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答沈器之·涉遠身良苦》是南宋姜夔的作品之一。宋代詞學的創作風格是趨向「清空」的,而審美理想是趨向「騷雅」的。到了姜夔的筆下,才把它們綰結起來。姜夔恪守本色,一切從法度出發,這使清空和騷雅的結合成為一種必然。姜夔對詞體進行了全面的雅化,南宋中後期詞人極工極變,皆不出姜夔的劃域,並且各具姜夔的某種風格特徵。後來這些相近的風格匯集起來,就形成了一個詞學流派。這就是以姜夔為典範的南宋江湖詞派。而江湖詞派的三部詞法,兩部詞選,還有頻繁的詞社聚會,都是在實踐和傳遞姜夔的清空騷雅詞法。像這樣同時具備詞人、詞作、詞選、詞論、詞社等五種因素比較典型的詞學流派,在中國古代文學史上還是不多見的[1]

答沈器之·涉遠身良苦

音樂家姜夔

姜夔是我國古代傑出的詞曲作家,他的詞調音樂無論在藝術上及思想上都達到了較高水平,並具有獨創性。姜夔的詞調音樂創作繼承了古代民間音樂的傳統,對詞調音樂的格律、曲式結構及音階的使用有新的突破,並且形成了獨特風格。

姜夔對於音樂史的主要貢獻就是留給後人一部有「旁譜」的《白石道人歌曲》六卷,包括他自己的自度曲、古曲及詞樂曲調。其代表曲有《揚州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》。

白石道人歌曲》是歷史上註明作者的珍譜,也是帶有曲譜的宋代歌集,被視作「音樂史上的稀世珍寶」,其中有10首祀神曲《越九歌》、1首琴歌《古怨》、17首詞體歌曲(又稱「曲子詞」,這些「曲子詞」又分為兩首填詞的古曲《醉吟商·胡渭州》和《霓裳中序第一》)、一首《王梅令》(這是詩人為范成大所寫曲調填詞)、14首姜夔自己寫的「自度曲」。他突破了詞牌前後兩段完全一致的套路,使樂曲的發展更為自由,在每首「自度曲」前,他都寫有小序說明該曲的創作背景和動機,有的還介紹了演奏手法。

姜夔能嫻熟地運用七聲音階和半音,使曲調顯得清越秀麗,這與他獨具一格的清剛婉麗、典雅蘊藉的詞風結合得天衣無縫。楊萬里[2]稱其有「裁雲縫霧之構思,敲金戛雲之奇聲」。

自唐末戰禍四起,經過近半個世紀五代十國的戰亂時期,宮廷雅樂大受挫傷,大部分的宮廷音樂、樂人流入民間。自商周以來規模盛大、氣勢恢弘、象徵着皇權政治與王朝文化的宮廷音樂,到了宋朝則開始讓位於正在崛起的民間音樂藝術。為改進宋時較混亂的音樂生活局面,姜夔曾寫《大樂議》獻給朝廷,希望復興宮廷音樂,但未受重用。《大樂議》代表宋代民間音樂藝術最高成就,更為後人提供了一份了解當時音樂狀況的可貴的資料。

視頻

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參考文獻

  1. 論宋代詞學的清空,道客巴巴,2013-09-07
  2. 「楊萬里」詩詞全集(4238)首),詩詞名句網