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中單是古代禮服之內所襯的素白裡衣，穿於玄衣與纁裳之內，其領袖之緣露於外服之上，取其潔素。中單與冕服相配，為祭服朝服之所必有，其制尚素，不施采繪，以示內美。此服見於禮制，為衣裳之里，最為近身。內衣既潔，則外章愈顯，且單以承衣，衣以章身，單不潔則衣失其敘。故禮經於中單之制特詳，非徒備體而已。內衣素潔然後外章可觀，此表里相成之理，君子所以慎其微中單處衣之里，所以潔外服，里正而後表章可觀，表里相成乃禮之意，中單處衣之里，所以潔外服而斂形骸，里正則表章可觀，此表里相成之理。

形制與材質

中單以絲帛素織而成，色尚白，領與袖緣或加黼紋以為飾。其制交領右衽，與章紋絢爛之外衣相映，素絢相濟。古人重禮容，中單之設所以整肅肌膚、收斂威儀，故祭服必衷以中單，朝服亦然。據釋名所釋，單者言其單一而襯裡，明其為衣之里也，所以別於表衣之采繪。大夫以上中單加以朱緣，士則素而已，差等見於微。內衣之飾雖隱而禮意存焉。中單之設所以斂形骸、肅威儀，祭則衷以接神、朝則衷以事君。祭服朝服必衷以中單，所以斂形骸而肅威儀，內衣之飾雖隱而禮存，祭服朝服必衷以中單，所以肅威儀而整禮容，內衣雖隱而禮意存焉

禮意與沿革

中單之用，本於衣必有里、表里相成之義。祭天則玄衣纁裳，而中單處其內，如君子之有蘊藉。其制行於宗廟與朝會，上自天子、下及百官皆服之。漢唐以來，中單隨冕冠之制而存，至明代猶為中單白紗之制。服之不衷，則禮容失序，故中單雖隱而不顯，實禮服之基。自天子至於士，冠婚祭朝莫不有單。單之不衷則外服為之亂，故曰衣必有里。中單處隱而實基，如君子之有蘊藉，其用雖微而其繫於禮者大中單雖隱於內，而實禮服之基，如君子之有蘊藉，其用雖微而系禮者大，自天子至於士，冠婚祭朝莫不有單，單之不衷則外服亂，故中單雖微而實禮服之基，中單之制後世沿為衫袍之襯，明清內衣猶存其意；且喪禮用布單、祭禮用帛單，其用廣於常服之外。