老河口線子街傳奇故事(張俊傑)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《老河口線子街傳奇故事》是中國當代作家張俊傑寫的散文。
作品欣賞
老河口線子街傳奇故事
出伏迄今，我徒步碼頭打拳，已是我的一個習慣。
唯有今天，粗心大意的我才發現，「老河口線子街 仁義街 沿江大道」一個標識牌立在老河口一醫院門口路邊，這「線子街」地名，向世人敘說着歷史煙雲、世事變遷，也訴說着自己與自然、文化和人類的故事。
一 張光年童年艱辛的歷史
再次逛老河口線子街，你一定是循着那鐘聲去的，鐺鐺鐺——
鍾，絕非寺院高僧撞擊的銅鐘，而是百年「天主教」十字架之鐘。這天主教堂邊都是如今老河口市五小校園，這裡暗藏一段民國張光年童年艱辛的歷史。
「萬物有所生，而獨知守其根。」被稱為當代著名詩人《黃河大合唱》詞作者的張光年，一輩子都忘不了同盟會會員但更生培育之恩。
印象中，小時候在熙來攘往、人流如織的老河口線子街上，街道兩旁和店鋪門前擺放着的各種貨物與蔬菜，父親推着自行車馱着我，早餐雞蛋、饅頭和麵條、稀飯等店裡店外讓我耳目一新、兩眼放光。
成人後，研讀地方文史書籍，才曉得老河口天主教堂是鄂西北最大的天主教堂，勢力很大，並在老河口辦有醫院和學校1919年，經神甫提名，教眾推舉，但更生兼任老河口教會學校、公立學校、私立學校等多所中、小學校長。但更生身任校長，卻從未脫離課堂，他一直兼任國文（語文）課，堅持以愛國主義思想啟發教育學生，他教書更重育人，創辦進步校刊《河口詩社》，以此發現人才，呵護人才，培養人才。其間，他發現學生張文光（後名光未然，再後名張光年），天資過人，文思敏捷，思想進步，撰寫的詩文多切中時弊，富於文采，但先生對其倍加讚賞，特別關注。但先生常單獨輔導，同文光共同探討學問。張文光稱但先生為「世伯」，但卻以「忘年之交」待之。文光家道貧寒，中途輟學，在一家書店做店員，但先生聞知此情，親自登門勸學，並許諾鼎力相助。期間，張文光加入了地下黨。
1927—1929年間，張文光先後失學、失業，又失去與黨組織的聯繫，當時，但更生在「化美」任校長，勸他別急於上學，先安排文光到化美小學教書。「化美」是教會辦的學校，一般人不敢到那裡去抓人，較為安全。張文光在化美小學呆了一年半，月支大洋十五元。1931年春，18歲的張文光離開了老河口，到武漢華中大學求學，行前，但更生和好友李九皋又分別資助他大洋50元。至此，師生倆聚少離多，但書信往來一直不斷。
抗日戰爭期間，不願意離開家鄉的張文光奔赴晉察冀前線，在山西墮馬折臂，轉赴成都治療。治病期間，張文光在1940年8月給但更生的書信稱「更生世伯先生鑒」。述其「病中忽奉」，並感言「尊教又將一年矣，幾何不令人懷念若渴也。」足見兩人情感非同一般。
如今，「老河口線子街 仁義街 沿江大道」標識牌，竹子一樣站在故鄉，似乎是在等待歷盡千帆歸來的張文光。
二 太極碼頭人流如織
許是因為老河口越來越繁榮，哪怕是線子街，百姓的生活也有顯著提高，這就吸引市內外太極拳愛好者匯聚碼頭，切磋技藝，享受美好的生活。
從機關大院徒步到線子街，大致六點左右，一群又一群市內外消費者，在店裡雞、鴨、魚、肉調換着吃，店裡店外還不時響起老闆勸吃、勸喝的吆喝聲，給外地遊客留下了「賓至如歸」的美好印象。
與這些「吃貨」們不同，我們享受生活與他們可感覺似有天淵之別。
站在漢江碼頭，我們一群又一群太極拳愛好者一步一步地走，要一層一層地練，一口氣一個多小時，都在體驗「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指」以及順逆纏絲勁的運動規律；腳要有蹬地的感覺、身上要有節節貫串，螺旋走弧線的感覺，內勁催動的感覺，由下而上，由上而下傳遞，一絲一毫都不能含糊。
吃透太極拳的懂勁過程，細緻入微地苦練基本功與套路中，我們每一個人體質好起來，精氣神也足起來了。
模仿已故詩人張光年，揮一揮衣袖，向線子街作別，我們碼頭很多姊妹們也走入全國各地大城市，在「靜、輕、慢、切、恆」中，與家鄉老河口碼頭太極拳姊妹們一樣遙相呼應、相得益彰，
恐怕這就是如今線子街碼頭每年夏季人流如織、門庭若市的絕妙之處吧！[1]
作者簡介
張俊傑，筆名千里漢江、紅盾文秘戰士,男，漢族，１９７１年１２月３０日出生於湖北省老河口市，現為襄陽市作家協會會員。