詣佛所，讖摩比丘尼凌空而降，向佛問訊後先行離去。帝釋請教佛陀是何許人時，佛陀告知：「是我女弟子中智慧第一懺摩比丘尼。」
佛陀以讖摩比丘尼的智慧與優鉢花色比丘尼](蓮華色比丘尼)的神通為比丘尼眾中之首[5]。