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笙簧是笙中發聲的簧片，嵌於苗管下端，氣流鼓之使振而成音，為自由簧之屬。古以竹為之，後世改用響銅，薄如紙葉，長不逾寸。《詩經》「吹笙鼓簧，承筐是將」「左執簧，右招我由房」，皆詠其事，可知西周之時已為常用之器。

製作

取材與剪制

古用苦竹之青皮，剖薄裁成，三面刻透而一端連體，即成簧舌。後世以響銅片剪為長方，中鏨簧舌，四周留框，嵌入簧片座。舌之厚薄、長短、寬窄各異，愈長愈薄則音愈低。匠人擇材尤慎，銅須百鍊，范鑄之後反覆錘鍛，使質緊而有彈性，音方清亮不疲。

點簧

簧既成，音高未必合律，乃於簧舌根部點蜂蠟與硃砂之合劑，謂之點簧。加蠟則音降，刮蠟則音升，以律管或編鐘校之，至與所定律呂相合而止。蠟遇寒暑而變，故笙每歲須重點，此為笙師世傳之技。

樂用

《周禮》以笙師掌教吹竽笙塤籥簫篪笛管，笙居其首。八音之中笙屬匏，以匏為斗，插苗管其上，簧藏管內。同族有竽，管多而形大，簧亦倍之；曾侯乙墓出土之笙有十四簧、十八簧諸式，與傳世十三簧、十七簧之制可相參證。雅樂宮縣、軒縣皆設笙位，燕樂坐部亦列之，與篳篥、箏笛相和。

影響

簧之良窳，系乎音之清濁，故制笙者以選簧為第一義。考禮樂制度，笙為堂上匏音之代表，與鐘磬相應，所謂八音克諧，賴此以備其類。其自由簧發音之理，後經絲綢之路西傳，於手風琴、口琴之制多所啟發，為中國樂器影響世界之顯例。

名義

《說文解字》竹部「簧，笙中簧也」，又謂「笙，十三簧，象鳳之身也」，以物象釋其名。《世本》雲「女媧作笙簧」，《禮記》明堂位列之於夏後氏之鼓前，托始至古。《詩經》小雅有「巧言如簧，顏之厚矣」之刺，取其聲柔而善變，後世遂以為口給之喻。

歷代之制

漢樂府鼓吹、清商諸部並用之。《舊唐書》音樂志載笙十七管，別有巢笙、和笙、竽笙之目，管數簧數各異。宋大晟府議樂，以簧不應律而屢加改鑄。明清中和韶樂設笙於殿陛之間，簧用響銅，歲一檢點。近世改良之器增至二十四簧以至三十六簧，益以擴音管與鍵鈕，而剪簧、點簧之法一仍舊貫。