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蔚縣剪紙
蔚縣剪紙，河北省蔚縣地方傳統手工剪紙技藝，國家級非物質文化遺產之一。
蔚縣剪紙源於明代，是一種風格獨特、在國內外享有盛譽的傳統民間藝術。清代末年，蔚縣剪紙工具改革，由"剪"變"刻"。20世紀初，蔚縣剪紙在構圖、造型和色彩上逐漸形成了自己獨特的藝術風格，開創了獨具一格的民間剪紙新流派。
2006年5月20日，蔚縣剪紙經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，編號Ⅶ-16。
目錄
基本信息
中文名稱:蔚縣剪紙、批准時間:2006年5月20日、非遺級別:國家級、遺產類別:傳統美術、申報地區:河北省蔚縣、遺產編號:Ⅶ-16。
歷史淵源
清朝時期
清咸豐年間，又輸入了武強木板水印窗花。這種窗花相比"天皮亮"色彩艷麗，但要比後來的蔚縣剪紙粗糙，被稱為"草窗花"，也叫"草窗空"。這種剪紙在白天的效果很好看，但一到晚上就變成一片黑了，於是剪紙藝人就嘗試用刀子在上面增加縷空效果，開創了蔚縣彩色縷空剪紙的先河。
清道光到光緒年間是蔚縣剪紙的草創階段。剪紙還帶有草窗花的痕跡，刀工較粗糙，人物造型也不夠準確，像個口袋似的，被稱為"口袋戲"。而且，花卉圖案也較簡陋，色彩點染僅為有限的幾種。
清光緒、宣統年間，蔚縣城裡出現了全家從事剪紙職業的呂家和翟家。呂家專門刻戲曲人物，並使戲曲人物題材的剪紙真正在民間風行起來。現代保存下來的100多套戲，最早的底樣都出自呂家。翟家專門刻花卉，並把當時流行的名目繁多、構圖混亂的花卉樣子加以改進，統一格式。在這一時期，蔚縣剪紙中花卉和戲曲人物的基本圖案大體形成並初具規模。 清光緒到清末的30多年間，用刻刀雕刻並染色的蔚縣剪紙已普遍流行。呂、翟兩家的分工說明了蔚縣剪紙的生產在當時已成為規模，但還不成熟。
近現代時期
20世紀30年代，蔚縣剪紙達到了一個嶄新階段。以王老賞為代表的一大批民間藝人對大量戲曲人物進行了重新設計、刻制，同時對花卉圖案進行規範、改造，豐富了刻紙工具、刻紙技法和染色技法。使蔚縣剪紙擺脫了定型時期的青澀，在構圖、造型和色彩上形成了自己獨特的藝術風格，體現出鮮明的地域特色，開創了獨具一格的民間剪紙新流派。蔚具剪紙由此步入成熟期。
1956年，蔚縣人民委員會把分散的剪紙藝人組織起來，開辦了蔚縣特種工藝生產合作社(即蔚縣剪紙廠)。藝人們在繼承傳統的基礎上，合作設計生產了傳統戲曲臉譜。這一剪紙品種的出現，使傳統剪紙從單一粘貼窗戶走向世界，為世界人民更好的了解中國文化做出了貢獻。
進入21世紀後，根據蔚縣剪紙市場經濟新形勢下發展的客觀要求，很少有藝人再刻制窗花，而是大力發展現代工藝品剪紙。蔚縣剪紙在形式上也更豐富，出現了"雙幅"、"多幅"和用於展覽的"巨幅"等多種形式。[1]
工藝特徵
題材
蔚縣剪紙題材廣泛，意寓深長，生活氣息濃郁。無論是反映人們對吉祥幸福的祈納，還是來源於勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物;無論是北方特有的文化背景和民俗風情的再現，還是用於四時節令、婚壽禮儀等慶典，都體現了民間藝人高超的智慧和豐富的想象力。
蔚縣剪紙按內容主要分為三大類:
花鳥蟲魚
花鳥蟲魚在蔚縣剪紙中所占分量較大，內容非常豐富，充滿田園風味。除了單一的動植物圖案外，還常採用搭配組合的方法，把這些有某種特別代表意義的動植物進行組合，表達人們祈福納祥的心意，比如鴛鴦、喜鵲，蓮花、牡丹等。
戲曲人物
蔚縣人愛看戲，對所喜愛的戲曲人物，在剪紙中也大量的進行表現。蔚縣戲曲剪紙有幾百個劇目，上千個人物，人人形態各異，傳神而不雷同。戲曲人物剪紙往往是成套的，四幅為一回，有兩回、三回、四回之多，如同戲裡的場次，一定數量的場次組成一個戲。
戲曲臉譜
臉譜是在戲曲人物剪紙的基礎上發展起來的。為了更精彩地刻畫人物形象，達到更高的審美要求，戲曲人物的臉部逐漸成為獨立刻畫表現的對象，於是形成了獨特的戲曲臉譜剪紙。它依託傳統戲曲中臉譜的藝術形式，通過格式化的圖案和色彩塑造角色性格，表現人物的忠、奸、正、邪，極具裝飾美。
構圖
蔚縣剪紙以構圖飽滿、造型生動、色彩絢麗、工藝奇特的藝術風格獨樹一幟。蔚縣剪紙以陰刻為主，陽刻為輔，實多餘虛、黑大於白、面強於線。畫面中確定一個主形體後，再安排次要形象進行陪襯、烘托和裝飾。主體突出醒目、陣腳沉穩，畫面充實均衡，物雖多但布局合理、疏密有致，全無堆砌之感。復用多色點染彩繪，達到了工致傳神、雅俗共賞的效果。
造型
蔚縣剪紙的造型在寫實的基礎上結合農民的欣賞習慣和審美趣味，並根據裝飾的需要，進行高度概括和誇張的變形。畫面的形象來自於生活又高於生活，十分生動活潑，散發着勃勃生機。蔚縣剪紙的造型特別注重形象的傳神，甚至在一定限度內舍形而取神，只求傳達本質的神韻。
色彩
蔚縣剪紙的設色不受物體固有色的限制，大膽潑辣、隨心所欲、任意發揮。蔚縣剪紙多使用明度和純度高的色彩，強烈的色彩濃艷鮮明、對比強烈，顯得紅火熱鬧，喜氣洋洋。
工藝流程
起稿畫樣
就是對剪紙圖樣進行設計創作，並把它描繪在白紙上。首先用鉛筆勾出圖案輪廓，然後繪製整理出清晰的墨線稿。「要考慮畫面中線與面的各種關係，要考慮色彩在畫面中的控制效果」，32要交代清楚哪些線條在刻制時要剔除，哪些則要保留和連接。
拔樣
用刻刀對畫稿進行刻制，該鏤空的部分進行鏤空，是對畫稿的二次創作，尤其重要的是給刻制留出道口。
熏樣
把樣稿貼在一張白紙上，用毛巾把紙面打濕，用油燈或蠟燭的燈煙進行煙熏，把樣稿的形狀完整清晰的熏印到紙面上，作為刻制時的樣模。
訂紙悶壓
把熏樣訂在宣紙版上以便刻制，宣紙版是由幾十張宣紙訂成。把紙版用清水浸濕，再用重物覆壓，使紙版充分壓實，擠壓出所含水分，懸掛晾乾後就成為一塊塊平整硬實的紙版。
二刻制
用刀具刻制剪紙，剪紙藝人刻制時對姿勢、握刀和用刀有嚴格的要求。刻出的圖案不能留毛邊，不能斷一根線，刻時要先刻細處後刻粗處，先刻中間後刻兩邊，陰刻和陽刻需要巧妙結合。
着色
染色就是用毛筆蘸上用酒調和的顏色給刻好的白色剪紙上色，傳統染色一般是4一8張。俗話說「蔚縣剪紙三分刻七分染」，染色是非常關鍵的一環，也有着嚴格的程序和要求。染色前先要在紙邊上試色，順序是由淺到深、先暖色後冷色、先上面積大的後配其他色、寬處重染細處輕染，色與色之間配搭合適，每一刀活同樣的顏色要一起先染完，待晾乾後再染第二種顏色。「有的染法如暈染、洗染，同畫水墨畫一樣，不等色干再點染。一切要視需要和效果而定。」
分檢裝裱
分檢就是將刻染好的紙樣輕輕揉動，使紙張互相脫離，然後再順次一張張的揭開。將揭開的剪紙夾在稍大的透明宣紙中，成套分組，裝入準備好的封皮中。最後再用鏡框，紙版等裝裱。[2]
傳承保護
藝術價值
蔚縣剪紙作為世界人類非物質文化遺產，從遠古走來，歷經代代傳承發展。它美艷精緻的藝術形式，美好豐富的藝術想象，樸實真摯的哲學美學內涵，濃郁芳香的鄉土風格與獨特的製作工藝，都散發着淳樸華美的藝術魅力，美輪美奐、光彩照人，為世人讚嘆，無疑有着重要的藝術價值。 [7]
審美價值
蔚縣剪紙是由古老的民間藝術傳承和發展起來的。蔚縣剪紙的色彩、線條、形狀和結構，都代表着一定約定俗成的含義，如：形狀整齊說明秩序鮮明，對稱說明和諧穩定，紅色代表喜慶熱烈，藍色代表沉重敬意。這些在發展過程中逐漸形成的特徵從形式和內容上都體現了蔚縣人的審美追求，體現了普通百姓的情感世界和道德倫理觀念，因此具有重要的審美價值。
歷史價值
蔚縣剪紙記錄了蔚縣人的衣食住行、節日風俗、信仰禁忌等各種社會生活細節，是優秀的傳統文化表現形式，是我們了解歷史、認識歷史的載體。通過對蔚縣剪紙工具、題材、工序等進行調查，可以了解當地人的生活、思想、情感和文化。蔚縣剪紙根植於民間，具有重要的歷史價值。
社會價值
蔚縣剪紙在蔚縣當地經濟的創收中起了舉足輕重的作用，全縣剪紙從業人員達3萬餘人，產品銷往世界各地。隨着蔚縣剪紙的傳播推廣，當地旅遊業的發展得到了促進，同時帶動了餐飲業、酒店業等相關行業的發展，旅遊紀念品的開發與銷售也拉動了當地的經濟。
傳承現狀
蔚縣剪紙的傳承
面對這樣一份特點鮮明、歷史悠久文化內涵深遠的剪紙藝術，蔚縣剪紙藝術想要得到更好的發展，想要將蔚縣剪紙藝術完整的保存下來、傳承下去，可以從以下幾個角度着手。
第一，加強對蔚縣剪紙傳承人的保護。在早期的發展和傳承當中，蔚縣剪紙藝術是通過藝人們的口傳心授才得以傳承下來的，這意味着蔚縣剪紙藝術最終還是要依靠技藝傳承人才能夠繼續傳承。在蔚縣剪紙藝術的發展和傳承過程當中，這些傳承人作為剪紙藝術的 " 源頭活水 "，在蔚縣剪紙藝術的傳承、保護和延續中起着非常重要的作用，因此，需要加強保護這些蔚縣剪紙藝術的傳承人。
第二，要加強對蔚縣剪紙的生態環境的保護。特定的生態環境是特定的非物質文化遺產產生的基礎和前提，是形成遺產產地特有的自然和人文等的整體性場景，因此，想要讓蔚縣剪紙藝術能夠更好的傳承與發展，勢必要加強對蔚縣剪紙的特定生態環境進行保護，這個生態環境既包括自然生態環境，也包括人文生態環境。
第三，要對蔚縣剪紙藝術進行生產性保護。現代人對剪紙藝術的價值理念、精神信仰已經發生了翻天覆地的變化，再加上現如今生活生產方式的改變，要求剪紙藝術要改變以往落後的生產觀念，同時也要將蔚縣剪紙藝術中悠久的歷史和深遠的文化內涵不斷的傳承下去。[3]
傳承人物
周兆明，男，1935年5月出生。2007年6月5日，周兆明入選為第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，河北省蔚縣申報。項目名稱: 剪紙(蔚縣剪紙)。
周廣，男，1955年11月出生。2012年12月20日，周廣入選為第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，河北省蔚縣申報。項目名稱: 剪紙(蔚縣剪紙)。
周淑英，女，1964年11月出生。2012年12月20日，周淑英入選為第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，河北省蔚縣申報。項目名稱: 剪紙(蔚縣剪紙)。
保護措施
2003年9月-2004年3月，全國開展民間文化遺產搶救工程，蔚縣政府組織普查隊伍，走訪567名古稀藝人，搜集各種資料3835份。普查中重新修訂和豐富了1979年第一次普查時排出的藝人傳承祖系，查清了1949年前蔚縣剪紙銷售和傳播的渠道及區域，發掘出一批極有價值的古剪紙和各種剪紙工具。
蔚縣以舉辦節慶活動帶動地方產業發展，活化發展地方文化與產業經濟，擦亮"蔚縣剪紙"世界民族品牌。自2010年起，蔚縣舉辦多屆中國剪紙藝術節，確立了"世界剪紙看中國，中國剪紙看蔚縣"的領頭雁地位。
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，蔚縣文化館獲得"蔚縣剪紙"項目保護單位資格。
社會影響
重要展覽
2018年5月10日，張家口蔚縣剪紙傳承人周淑英在第十四屆深圳文博會河北展區展示剪紙工藝，並展出《國色天香》、《彩蝶紛飛》、《連年有餘》三幅剪紙作品。
2018年6月9日-6月13日，"流動的文化"大運河文化帶非遺大展暨第四屆京津冀非遺聯展在北京舉辦，蔚縣剪紙傳承人高陽向觀眾展示剪紙技藝。
2018年10月25日-10月28日，蔚縣剪紙在第十三屆中國北京國際文化創意產業博覽會河北展區上展出。
榮譽表彰
2006年9月，在內蒙古和林格爾縣舉辦的第二屆國際剪紙藝術節上，蔚縣剪紙作品《褐馬雞》獲得金獎。
2010年8月，在蔚縣舉辦的首屆中國剪紙藝術節上，蔚縣剪紙作品《丹鳳朝陽》獲得金獎。
社會活動
2018年6月9日上午，由中國民間文藝家協會、中共河北省委宣傳部、河北省文化廳、河北省文學藝術界聯合會、中共張家口市委宣傳部和蔚縣人民政府主辦，河北省民間文藝家協會、張家口市文廣新局和中共蔚縣縣委宣傳部承辦，蔚縣文旅局、蔚縣博物館、蔚縣非遺中心和蔚縣剪紙協會協辦的第七屆中國剪紙藝術節暨全國優秀剪紙藝術作品徵集活動在河北蔚縣蔚州博物館舉辦，蔚縣剪紙在現場被展示。
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