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《荊州偶作》

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作品名稱: 《荊州偶作》 創作年代: 兩宋時期 文學體裁: 詩 作 者：楊時

《荊州偶作》兩宋時期著名理學家、教育家楊時的詩。 ​ 楊時精神，是楊時思想文化的核心內容和靈魂，它有着深厚的歷史文化積澱，對後人的胸懷境界、意志品格和價值追求產生過重要影響。楊時精神可以概括為「誠學窮理、尊師重教、愛國懷鄉、清廉為民。」

詩詞正文

“ <鄭公嵇阮流，野性本麋鹿。

平生傲羲皇。白首就羈束。

大寒客無氈，官冷飯不足。

顧予支離人，攘臂受余粟。

江魚尾盈尺，飽食勝梁肉。

荊山富樵蘇，丈室有餘燠。

頑疏愧前哲，所得逾往躅。

談經追時好，俯爺負愧忸。

流光逝不反，愁鬢日改綠。

世道劫火燃，不燔乃良玉。

晚交定難恃，雲雨手翻覆。

官居真蘧廬，束擔聊托宿。

求田意雖鄙，此計正宜速。

歸尋谷口耕，勝賣成都卜。

坐想帶經鋤，倚耒聽布穀。 >

” — <《荊州偶作》>，< 詩詞名句網 >

作者簡介

楊時（1053—1135），字行可，號龜山，生於閩南劍州西鏞城北龜山，即今將樂縣北門外龜山下的龍池社區。兩宋時期著名理學家、教育家。

​ 北宋元豐四年（1081年）和元祐八年（1093年），楊時先後拜河南洛陽的程顥和程頤為師，並成為程門「四大弟子」（游酢、楊時、謝良佐、呂大臨）之一。楊時求師程顥南歸時，程顥以一語「吾道南矣」相送，可見對楊時相當器重。楊時尊師之風，影響後人，朱熹便是其三傳弟子。

​ 卒於南宋高宗紹興五年（1135）4月24日，葬將樂縣烏石山，享年83歲。

​ 在閩北延平區水南街道玉地村，有楊龜山祠和楊時紀念館 。當地楊時後裔至今珍藏着康熙四十五年（1706年）清聖祖玄燁帝賜御書「程氏正宗」祠額，1984年經北京故宮博物院鑑定，確認為傳世真跡。

龜山故里始建於宋，後毀於火，僅存明崇禎年間(1628～1644年)所建明溪龍湖欞星門石牌坊、清康熙年間(1662～1722年)建的德星坊石碑及「楊龜山故里」、「德配天地」、「倡道東南」等石碑和匾額。附近的龜山俗稱文帽山，以形得名。山中有龜山洞、白石寨、鳳凰岩、突瀑泉等景。

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