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苕之華（詩經）
【原文】
苕之華(1)，
芸其黃矣(2)。
心之憂矣，
維其傷矣。
苕之華，
其葉清清。
知我如此，
不如無聲。
牂羊墳首(3)，
三星在罶(4)。
人可以食，
鮮可以飽(5)。
【注釋】
①苕(tiao)：凌霄花，藤本蔓生植物。
②嘗其黃：草木枯黃的樣子。
③牂(zang)羊：母羊。墳：大。
④三星。指星光。罶(liu)：捕魚的小網。
⑤鮮：少。
【譯文】
凌霄花開在藤上，
花瓣已經枯黃了。
我的心中多憂愁，
滿心哀傷難訴說。
凌霄花開在藤上，
葉色清清花已落。
早知我心這樣苦，
不如當初不降生。
母羊瘦弱頭顯大，
星光照耀着魚網。
雖然也算有飯吃，
很少有人能吃飽。
【讀解】
古代的人們靠天吃飯，年成不好，自然會失去生活來源，出現饑荒，餓殍遍野。這種情形大概每隔三、五、年就來一次。其中慘狀，以我們今日衣食富足的處境，是難以想象的。連吃草的羊都餓得皮包骨，顯出碩大得頭顱，人得處境便可想象而知了。
不過，無論怎樣饑荒，五有多少餓殍，總還是有人不憂不愁，啃魚咽肉，出入有車馬，起居有奴僕。杜甫詩中寫「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，把那幾家歡樂、無數家愁得情景生動形象地展現了出來。飽漢不知餓漢飢。這當中也許有確實不知者，而知道者恐怕更多。即使知道，又能怎樣呢？飽漢出於自身的利益，不大可能開倉濟貧，與民共渡艱難。餓漢除了喊幾聲「天」、望「天」興嘆知外，又能如何呢？叫天天不應，呼地地不靈知時，唯有自嘆命運悲苦，生命悲苦。
天無情，人無情，命運無情。只有當這一切熱鐵一般無情降臨到頭上之時，人才發現自己是多麼可憐，多麼可悲。[1]
【簡介】
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入「五經」之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱「詩教」。[2]
《詩經》中的三百零五篇詩分為風、雅、頌三部分。「風」的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。「風」包括了十五個地方的民歌，即「十五國風」，共一百六十篇。「雅」是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。「雅」分為「大雅」（用於隆重盛大宴會的典禮—）和「小雅」（用於一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。「頌」是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》的三百零五篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世產生過深遠的影響。[3]
《詩經》編輯成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定過〈詩經〉。到漢代，傳授《詩經》的有四家。齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的，我們這裡選錄的《詩經》，原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》，並廣泛參考了其他研究《詩經》的專著。 [4]