菩薩蠻·霏霏點點回塘雨
菩薩蠻·霏霏點點回塘雨使用疊詞修飾手法，開創了五代兩宋之後文人詞運用疊字的先河。整首詞描寫了春景，少女，將大自然的美與少女們的美和諧地融為一體。
作品名稱 ：《菩薩蠻·霏霏點點回塘雨》 創作年代 ;唐五代 作品出處 ；敦煌曲子詞 文學體裁 ;詞 作 者 ；無名氏詞牌名菩薩蠻
目錄
詞牌介紹
《菩薩蠻》，本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進貢，她們身上披掛着珠寶，頭上戴着金冠，梳着高高的髮髻，讓人感覺宛如菩薩，當時教坊就因此製成《菩薩蠻曲》，於是後來《菩薩蠻》成了詞牌名。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮，字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。此調用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節表現深沉而起伏的情感，歷來名作最多。
《菩薩蠻》為雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片後二句與上片後二句字數格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。前後闋末句多用五言拗句「仄平平仄平」，亦可改用律句「平平仄仄平」。
作品原文
菩薩蠻霏霏點點回塘雨①，雙雙只只鴛鴦語。灼灼野花香②，依依金柳黃③。
盈盈江上女④，兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光⑤，青青雲粉妝 。
注釋譯文
注釋
①霏霏：形容雨絲細密。韋莊《台城》詩：「江雨霏霏江草齊。」
②灼灼：鮮明貌。《詩·周南·桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。」
③依依：輕柔貌。《詩·小雅·採薇》：「昔我往矣，楊柳依依。」
④盈盈：儀態美好貌。元稹《答姨兄胡靈之》詩：「對談依赳赳，送客步盈盈。」
⑤皎皎：明亮貌。《古詩十九首》：「迢迢遷牛星，皎皎河漢女。」
譯文
濛濛細雨中，戲游池塘的鴛鴦，成雙捉對，相偎相依，好像在纏綿私語，互訴心曲。池塘邊開滿了繽紛燦爛的野花，散發着陣陣清香；一縷縷金黃的柳絲，在春雨中隨風搖曳，輕輕拂動。一群天真爛漫、體態婀娜、步履輕盈的少女，從坐落江岸的村舍里走來，她們三三兩兩，在春雨初霽的溪邊，歡快地舞着，唱着。那艷麗繽紛的羅衣，隨着舞姿的變幻，閃耀出絢爛的光彩；那脂粉薄敷的面頰，在霞光的映襯下，煥發出如雲般的嬌艷紅潤。
作品鑑賞
上片描寫雨中池塘景色，中心在「雙雙只只鴛鴦語」。起句的霏霏細雨及歇拍的「灼灼野花」、「依依金柳」，全在於烘托那戲游池塘的「雙雙只只鴛鴦」，而上片景物的描寫，目的是映襯下片「盈盈江上女」的美麗。她們體態婀娜，舞姿輕盈；羅衣飄逸，光彩閃耀；面施薄粉，艷若雲霞。在這裡，大自然的美與少女們的美和諧地融為一體，而且相互映發——明媚的春景，把少女們烘托得格外妖嬈；少女們的嬌姿艷態，又為春天增添了無限光彩。上片的繪景，為下片的寫人烘托氣氛，景愈艷則人愈麗。
這首詞在藝術上的另一大特點，就是每句都用疊字開頭，不僅摹景寫人細緻生動，而且聲調抑揚諧婉，極富音樂性。這一借鑑詩歌創作的藝術手法，開了五代兩宋之後文人詞運用疊字的先河。在宋人詞里，句句用疊字與此首相近者，有葛立方的《卜算子》：「裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風淡淡煙，幾點疏疏雨。草草展杯觴，對此盈盈女。葉葉紅衣當酒船，細細流霞舉。
周密《草窗詞評》贊此首《卜算子》「用十八疊字，妙手無痕，堪與李清照《聲聲慢》並絕千古」。其實，「堪與李清照《聲聲慢》並絕千古」的豈只葛氏之《卜算子》，這首《菩薩蠻》每句句頭用疊字，且用得如此貼切自然，亦堪稱千古並絕。