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蘇蕙
詩人
朝代	南北朝
姓	蘇
名	蕙
字	若蘭
出生	不詳 魏晉始平（今陝西省咸陽市楊陵區大寨街道）
逝世	不詳
著作
《璇璣圖》

蘇蕙字若蘭，魏晉三大才女之一，迴文詩之集大成

者，傳世之作僅一幅用不同顏色絲線繡制的織錦《璇璣圖》。據《晉書·列女傳》記載，蘇蕙是始平（今陝西省咸陽市楊陵區大寨街道）人，善屬文。武功蘇坊有一少

女，名蕙字若蘭，是陳留縣令蘇道質的三姑娘。若蘭從小天資聰慧，三歲學字。五歲學詩，七歲學畫，九歲學繡，十二歲學織錦。及笄之年，已是姿容美

艷的書香閨秀，提親的人絡繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。後嫁於秦州刺史竇滔。

人物簡介

蘇蕙，字若蘭。陝西省武功縣蘇坊村人，是東晉陳留武功縣令蘇道質第三個女兒，約生於秦王苻堅永興元年（公元357年）。蘇若蘭自幼容顏秀

麗，天資聰穎，以創作的迴文詩《璇璣圖》聞名。十六歲時嫁於秦州（今甘肅省天水）刺史竇滔。若蘭從小天資聰慧，三歲學字。五歲學詩，七歲學畫，九

歲學繡，十二歲學織錦。及笄之年，已是姿容美艷的書香閨秀，提親的人絡繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。蘇蕙十六歲那年，跟隨父親遊覽

周原名剎阿育王寺，在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭， 弦響箭出，飛鳥應聲落地；俯身射水，水面飄出帶矢游魚，真是箭不虛發。池岸有一出鞘寶劍，寒光閃亮，壓着幾卷經書。若蘭頓生仰慕之情，攀談中 知此一少年即是竇滔。雙方父母作主竇滔與蘇蕙，遂於前秦建元十四年(374)結為夫妻。

　　根據《晉書·竇滔妻蘇氏傳》與李善少《江淹別賦》中的《織錦迴文詩序》所言，可知竇滔在苻堅當政後，覺得文武才略有了施 展的機會，入仕前

秦，政績顯著，屢建戰功，升任秦州刺使。後因被奸臣忌功嫉能，讒言陷害，被判罪徙放流沙(今新疆白龍灘沙漠一帶)，與妻蘇蕙在 阿育王寺北城門外海誓山

盟，揮淚告別。蘇蕙表白對竇滔的忠貞不渝的愛情，等他回來團圓，海枯石爛不變心，誓死不改嫁；可是竇滔到流沙後卻另尋新婦，蘇蕙得知，由思

轉為鬱憤。花前月下，椒房 燈前，吟誦成如訴如怨淒哀惋痛的情詩；織成宛轉循環錦繡文詩寄與竇滔，使夫妻關係重新合好。

再據武周朝女皇武則天曾為織《璇璣圖》寫序 歷代刊於圖前；又南宋女詩人錢唐幽棲居士朱淑貞所寫《璇璣圖記》，記述竇滔放逐流沙後，

苻堅正在 南圖滅亡東晉，想到竇滔文武才略，起用他為安南將軍。隨其子尚書令苻丕攻占東普襄陽『竇滔寵愛 一歌舞妓趙陽台，此事被留在家鄉的蘇蕙

得知，悲憤哀憐，月夜空帳，孤寂怨恨，吟誦成詩7，958首 情絲綿綿織繡成841字的錦繡回文圖，名曰《璇璣圖》，寄於負心的竇滔。竇滔讀到這些情意

真摯悲切 的詩文，良心發現，痛恨行為之不檢，遣離情婦趙陽台歸關中；具備車輿禮邀迎接蘇蕙到襄陽，從此 夫妻情好如初。為此事竇滔曾受到人們的譴

責。

璇璣圖

關於《璇璣圖》製作的年代，武則天《序》中有述，竇滔將鎮岐陽時蘇蕙為二十一歲。這一年是苻堅攻克襄陽的前秦建元十五年(379)，《璇璣圖》也當織繡於此時，至今已有1，611年。歷代在京城 宮廷市鎮店鋪甚至山野鄉村衣舍廣為流傳。上至皇帝、后妃、臣宦、詩人，下至平民百姓傳抄吟誦到 如今。文學界譽為文學史上傑出的佳作，藝術界視它為難得的藝術珍品，史學界認它是歷史寶物；人 才學家還把它的主人當作奇才。歷代不少專家學者著文探討、研究、注釋、評論它和它的製作者蘇蕙。 文士詩人撰文頌揚賦詩讚美，就連女皇帝武則天看了也「感其絕妙」，為之作《序》，「才情之妙，超古 邁今……因述若蘭之才美。」南宋女詩人朱淑貞見了《璇璣圖》，「坐臥觀究，悟因璇璣之理，試以經緯求 之，文果流暢，蓋璇璣者天盤也；經緯者星辰所行之道也；中留一眼者天心也。極星不動蓋運轉不離 一度之中……，按此規律讀後，讚揚《璇璣圖》：「五采相宣，瑩心眩目……亘古以來所未有也。」

　　《璇璣圖》為一塊八寸見方的手帕。原圖以紅黃、 藍、白、黑、紫五色絲線織繡，容納八百四十一字，分二十九行排列而成。外圍與內部井字圖案，是紅 字，四角縱橫皆六字黑色。上下兩方縱六橫十六和左右兩方縱十三橫六字各為藍色字。井字中心，上 下兩方縱四．橫五和左右兩方縱五橫四以及井內中心四角縱橫各三

為黃色。縱橫回璇反覆逆順讀皆成 章句，可組成三、四、五、六、七言詩，共得7，958。每首詩語句節奏明快，對仗工整，韻律和諧。如訴 如怨；情真意切。讀之，

傷感處催人淚下，愉快處使人破涕而笑，真可謂妙手天成，怪不得竇滔讀後， 「心有靈犀一點通」，痛改前非，至今仍被人們傳為夫妻乖離而又破鏡重圓的佳話。

璇璣圖的發展

北宋詩人黃庭堅寫了《織錦璇璣圖》一首詩曰：

　　千詩織就迴文錦，如此陽台暮雨何?

　　只有英靈蘇蕙子，更無悔過竇連波。

　　清代詩人王士正也有為蘇若蘭曾被竇連波遺棄 鳴不平的詩《織錦巷》，詩句為：

　　慧絕璇璣手，當如棄置何?

　　憐她蘇蕙子，枉嫁竇連波。

關於《璇璣織錦詩》的讀法，相傳初時只有蘇 蕙夫妻能讀。歷代都有探新，不斷增加詩的首數。宋、元年間，有名叫起宗道的人，將全詩分為七團，讀 出3752首詩；

到了明朝，經史學家康萬民從七團中又分出一圖，得詩4，206首。後人又推讀出7，958 首。根據《扶風縣誌》關於《璇璣圖織錦詩》的讀法，現將原圖分為紅、

藍、黑設色。紅色：邊圍與 中間井字形以及中內正方形「始平蘇氏心詩璇璣圖」；藍色，井字形外圍所夾的四個長方形和井字內 四角與井字中心正方形與中心正

方形周圍；黑色：井字外圍四角的小正方形與井字內四周四個長方形。四圍四角紅字讀法自「仁」字起順讀，每首七言四 句，逐字逐句逆讀，俱成回文。中間井字紅字

讀法，自「欽」字起順讀，每首七言四句；逐字逐句逆讀， 俱成回文；還可間一句或間二句順讀，兩邊分讀，上下分讀，均可得詩。藍字讀法；自中行各借一字，自

「邵南」起，互用分讀：可成多首四言十二句詩；取兩邊四字，可得多首四言六句詩；兩邊分讀，可成 多首四言十二句詩；兩邊各連一句，或兩邊遙間一句，俱可成詩；兩邊分讀，左右遞退，或互分讀，或 虛中行左右分讀，均可成多首六言六句詩或六言十二句詩，以下三段俱同；井字內自「詩用情」起順 讀，迴環讀，可成多首

五言四句詩；自「思感」起，橫讀、逆讀，從內讀出，從外讀入，或從下一句間 逆讀，皆可成多首四言四句詩，其餘三段同。黑字讀法：自：嗟」字起反覆讀可得三言

十二詩句；還 可左右分讀，可成多首三言十二句詩；還可半段順讀，可成三言六句詩；中間借一字可讀多首四言六 句詩；兩邊各借一字互用，也可成多首四言六句

詩；中間借二字，互用分讀，均可讀多首五言六句詩；以 下三段，讀法同。井字內從「歲寒」反覆讀，從外讀入，從內讀出，或迴環讀，都可讀出多首五言四 句詩，

其他兩段讀法同。按圖琢磨，反覆吟誦，詩句朗朗，詩情涌涌，妙趣叢生。

　　從朱淑貞《玻璣圖記》中還可得知《璇璣圖》在 金亡北宋，宋室南徙時還流落到江南。朱淑貞寫道 「家君宦遊浙西，好拾清玩，凡可人意者，雖重

購不 惜也。一日家君宴郡，衙偶於壁間見是圖，償其 值，得歸遣予」。愛好古董的父親把《玻璣圖》送給朱淑貞後，她愛不釋手，「於是；坐臥觀究」，說明 了

朱淑貞得觀《璇璣圖》的機緣。

　　才女影響：北朝前秦著名才女蘇若蘭，用一腔幽情創製的「璇璣圖」真能稱得上千古之絕唱，享譽古今。雖說當時南方因天時地利，才子才女多如過江之鯽，然而北國僅以一個才貌俱佳的蘇若蘭，就足以使他們黯然失色，真可謂是月明中天，群星失燦。多才多藝的蘇蕙還是一個多產的女詩人。有文記她除《璇璣圖》詩文外。還有詩著五千多首，可惜都以散佚，無人搜集。

　　自她以後，千多年來，歷代不少文人學士，也創製了許 多迴文詩詞，如南朝齊的王融，唐代的潘孟陽、張薦，宋代的王安石、蘇軾、李禺，明代的湯顯祖、張 芬，清代人張淮、邱瓊山、謝默卿等，也都寫過多首迴文詩。但能象蘇若蘭的《璇璣圖》能讀出幾千首的，目前還沒有。不過，後人的迴文詩詞也有創 新：有的詩詞可隨句倒讀；有的詞點破原句，倒讀構成同體詞；也有將詩句倒讀後變成一詩詞的，難 度逐漸加深。後來的迴文詩詞不論有幾多變新，蘇若蘭總是他們的啟蒙老師。此舉數首迴文詩詞如下：

　　蘇軾《回文七言絕句一首》，詩云：

　　紅箋短寫空深恨， 錦句新翻如斷腸。

　　風葉落殘驚夢蝶， 戍邊回雁寄情郎。

　　倒讀則為：

　　情郎寄雁回邊戍，蝶夢驚殘落葉風。

　　腸斷如翻新句錦，恨深空寫短箋紅。

　　蘇軾有首隨句倒讀的《菩薩蠻》，二、四、六、八句是一、三、五、七句倒讀：

　　柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳。

　　香汗薄紗涼，涼紗薄汗香。

　　手紅水碗藕，藕碗水紅手。

　　郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。

　　湯顯祖在雜劇《邯鄲記》中，描寫崔氏人宮為奴，織錦時思念文夫盧生，織回文詞《菩薩蠻》感 悟皇帝，詞日：

　　梅題遠色春歸得，遲鄉瘴嶺過愁客。孤影雁回斜，峰寒逼翠紗。窗殘拋錦室，織急還催織。錦官當夕情啼斷望 河明。自居部點破原句，仍然構成內容相同的《菩薩 蠻》：

　　明河望斷啼情夕，當官織錦催還急，織室錦拋『殘，窗紗翠逼寒。 峰斜回雁影，孤客愁過嶺。瘴鄉遲得歸，春色遠題梅。

　　張芬以《寄懷素宙陸姊》一首七律，點破原句倒讀變成了意思相同的《虞美人》詞。詩云：

　　明窗半掩小庭幽，夜靜燈殘未得留。

　　風冷結陰寒落葉，別離長望依高樓。

　　遲遲月影移斜竹，疊疊詩餘賦旅愁。

　　將欲斷腸隨斷夢，雁飛連陣幾聲秋。

　　倒讀構成《虞美人》詞一首：

　　秋聲幾度連飛雁， 夢斷隨腸斷。

　　欲將愁旅賦余詩， 疊疊竹斜稱影月遲遲。

　　樓高依望長離別， 葉落寒陰結。

　　冷風留得未殘燈， 靜夜幽庭小掩半窗明。

　　迴文詩範圍擴大到詞，又進入了對聯領域，而 且有不少趣聞。清代北京有座「天然居」酒樓，樓上高懸一副五言回文短聯，文日：

　　客上天然居，居然天上客。

　　乾隆皇帝把這副對聯回文成上半副對聯，征邀下半副對聯，文曰：

　　客上天然居，居然天上客。

　　紀曉嵐對上了下聯，文曰：

　　人過大佛寺，寺佛大過人。

　　有個無名的窮書生不服氣，也對上了下聯，文曰：

　　僧游雲隱寺， 寺隱雲遊僧。

　　兩則下聯可同稱佳妙，為人仰慕，流傳於世，從 此回文對聯逐漸多了起來，至今仍然盛行。人們一談到迴文詩、詞、對聯的時候，很自然地就想起了 千年前創始回文織錦《璇璣圖》的才女蘇若蘭。

作品欣賞

【璇璣圖】

琴清流楚激弦商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁 芳廊東步階西遊王姿淑窈窕伯邵南周風興自后妃荒經離所懷嘆嗟智 蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷 凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德 茂流泉清水激揚眷頎其人碩興齊商雙發歌我袞衣想華飾容朗鏡明聖 熙長君思悲好仇舊蕤葳桀翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞 陽愁嘆發容摧傷鄉悲情我感傷情征宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐 春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼穹誓終篤志貞 牆禽心濱均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙 面伯改漢物日我兼思何漫漫榮曜華雕旌孜孜傷情幽未猶傾苟難闈顯 殊在者之品潤乎愁苦艱是丁麗壯觀飾容側君在時岩在炎在不受亂華 意誠惑步育浸集悴我生何冤充顏曜繡衣夢想勞形峻慎盛戒義消作重 感故昵飄施愆殃少章時桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興後姬源人榮 故遺親飄生思愆精徽盛醫風比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章 新舊聞離天罪辜神恨昭盛興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣 霜廢遠微地積何遐微業孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢 水故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠伐氏好恃凶惟 齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害聖 潔子我木平根當遠嘆水感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配 志惟同誰均難苦離戚戚情哀慕歲殊嘆時賤女懷歡網防青實漢驕忠英 清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世異浮寄傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇 純貞志一專所當麟沙流頹逝異浮沉華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫 望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時年殊白日西移光滋愚讒漫頑凶匹 誰雲浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離 思輝光飭桀殊文德離忠體一達心意志殊憤激何施電疑危遠家和雍飄 想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將無誰為逝容節敦貞淑思浮 懷悲哀聲殊乖分聖貲何情憂感惟哀志節上通神祇推持所貞記自恭江 所春傷應翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲采者無差生從是敬孝為基湘 親剛柔有女為賤人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津

璇璣圖

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