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| 草菅人命 |
| cǎo jiān rén mìng |
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出 處 ：《漢書·賈誼傳》 體 裁 ：成語 |
草菅人命 [1] 是把人命看得和野草一樣，特指反動統治者輕視人命，任意殘殺生命。出自班固《漢書·賈誼傳》：「其視殺人，若艾草菅然。」
釋義
菅：多年生草本植物，葉子細長而尖，花綠色，結穎果，褐色。把人命看得和野草一樣，指反動統治者輕視人命，任意殘殺。
用法：賓式；作謂語、賓語、定語；指仗勢行兇，不顧別人死活
成語典故
賈誼，洛陽人，是漢文帝時的一個著名文人。自小聰慧好學，極有才華。被文帝召為博士，後又擔任過太中大夫的官職。但因為被人嫉忌，後謫為長沙王太傅（老師）。政治上的不得志，使他以屈原自喻，寫下了著名的《吊屈原賦》等文章。後來，漢文帝把他召回宮中，要他擔任梁王劉揖的太傅。梁王是漢文帝最寵愛的兒子，文帝指望他將來能繼承皇位，所以要他多讀些書，希望賈誼好好教導他。賈誼就此發了一通議論，他說：「輔導皇子，教他讀書固然重要，但更重要的，是教他怎樣做一個正直的人。假使像秦朝末年趙高教導秦二世胡亥那樣，傳授給胡亥的是嚴刑酷獄，所學的不是殺頭割鼻子，就是滿門抄斬。所以，胡亥一當上皇帝，就亂殺人，看待殺人，就好像看待割茅草一樣，不當一回事。這難道只是胡亥的本性生來就壞嗎？他所以這樣，是教導他的人沒有引導他走上正道，這才是根本原因所在。」 後來，賈誼到梁國上任擔任太傅，悉心輔導梁王。可是梁懷王不慎騎馬摔死，賈誼自傷沒有盡到太博的責任，因此終日鬱鬱不樂，常常哭泣，一年多後，就死了，死時才33歲。
可是，賈誼這段精彩的論述就此留傳了下來。「草菅人命」作為一句成語，也被人們用來形容反動統治階級殺人的兇殘狠毒。
成語故事
秦始皇統一了六國，稱霸了天下。為了維護自己的霸權事業，秦始皇採用韓非子的意見，以法治為主，崇尚刑罰，提倡以吏為師，嚴刑酷法成為當時的風尚。
秦始皇在世時犯一個致命的錯誤，就是讓趙高做了太子胡亥的老師。趙高心理奸詐刁刻，手段狠毒殘忍。他教胡亥的都是些有關斬殺、割鼻、斷筋、甚至夷滅三族的酷刑及其手段，致使胡亥養成了一副殘酷暴虐的鐵石心腸。趙高原受過宮刑，犯過大罪，曾被蒙毅判處死刑。因為他善於鑽營，竟從死刑下逃生，後來又成了秦始皇的心腹。他懷抱私仇，千方百計煽動胡亥奪取帝位。
公元前210年，秦始皇病故，經過一番密謀，他們毀掉了秦始皇賜給扶蘇的璽書，接着又賜令扶蘇自殺，就這樣，胡亥在趙高和丞相李斯的扶植下，得立為太子，並承襲帝位，稱二世皇帝，史稱"秦二世"。胡亥即位後，即下令將秦始皇后宮中沒有子女的妃子都要去陪葬，就這樣，很多的妃子都被活埋了。秦二世擔心各大臣不服，更害怕諸公子與他爭奪皇位，於是去請教他的老師趙高。
趙高說:"只有用嚴刑峻法把先帝大臣和諸公子全部消滅，陛下才可以高枕無憂。"二世聽了，便更改法律，將公子十二人全部在咸陽殺死了，公主十人也被分屍，就是秦始皇親信大臣蒙恬、蒙毅等也不能倖免，株連者不可勝數。這之後，誅罰日益加劇，群臣人人自危。在胡亥的恐怖統治下，人們都敢怒不敢言。看着一批批秦國的舊臣被殺掉，人們連同情的眼淚都不敢流，因為一不小心就可能被判個株連之罪。
為修建阿房宮和驪山墓，秦二世從全國徵調民工70萬人，在當時生產力的條件下，很多的人都被累死了。更讓人感到不寒而慄的是，為了不使墓內秘密泄露，秦始皇屍體一入墓，不等民工出來，秦二世就下令封閉墓門，把他們全部活埋在裡面。就這樣，70萬老百姓沒有一個回到自己的家鄉。
不僅如此，胡亥還把沉重的賦稅壓在人們的頭上，使人們喘不過氣來。右丞相馮去疾上奏說:"陛下，先如今稅賦太重，恐怕會導致百姓造反啊!"於是，胡亥又將他殘酷殺害。李斯曲意迎合胡亥，建議他對大臣的罪過要責之以重罰。胡亥聽後哈哈大笑，遂做出"稅民深者為名吏"、"殺人眾者為忠臣"的法令。在這樣的酷刑峻法之下，到處都有受刑之人，鬧市上被斬首級多得堆積如山。對此，百姓震恐，宗室官員人人自危。
沒過多久，胡亥的暴政終於導致了秦朝的滅亡。
漢代青年博士賈誼，在總結秦二世滅亡的教訓時寫道:"胡亥今日即位，而明日射人，忠諫者為之誹謗，深計為之妖言，其視殺人若艾草菅然。"這裡的"視殺人若艾草菅"，意思是把殺人看得如同割草一樣。後人將此語簡化成"草菅人命"，用來形容反動統治者及其執法者濫施刑罰，隨便殘殺人命。
近義詞
濫殺無辜、生殺予奪、殺人如麻、視如草芥
反義詞
為民請命、為民除害 、人命關天