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| 薛紹彭 | |
|---|---|
| 出生 |
生年不詳 長安（今陝西西安） |
| 逝世 | 卒年不詳 |
| 國籍 | 中國宋朝 |
| 職業 | 書法家 |
| 知名於 | 著名的書法家，時以翰墨名世，善品評鑑賞。 |
| 知名作品 |
《書譜》《詩卷》 《蘭亭臨寫本》《昨日帖》 《隨事吟帖》《晴和帖》 《晴和帖》 《珊瑚綱》 《式古堂書畫匯考》《石渠寶笈續編》 |
薛紹彭，生卒年不詳，字道祖，號翠微居士，宋神宗時長安（今陝西西安）人。恭敏公薛向之子。累官秘閣修撰，知梓潼路漕。活動於元祐、大觀年間，自謂河東三鳳（薛元敬、薛收、薛德音）後人，世家子弟，家藏甚富。 官至秘閣修撰，出為梓桐槽。為北宋著名書法家。
時以翰墨名世，善品評鑑賞。 與米芾為友，每以鑑定相尚，得失評較。 米芾曾曰：「薛紹彭與余，以書畫情好相同，嘗見有問，余戲答以詩曰，「世言米薛或薛米，猶如兄弟或弟兄。」薛紹彭工楷、行、草書，師法晉唐，取法王羲之、王獻之較多，歷來書家評價甚高。[1]。與米芾齊名，人稱「米薛」。
宋高宗《翰墨志》云：「蘇、黃、米、薛筆勢瀾翻，各有趣向。」 元虞集《道園學古錄》雲：「米元章、薛紹彭、黃長睿方知古法，長睿書不逮，惟紹彭最佳。」薛紹影楷書師法鍾繇，行草書則以《書譜》為宗。薛紹彭同時也是著名的收藏家和鑒定家。曾刻唐摹《蘭亭帖》，啟功認為此本對於唐摹墨跡和王羲之的書法面貌，有了進一步的了解。他同時還刻過孫過庭《書譜》，後世推為精本。
《書譜》
正是由於他具有高度的鑒賞力和理解力，所以，他對二王法書的真諦也了解得最為真切。他的作品從《書譜》切入，純以中鋒運行，運筆委婉遒美，精嚴緊密，一點一指，俯仰安排，勾得古人筆意，整體風格古雅秀逸，有二王遺王風，所以，宋危素雲：「超越唐人，獨得二王筆意者，莫紹彭若。」他與米芾那種猛厲峭拔的風格樣式形成了鮮明的對比，米芾求新、求變，故八面出鋒，欹側互參，追求妍美之態，極盡變化之姿；所以，他的作品極富動盪感；而薛紹彭則以古雅為宗，強調雍容不迫的貴族化氣息，在此卷雜書卷中，我們可以看到正如趙孟所說的那樣「道祖書如王、謝家子弟，有風流之習」，又說：「脫略唐、宋，齊蹤前古，豈不偉哉！」作為同樣心儀二王書法的趙孟，他在薛紹彭的書法中看到了二王的影子和自己追求的目標[2]。
書法作品
現存世書跡有《詩卷》、《蘭亭臨寫本》及《昨日帖》、《隨事吟帖》、《晴和帖》等。《晴和帖》(又稱《大年帖》) 紙本 草書 25.1×34.8 cm ，為北京故宮博物院所收藏。 《珊瑚綱》、《式古堂書畫匯考》、《石渠寶笈續編》著錄。曾刻入《三希堂法帖》。台北故宮博物院藏。此帖又名《得米老書帖》。此信札草書極守法規，運筆藏鋒，鋒正而不顯露；結體平正，雖流動而不浮急，字距疏鬆，格局清朗，與五代楊凝式的《韭花帖》格局相似。
章法近古，字字斷開，不作連綿之勢，如王羲之《十七帖》，似孫過庭《書譜》。從此可窺見到薛昭彭師法晉唐。所以可以這樣說，薛氏的書法淵源，不妨可追溯到王羲之的書跡，如《十六帖》。宋危素《薛臨<蘭亭序>》跋：「宋之名書者有蔡君謨、米南宮、蘇長公、黃太史、吳練塘最著，然超越唐人，獨得二王筆意者，莫紹彭若也。」[3]