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石像生，又稱石翁仲，是漢字文化圈君主、皇族、貴族、高官顯要墳前的石雕，多立於神道前，作為驅邪鎮墓、地位標記、於表彰死者生前的功績的用途，造型有象、獅、獬豸、麒麟、駱、虎、羊、馬等動物，以及人型的石雕像等[1]。
介紹
石象生是墓主身份的重要標誌，從東漢至明清皆以法律形式規定石刻的數量和式樣。如《明會典》記載公侯和一二品官員的神道二側可列華表，設石虎、石羊、石馬和文武石翁仲各一對；三品官減石人一對；四品官列華表、設石馬、石虎各一對；五品官列石望柱；六品以下官員不准設置石刻。
對翁仲最早的文獻記載是《淮南子·氾論訓》東漢高誘對「秦之時，高為台榭，大為苑囿，遠為馳道，鑄金人」一句的注釋，說：「秦皇帝二十六年，初兼天下，有長人見於臨洮，其高五丈，足跡六尺，放寫其形，鑄金人以象之，翁仲、君何是也」。隨後，「翁仲」一名又見於《史記索隱》引謝承《後漢書》：「銅人，翁仲，翁仲其名也。」，及「各重千石，坐高二丈，號曰翁仲」等等。學者認為。而李零則進一步認為，「翁仲」一名可能是外來語（參考蒙古語ongon翁袞「偶像」，突厥語oŋžia）。