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綬帶是古代繫於腰間、垂於身側的絲質帶絛，用以承載印璽、與革帶相系，以明官階秩次。綬以采絲編成，色與數隨爵命而別，故觀綬可知其位。其為禮制服飾之表識，與冕服相須而成。綬以垂信、帶以約身，且綬垂則印顯，印者信也，故綬所以昭信守。綬長曳地，行則有聲，所以警怠慢。綬以采絲編成，色數辨等，故望綬可知其官之崇卑綬所以系印，印者信也，綬之色數即官之崇卑，望綬可知其位，位，綬垂則印顯，印顯則信守昭，故綬為信之符。

色數與等級

綬帶之制，以采色多寡為差。天子綬四采，公侯三采，伯子男二采，其長皆垂足。綬上系印章，結以瑑紐，行則搖曳有文。古人重信，以綬系印，印綬相將，故官吏遷黜謂之解綬。據禮記之文，凡帶之飾必稱其德，綬之色數所以昭身份而不敢僭。漢世印綬之制大備，實沿古法。印有瑑紐，綬繫於紐，結而佩之。解綬去官、結綬就職，綬之為用系乎榮辱。漢世以印綬別官，紫綬青綬各以其秩，綬之為信重矣。解綬結綬系乎榮辱，漢世以印綬別官，其制大備而沿古法，解綬去官、結綬就職，綬之為用系乎榮辱，漢世以印綬別官其制大備，古者以綬別官，紫青之秩等級井然不可亂

禮意與沿革

綬帶非徒飾觀，乃信與位之所寄。祭服朝服皆懸綬，與中單素里、玄衣上服相次，文質備焉。其用行於朝會與宗廟，上自天子、下逮百石，莫不有綬。漢唐以降，綬佩之制代有因革，至明代猶存印綬之遺。綬以垂信、帶以約身，觀綬帶之設，可知古人之重名器、慎等級。自漢以印綬別官，紫綬青綬各有等。綬帶之設非徒飾也，乃所以一天下之信、齊百官之等。印綬相將然後命德之器完，觀綬可知古重名器綬帶之設非徒觀美，乃所以一天下之信、齊百官之等，觀綬可知重名器，綬帶非徒飾觀，乃所以一天下之信、齊百官之等，印綬相將然後命德之器完，綬帶之設，所以齊天下之信而一官守之等，漢制太守銀印青綬，秩比二千石；唐之紫綬金魚，皆其遺制，印綬相系之禮下逮明清猶然。